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| | | 民主就像煤氣罐----【不丹沒有槍】影評(píng) <p class="ql-block">不丹王國(guó)，是位于中國(guó)和印度之間喜馬拉雅山脈東段南坡的一個(gè)內(nèi)陸國(guó)，藏傳佛教為不丹國(guó)教。不丹經(jīng)濟(jì)相當(dāng)落后，是全球最不發(fā)達(dá)國(guó)家之一。但不丹的電影近年卻在世界影壇嶄露頭角。日前觀賞了一部饒有風(fēng)趣的不丹電影【不丹沒有槍】。電影的直譯是【僧侶和槍】（The Monk and the Gun）。但【不丹沒有槍】好像更有文藝范兒。</p><p class="ql-block">故事的背景是2006年的不丹，這個(gè)喜馬拉雅山腳下的小國(guó)國(guó)王旺楚克宣布退位，主動(dòng)推行民主化。政府甚至組織“模擬選舉”幫民眾練習(xí)投票，一位官員主任來烏拉小村具體落實(shí)。此時(shí)山上年邁的高僧預(yù)感到民主選舉會(huì)誤導(dǎo)世代信奉佛教“非暴力”理念的村民，派遣僧侶小哥尋找兩把老槍，試圖“匡正世道”。好巧不巧，一位美國(guó)佬收藏家也來到不丹鄉(xiāng)下，尋找一把與美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)同齡的古董步槍。于是電影順著三條故事線，選舉線、尋槍線、買槍線展開了敘述，相互交織，最后誤打誤撞，殊途同歸，皆大歡喜。</p> 不丹國(guó)王旺楚克和王后 不丹國(guó)王旺楚克 <p class="ql-block">彼時(shí)的旺楚克王朝，出于對(duì)現(xiàn)代化和國(guó)家長(zhǎng)期穩(wěn)定的初衷，發(fā)動(dòng)了自上而下民主化進(jìn)程。但存在決定意識(shí)這個(gè)馬克思唯物主義的基本觀點(diǎn)充分驗(yàn)證了烏拉村的現(xiàn)實(shí)。這里的人民高度信奉宗教，平靜安逸，簡(jiǎn)樸誠(chéng)實(shí)。反倒是因?yàn)檫@個(gè)強(qiáng)迫選舉，產(chǎn)生了矛盾 、投機(jī)、霸凌。雖然是模擬投票，但為了今后獲得權(quán)利和實(shí)惠，衍生出許多西式民主的負(fù)面萌芽。有人賣牛買大電視機(jī)，讓村民來家觀看；有人殺豬讓村民來家大快朵頤；有人威脅小孩子來左右大人的投票意向。選舉制度到底能給人民帶來更好的幸福生活，還是實(shí)際上破壞了本來的平衡，在烏拉村這樣地方似乎和世界上大部分角落都有著不同的答案。一向淳樸的不丹人民對(duì)所謂的民主自由基本不感興趣，就像電影里一位賢惠的妻子覺得自己一家本來就很幸福，不需要這些東西，即使沒有文化沒有學(xué)歷，粗茶淡飯也很滿足。所以進(jìn)行模擬投票登記的村民寥寥無幾，而高僧舉辦的法會(huì)卻家家戶戶趨之若鶩。主任沒辦法，只好和村長(zhǎng)商量把模擬選舉的現(xiàn)場(chǎng)放在法會(huì)上。結(jié)果得了百分之九十五選票的是黃黨，因?yàn)辄S色是旺楚克國(guó)王的皇家尊貴之色。村民們是選色來代替選黨，這真是對(duì)烏拉村民主選舉的絕妙諷刺。</p> <br>說完第一條主線，我們來看第二條尋槍故事線。高僧決定在滿月這一天，舉辦法會(huì)奠基一座新佛塔。但僧侶小哥不知道高僧建佛塔為何要找兩把老槍，因?yàn)閮砂俣嗄陙聿坏っ耖g從來沒有使用過槍械。間接說明佛教不殺生非暴力的信仰在不丹人民心中至高無上。僧侶小哥訪遍鄉(xiāng)間，才在一戶老人那里找到一把曾經(jīng)打死過許多藏族人的老槍。老人之前已答應(yīng)高價(jià)把老槍賣給萬里迢迢趕來尋寶的美國(guó)佬收藏家，但聽說是高僧派人來尋槍，二話不說就把老槍送給了僧侶小哥。出于禮貌只收了僧侶小哥的一包檳榔（老盧好奇怪海南檳榔居然行銷到了不丹）。這是導(dǎo)演暗示觀眾，不丹百姓還沒有習(xí)慣追求金錢和西式民主，宗教才是他們的信仰。在法會(huì)的新佛塔奠基儀式上，高僧尋槍的答案終于揭曉了。原來高僧要把幾百年前用來殺戮的老槍埋在塔下以消除孽障。因?yàn)槲魇竭x舉就會(huì)產(chǎn)生分裂對(duì)立，有了分裂對(duì)立可能就會(huì)導(dǎo)致暴力和流血，可能就會(huì)顛覆佛教不殺生非暴力的信仰理想，所以埋葬罪惡的替身（這是導(dǎo)演借高僧之手來宣揚(yáng)用宗教道德約束未來的政治暴力，在現(xiàn)代化與傳統(tǒng)之間找到和諧共存之道）。在高僧的感召下，人們紛紛吧刀具匕首拋入奠基坑里，不但小孩子把玩具槍忍痛割愛，連前來辦案的不丹警察也把配槍丟進(jìn)了坑里。難道說信仰碾壓了法制？不知那位老兄回到單位如何交差？ 買槍故事線有點(diǎn)黑色幽默。美國(guó)佬收藏家得知烏拉村一帶有古董步槍，在翻譯的陪同下走村串戶，終于覓到心儀之寶。但是交易過程卻完全顛覆了美國(guó)佬的三觀。美國(guó)佬出價(jià)350萬元（不丹幣），但是老鄉(xiāng)卻認(rèn)為出價(jià)太高，攔腰一刀只要150萬。當(dāng)美國(guó)佬屁顛屁顛跑到銀行換回150萬又來到老鄉(xiāng)家時(shí)，老鄉(xiāng)輕描淡寫地告訴他，老槍送人了。美國(guó)佬立馬蒙圈：那人出了多少錢？老鄉(xiāng)不緊不慢地回答，一分錢沒要。嗚嗚，文化差異導(dǎo)致了價(jià)值觀的不同，美國(guó)佬永遠(yuǎn)不會(huì)明白。美國(guó)佬和翻譯無奈追上僧侶小哥，連哄帶騙把未諳世事的小哥繞糊涂了，答應(yīng)他們用兩把AK47槍換回這把古董槍。美國(guó)佬立馬通過走私從印度買來了兩把AK47槍。細(xì)細(xì)品味，導(dǎo)演在這里是暗諷西方民主的潛伏危險(xiǎn)。為了一己私利可以不擇手段、踐踏法律。不丹警察嗅到走私動(dòng)靜，來到法會(huì)抓捕美國(guó)佬時(shí)，翻譯說美國(guó)佬專程來送槍奠基的，稀里糊涂的僧侶小哥也來附和。結(jié)果美國(guó)佬賠了夫人又折兵，萬般不舍地把3萬美刀買來的AK47槍拋入大坑。最有趣的是作為回禮，高僧送給美國(guó)佬一只涂著紅漆的木制大陽具，一槍換一槍，真要笑破肚子。其實(shí)影片全程里都有這個(gè)吉祥物的伏筆。主任，僧侶小哥，美國(guó)佬都先后來過烏拉村的小商鋪，那里有位老哥一直在用刀子修理一樁半人高的木頭，隨著時(shí)間的推移慢慢顯露出惟妙惟肖的大模樣。在大多數(shù)國(guó)家，男性吉祥物都應(yīng)該是隱秘的。然而，在不丹卻被視為圣物頂禮膜拜。他們認(rèn)為男性吉祥物是陽剛有力的象征，力量是無窮的，是上天賜予人類的好東西，能驅(qū)邪避兇，保佑平安，旺丁旺財(cái)。在不丹鄉(xiāng)村里，幾乎家家戶戶外墻上都畫有男性吉祥物的圖案，有的大門正中上方掛著吉祥物的木雕，甚至把吉祥物木雕與佛像擺在一起供奉。美國(guó)佬應(yīng)該換位思考一下，不丹這個(gè)奇特民俗的男性吉祥物，怕比那只古董步槍還值錢吧。 影片的結(jié)尾寓意深遠(yuǎn)。僧侶小哥扛著煤氣罐沿著在開滿鮮花的山坡走向遠(yuǎn)處的雪山，和影片開頭小哥扛著煤氣罐走在麥田里遙相呼應(yīng)。煤氣罐象征著現(xiàn)代民主進(jìn)步體制，僧侶小哥就是信奉宗教的不丹人民，開滿鮮花的山坡是國(guó)家富足人民安康的愿景。但攀上雪山還要走很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的路。煤氣罐既能煮食取暖，又能爆炸毀宅，完全在于使用者的把控吖。<br> 導(dǎo)演帕武·多杰和夫人。夫人是中國(guó)臺(tái)灣人。