<h1><b style="color:rgb(237, 35, 8);">一、“ 一鎮(zhèn)跨二省”的郎木寺鎮(zhèn)</b></h1><h1> 2025年6月25日傍晚，我們來到了甘肅省甘南藏族自治州碌曲縣郎木寺鎮(zhèn)。</h1><h1> 郎木寺鎮(zhèn)是個(gè)常住人口為5000人不到的小鎮(zhèn)，地處青藏高原東緣，平均海拔3480米。它以白龍江為界，北岸屬甘肅碌曲縣管轄，建有賽赤寺等建筑；南岸屬四川若爾蓋縣。形成"一鎮(zhèn)跨兩省"的特殊行政區(qū)劃格局 。</h1> <h1> 一條并不寬闊的白龍江（河）溫柔又堅(jiān)決地將郎木寺鎮(zhèn)一分為二。</h1><h1> 四川的煙火氣與甘肅的風(fēng)土人情在此奇妙交融。</h1> <h1> 金頂輝煌的賽赤寺與質(zhì)樸寧?kù)o的格爾底寺隔江相望，藏回同胞和諧共處，酥油茶與手抓羊肉的香氣交織，這座“東方瑞士”用兩省風(fēng)情、千年信仰與峽谷秘境，書寫著最生動(dòng)的文化融合史詩(shī)。</h1><h1> 由此，也使我對(duì)這個(gè)小鎮(zhèn)刮目相看，崇敬有加，所以也在此把它推崇介紹一番。</h1> <h1>郎木鎮(zhèn)的清真寺。</h1> <h1> 第二天一早，我們清早從四川的農(nóng)家酒店出來，這白龍橋上的一幕風(fēng)景，真讓我們大為驚異：只見一大群牦牛和馬匹，緊接著是更多的群羊，像一隊(duì)隊(duì)出征的戰(zhàn)士，迎著晨曦，正從橋上走過，橋邊的人們和車輛都暫停讓路。</h1><h1> 再看隊(duì)伍后面，有一位騎馬的姑娘，帶著口罩，蒙著頭，一手執(zhí)韁繩，一手握長(zhǎng)鞭，威風(fēng)凜凜，英姿颯爽，活脫脫電影里的女俠！</h1> <h1> 也許，對(duì)當(dāng)?shù)厝藖碚f，這是發(fā)生在每天再正常不過的事，但對(duì)我們來說卻是少見，所以才“多怪”啦，哈哈！</h1><h1> 我想問這位“俠女”，趕牛羊過了橋，是到四川那邊，還是去甘肅這邊？</h1><h1> 突然，想起了王洛賓先生的那首《在那遙遠(yuǎn)的地方》......</h1> <h1> 昨天傍晚,我們?nèi)胱≡谒拇ㄈ魻柹w的"客家賓館"后,到甘肅的"重慶飯店"吃晚飯，飯后到鎮(zhèn)上逛逛，一會(huì)在四川溜達(dá)，一會(huì)又在甘肅看看，哈哈，真是太有意思啦！</h1><h1> 今天上午，結(jié)束郎木寺的參觀后，我們來到橋南面的四川等車，看著路對(duì)面屬于甘肅的店鋪。雖然也知道，這樣的小鎮(zhèn)，這橋，這路，與其他地方并無二致，但這風(fēng)情，卻讓我深刻，讓我難忘。</h1> <h1><b style="color:rgb(237, 35, 8);">二、郎木寺</b></h1><h1> 郎木寺位于甘肅、四川兩省交界處，白龍江（白水河）將小鎮(zhèn)劃分為甘肅轄賽赤寺與四川轄格爾登寺兩部分。</h1><h1> 該寺院始建于17世紀(jì)中葉，現(xiàn)存建筑群包含彌勒殿、靈塔殿等重建建筑，現(xiàn)有僧侶1000余人，占小鎮(zhèn)人口的三分之一。</h1><h1> 這里，藏傳佛教與伊斯蘭教共存，商鋪使用中英藏三語標(biāo)識(shí)，呈現(xiàn)多元文化交融特征 。</h1> <h1> 郎木寺集高原峽谷、藏傳佛寺、村落于一體，被《中國(guó)國(guó)家地理》評(píng)為“此生必去的微縮香格里拉”。 </h1> <h1><span style="color:inherit;"> 郎木寺是藏傳佛教圣地，兩座寺廟歷史悠久，宗教文化底蘊(yùn)深厚。這里僧眾眾多，經(jīng)幡飄揚(yáng)，誦經(jīng)聲不絕于耳，能讓游客深切感受到藏傳佛教的莊嚴(yán)與神圣。</span></h1> <h1> 一座座廟殿引我們拾級(jí)登高，這里的海拔已達(dá)3500以上，盡管有點(diǎn)吃力，但大家仍然不愿停下。</h1> <h1> 在寺殿前，我遇到一位手執(zhí)佛珠正在休息的藏族同胞，與他聊上了幾句。他是當(dāng)?shù)厝?，今?9歲，沒出過遠(yuǎn)門，他話不多，很友好，也很質(zhì)樸。我說我們到了你們這里，感覺很新奇，如果你到我們那邊去，看到大海，也會(huì)感覺興奮的，他點(diǎn)頭表示“那是的”。</h1> <h1> 正好遇到上午寺內(nèi)的早課，這虔誠(chéng)莊嚴(yán)的陣場(chǎng)，使站在一邊觀望的游客們都不敢發(fā)出聲音來。</h1> <h1> 一條河流，一座古鎮(zhèn)，兩所寺院。高原刺目的陽光下，天那么藍(lán)，云那么白，高山、林木、溪流，映襯著寺院輝煌的金頂、猩紅色的院墻，院落中焚香的煙霧裊裊上升，一只只高山禿鷲滑翔到令你吃驚的低空，不得不暗暗驚嘆，在此處，天地人神的和諧。</h1> <h1><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">三、拉卜楞寺</b></h1><h1><span style="font-size:22px;"> 拉卜楞寺位于甘肅甘南藏族自治州夏河縣，藏語全稱為：“噶丹夏珠達(dá)爾吉扎西益蘇奇具瑯”，意思為具喜講修興吉祥右旋寺。簡(jiǎn)稱扎西奇寺，一般稱為拉卜楞寺。拉卜楞寺是藏語“拉章”的變音，意思為活佛大師的府邸。拉卜楞寺是藏傳佛教格魯派六大寺院之一，占地總面積86.6萬平方米，建筑面積40余萬平方米。</span></h1> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 拉卜楞寺是1709年由第一世嘉木樣協(xié)貝多吉大師主持始建，經(jīng)歷代嘉木樣大師和各大活佛的不斷擴(kuò)建和完善，寺院成為佛家神圣的宗教禪林、傳播知識(shí)的綜合性學(xué)府，以及整個(gè)安多地區(qū)藏民族的文化藝術(shù)中心，</span><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">被譽(yù)為世界藏學(xué)府。贏得“第二西藏”之稱</b><b style="font-size:22px;">。</b><span style="font-size:22px;">鼎盛時(shí)期，僧侶達(dá)到4000余人。</span></p> <h5><span style="font-size:22px;"> 走進(jìn)拉卜楞寺，首先映入眼簾的是那條蜿蜒曲折的轉(zhuǎn)經(jīng)長(zhǎng)廊。這條長(zhǎng)廊全長(zhǎng)約3.5公里，由2000多個(gè)轉(zhuǎn)經(jīng)筒組成，是世界上最長(zhǎng)的轉(zhuǎn)經(jīng)長(zhǎng)廊之一。</span></h5><h1><span style="font-size:22px;"> 每一個(gè)轉(zhuǎn)經(jīng)筒都承載著信徒們的祈福和愿望，每一次轉(zhuǎn)動(dòng)都仿佛在訴說著一段段虔誠(chéng)的故事。</span></h1> <h1><span style="font-size:22px;"> 沿著長(zhǎng)廊緩緩前行，耳邊傳來的是信徒們口中念念有詞的誦經(jīng)聲，以及轉(zhuǎn)經(jīng)筒轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)發(fā)出的清脆聲響。這些聲音交織在一起，構(gòu)成了一首悠揚(yáng)的宗教樂章，讓人心靈得到了前所未有的洗滌和凈化。</span></h1> <h1><span style="font-size:22px;"> 拉卜楞寺不僅是一座宗教圣地，更是一座文化的寶庫(kù)。這里保留有全國(guó)最好的藏傳佛教教學(xué)體系，是藏學(xué)研究的重要基地。寺內(nèi)珍藏有大量的佛教經(jīng)典、歷史文獻(xiàn)和藝術(shù)珍品，是研究藏傳佛教文化不可多得的寶貴資源。</span></h1> <h1><span style="font-size:22px;"> 因?yàn)橛慰蛿?shù)量的不斷增加，拉卜楞寺提供定時(shí)分批專業(yè)講解服務(wù)，由寺內(nèi)喇嘛擔(dān)任講解員，這樣能深度解讀宗教文化與建筑特色。?? </span></h1><h1><span style="font-size:22px;"> 但由于游客太多，我們這次有上百人跟著講解員走了彌勒佛殿等三處佛殿，但人太多，又悶又?jǐn)D的，所以效果并不好。</span></h1> <h5><span style="font-size:22px;"> 拉卜楞寺先后建有經(jīng)堂6座，大小佛殿48座，依其用途，分為經(jīng)堂、佛殿、囊欠、僧舍和其他5類，建筑特點(diǎn)分為石木和土木兩類，外石內(nèi)木。 在歷史上號(hào)稱有108屬寺（其實(shí)要遠(yuǎn)大于此數(shù)），是甘南地區(qū)的政教中心。</span></h5><h1><span style="font-size:22px;"> 拉卜楞寺保留有全國(guó)最好的藏傳佛教教學(xué)體系。整個(gè)寺廟現(xiàn)存最古老也是唯一的第一世嘉木樣活佛時(shí)期所建的佛殿，是位于大經(jīng)堂旁的下續(xù)部學(xué)院的佛殿。 </span></h1><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><h1><span style="font-size:22px;"> 按規(guī)定，佛殿內(nèi)不得拍照，所以只能拍個(gè)大門。</span></h1> <h1> </h1> <h1><span style="font-size:22px;"> 拉卜楞寺院的建筑粗獷大方，古樸典雅，穩(wěn)堅(jiān)耐用。大型佛殿頂部，均有銅質(zhì)鎏金法輪、陰陽獸、寶瓶、勝幢、雄獅等。部分殿堂的屋頂有鎏銅瓦和綠色琉璃瓦。整個(gè)建筑莊嚴(yán)巍峨、宏偉壯觀。雕梁畫棟，金碧輝煌，氣勢(shì)磅礴，具有藏民族獨(dú)特風(fēng)格。 </span></h1> <h5><span style="font-size:22px;"> 拉卜楞寺及其主要活佛都擁有較多的土地、牧場(chǎng)、森林、牧畜、房屋等。拉卜楞寺的財(cái)產(chǎn)所有情況分以下幾類：屬全寺所有，屬六大學(xué)院所有，屬嘉木樣佛宮所有，屬各大小活佛所有和一般僧人個(gè)人財(cái)產(chǎn)。其數(shù)目十分龐大，很難一一估算。</span></h5><h1><span style="color:inherit; font-size:22px;"> 拉卜楞寺在夏河縣境內(nèi)有羊36500多只，牛7400多頭，馬9540匹，還出租房屋5100多間。再加上寺院還從事放高利貸、商業(yè)活動(dòng)、信徒布施、僧徒募化等，使大量的財(cái)物流入拉卜楞寺，從而使拉卜楞寺具有雄厚的經(jīng)濟(jì)勢(shì)力。</span></h1><p class="ql-block"><br></p><h1><span style="font-size:22px; color:inherit;"> 我們?cè)?路上遇到</span><span style="font-size:22px;">佩戴卓孜瑪（豎穗）的喇嘛，后面跟著個(gè)背著法器的喇嘛，估計(jì)是去做法事。</span></h1> <h1><span style="font-size:22px;"> 幾十年來，拉卜楞寺逐步形成了一套政教合一的組織機(jī)構(gòu)和教務(wù)、政務(wù)的統(tǒng)屬關(guān)系，它既是安多地區(qū)最高學(xué)府，也是最高行政首腦機(jī)構(gòu)之一。</span></h1> <h5> </h5><h5><br></h5><h5><span style="font-size:22px;"> 拉卜楞寺的最高權(quán)力集中于嘉木樣活佛，是當(dāng)?shù)卣填I(lǐng)袖，享有很高的威望。他1948年生，青海省岡察縣人，1951年由十世班禪大師認(rèn)定，1952年農(nóng)歷二月十一日坐床。1957年開始擔(dān)任甘肅省佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，以后又擔(dān)任了中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，全國(guó)青聯(lián)副主席，甘肅省政協(xié)副主席，甘肅省人大常委會(huì)副主任，中國(guó)政協(xié)第五、六、七、八屆常務(wù)委員，第九屆全國(guó)人大常委員等職位。</span></h5><h1><span style="font-size:22px;"> 現(xiàn)任拉卜楞寺管理委員會(huì)主任德哇倉(cāng)·嘉央圖嘉措活佛，生于1944年9月，系拉卜楞寺四大賽赤之一。先后在西北民族學(xué)院和北京中國(guó)藏語系高級(jí)佛學(xué)院學(xué)習(xí)。1979年以來歷任夏河縣政協(xié)副主席，夏河縣副縣長(zhǎng)，夏河縣人大副主任，甘南州人大副主任，甘肅省佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，全國(guó)人大第八、九屆代表。</span></h1><h1><span style="font-size:22px;"> 由此，我們可以看到拉卜楞寺在藏傳佛教的崇高，特殊的地位。</span></h1>