<p class="ql-block">文字、攝影：文戈</p><p class="ql-block">美編號(hào)：199186534</p> <p class="ql-block">今夏第一次溯溪，因臺(tái)風(fēng)“丹娜絲”打亂了節(jié)奏，已經(jīng)定下要出行，只好改去宜興大覺寺。一次被迫改變的行程，卻有了意外的收獲。</p> <p class="ql-block">宜興佛光祖庭大覺寺，原名白塔山大覺寺，始建于南宋咸淳年間，因寺院建有七層高白塔，后人稱此山為白塔山，稱寺院為白塔寺。清代道光年間，寺院更名為白塔山大覺寺。后幾經(jīng)毀壞，幾成廢墟。1989年，應(yīng)中國佛教協(xié)會(huì)趙樸初會(huì)長之邀，星云大師率僧信從臺(tái)灣赴大陸弘法探親，回宜興白塔山探訪故人及巡禮祖庭大覺寺遺址，發(fā)愿復(fù)興祖庭。2005年奠基重建大覺寺，至2022年落成。</p> <p class="ql-block">星云大師俗名李國深，1927年出生于揚(yáng)州江都。1937年盧溝橋事變后，同年底發(fā)生南京大屠殺，十二歲的他與母親到南京尋找失蹤的父親，在棲霞山遇當(dāng)時(shí)棲霞寺監(jiān)院志開上人，剃度出家。因棲霞寺為十方叢林，不能收徒納眾，故掛名在師父志開上人剃度的宜興白塔山大覺寺。星云大師二十一歲出任南京華藏寺住持，授記為臨濟(jì)宗第48代傳人。1949年赴臺(tái)灣，1967年在高雄開創(chuàng)佛光山，成為中國臺(tái)灣佛光山開山宗長，2023年圓寂。星云大師佛教文化交流廣泛，并出版了許多佛教書籍。</p> <p class="ql-block">新建的宜興佛光祖庭大覺寺，不同于傳統(tǒng)寺院的建筑風(fēng)格，全新的建寺理念讓人耳目一新。</p> <p class="ql-block">從西邊的山門進(jìn)寺，穿過長長的菩提廣場，菩提廣場沿途是一尊尊石佛像，盡頭便是星云大師雕像。眼前三幢一大兩小的建筑，五層高的佛光樓居中，左右兩幢分別是香云堂和紫竹林。正南面遠(yuǎn)處是單層建筑大雄寶殿，東面聳立著十五層108米高的多寶白塔。以佛光樓為中心，右側(cè)山門，左側(cè)多寶白塔，前方大雄寶殿，形成整個(gè)寺院丁字形分布。</p> <p class="ql-block">和傳統(tǒng)寺院高高的門檻不同，大覺寺的所有殿堂都不設(shè)門檻，殿堂內(nèi)的地面、四周及頂端均采用明亮的色調(diào)。佛光樓一樓是觀音殿，地面鋪設(shè)帶花紋的乳白色大理石，四周墻體為白色，殿內(nèi)供奉的千手觀音佛像由白色大理石鑲金而成，頂部是蓮花形狀的巨大吸頂燈。寬敞的大殿沒有多余擺設(shè)，整潔明亮，莊嚴(yán)肅穆。佛像前不敬香，只敬鮮花。多寶白塔一樓大廳僅在靠后位置設(shè)有一排類似酒店前臺(tái)的引導(dǎo)臺(tái)，門廳兩側(cè)分別是休閑區(qū)和紀(jì)念品商店。大雄寶殿僅供奉一座白玉石雕刻的巨大釋迦牟尼像，佛像前有一幅星云大師像，左右兩側(cè)是東方琉璃世界和西方極樂世界彩石玉雕，彩雕兩旁各有一座香柏木塔。</p> <p class="ql-block">丁字形布局的白塔和大殿前廣場寬闊，左右均有風(fēng)雨連廊連接，避免日曬雨淋。見過許多寺廟，大覺寺的風(fēng)格與眾不同，第一次見到如此設(shè)計(jì)的寺院。</p> <p class="ql-block">佛光樓二層設(shè)有宗史館、美術(shù)館和一筆字館。宗史館陳列星云大師從出生到出家，從大陸到臺(tái)灣，又從臺(tái)灣回大陸復(fù)興祖庭，以及推動(dòng)兩岸交流的歷程。一筆字展覽館展示的是星云大師因四十多年糖尿病導(dǎo)致視力模糊后，書寫時(shí)一筆到底的書法作品。美術(shù)館展出不定期更新，這一天展出的是國內(nèi)一位攝影家的攝影作品。三層以上為藏經(jīng)閣等，不對(duì)游客開放。多寶白塔二層以上僅在農(nóng)歷初一和十五定期開放。</p> <p class="ql-block">寺院占地面積大，建有許多供信眾和游客讀書、休閑的場所，我們?cè)谌Φ氐嗡挥玫凝S飯，有齋飯和素面供選擇。整個(gè)寺院氛圍輕松清閑，沒有一般古老寺廟的凝重感。</p> <p class="ql-block">從大覺寺出來，東邊天上厚厚的云層已漸漸褪去，露出蔚藍(lán)的天空，西邊的天空不掛一絲的云彩。大覺寺門頭左右楹聯(lián)映入眼簾，上書：“問一聲你今哪里去，望三思何日君再來”。</p>