<p class="ql-block">“信仰”一詞，源于封建社會(huì)幾千年，人從無思無想到肢體語言、象形文、甲骨文、金文，囊括人類及人類社會(huì)廣泛活動(dòng)、思想，由此形成生產(chǎn)生活所必須的“構(gòu)建要素，”人類文明拉開序幕。</p><p class="ql-block">在封建社會(huì)各個(gè)歷史時(shí)期，人類對(duì)信仰的追求基本上處于“佛教、”“道教”精神慰藉，借助所謂“神力”滿足內(nèi)心需要，并沒有達(dá)到真正意義的共性信仰，從春秋時(shí)期，孔子開創(chuàng)禮學(xué)、道學(xué)、德學(xué)、仁學(xué)，善學(xué)、不恥下問學(xué)風(fēng)，給予人類社會(huì)情感、人類智慧、人生哲學(xué)急需“補(bǔ)水”沉靜心靈。千錘百煉的國(guó)學(xué)把人類精神，寄托到多個(gè)維度文明空間，人類開始有比較遵循的道德觀、文明觀。</p><p class="ql-block">當(dāng)人類睜開迷茫雙眼觀察這個(gè)世界的時(shí)候，無疑對(duì)信仰是徘徊的，難以抵抗精神缺失，不能左右變化莫測(cè)時(shí)間變幻，不足以借助外力找到精神歸屬，去緩解曠日持久的壓抑、焦慮，支撐人的意志顯得無助、虛無。近現(xiàn)代以來，尤其“新文化運(yùn)動(dòng)，”人類對(duì)信仰探索，發(fā)生“質(zhì)”的變化，信仰由此產(chǎn)生。</p><p class="ql-block">多少代人用追求信仰力量托起國(guó)人精神力量，人類社會(huì)和人是理智的，心智成熟，其行為趨于理性，逐漸從“襁褓搖籃”發(fā)展壯大，信仰的力量打開了千百年來困擾“我從哪里來，要到哪里去”真理道路、人民道路，賦予信仰對(duì)人民的責(zé)任。</p><p class="ql-block">奮斗不止的精神，承載人類苦難，也承載歷史答案，每一個(gè)時(shí)代信仰推動(dòng)者，無不是在用個(gè)人生命尋找理論、道路，從來不乞求所謂“上帝憐憫?！?lt;/p><p class="ql-block">封建社會(huì)昏昏沉沉，難以“撥開云霧見青天,守得云開見月明，”在黑暗摸索真理信仰，是解放思想、實(shí)事求是“一道光，”照亮人類要到何處去的方向，最終使民主、平等、自由、博愛，成為信仰者的共同追求，責(zé)任和使命隨之破土而出，伴之的是民主、和平、理性、平等戰(zhàn)勝?zèng)_突對(duì)抗，也是推動(dòng)社會(huì)不斷發(fā)展的根本動(dòng)力，信仰力量可以消除人類文明“死角?！?lt;/p><p class="ql-block">信仰是深入一代代人骨子里“靈魂大愛，”在歷史長(zhǎng)河，無數(shù)信仰者用軀體吶喊“光明”與“黑暗，”用共同的精神鑄就航標(biāo)燈，信仰是無法替代的品行和生命。</p><p class="ql-block">縱觀革命歷史，無數(shù)令人景仰革命者以一己之身，為民立命，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”堅(jiān)定執(zhí)行人，懷著與百姓同行的誓言一往無前“朝聞道，夕死可矣?！苯永m(xù)信仰之道、人民之道。</p><p class="ql-block">從歷史邏輯尋找現(xiàn)實(shí)答案，既要當(dāng)堅(jiān)定的信仰者，也要當(dāng)百姓的“守護(hù)人，”從自身發(fā)展的規(guī)律出發(fā)，打破固有觀念的藩籬，不斷檢視信仰的真理性、信仰力量的人民性，用浩然正氣開創(chuàng)“太平盛世?！?lt;/p><p class="ql-block">以讀書之人讀不完天下之書，責(zé)理之人難責(zé)天下之理，責(zé)人之心難責(zé)天下之心，雞蛋挑骨頭難挑“天下雞蛋骨頭”作本文結(jié)束語。（這幾句話對(duì)生活而言）</p><p class="ql-block">沒有誰想取代誰，同時(shí)不用費(fèi)盡心機(jī)試圖用“一方”的立場(chǎng)強(qiáng)行改變“另一方”立場(chǎng)，搞“苦瓜樹下談戀愛，”牽強(qiáng)附會(huì)，反而適得其反！</p><p class="ql-block">2023年11月30“晚”12點(diǎn)寫（第一稿），1點(diǎn)30分（第二稿）/水平有限，請(qǐng)指出文章不足/圖片網(wǎng)絡(luò)/音樂付費(fèi)/</p>