<p class="ql-block">踏入展廳之前，在門口看到“南京博物館之城”的宣傳牌——全市竟有82座備案博物館，其中國家等級(jí)博物館達(dá)19座，藏品總量高達(dá)83.5萬件/套。而此刻眼前這場名為“數(shù)見蘇韻·家門口看大展”的活動(dòng)，正是南京文博力量的一次集中展現(xiàn)。</p> <p class="ql-block">步入朝天宮前，先被門前寬闊的臺(tái)階吸引。石欄對(duì)稱、階墀延展，一如古人禮制之序。抬頭望去，黃琉璃瓦屋檐飛翹，門楣之上，“南京市博物館”匾額赫然在目。游客三兩緩步登階，陽光灑落，歷史的厚重感撲面而來。</p> <p class="ql-block">漫步在朝天宮的朱紅墻垣下，我仿佛穿越了時(shí)光。這里不僅是明清時(shí)期的文廟與道觀，更是南京市博物館的所在地。黃瓦紅墻間沉淀著六朝煙水氣，而館藏文物則將金陵文脈娓娓道來。</p> <p class="ql-block">展廳內(nèi)科技感十足，LED屏幕上光點(diǎn)流轉(zhuǎn)，如夢似幻。</p> <p class="ql-block">網(wǎng)友昵稱為“小粉爐”的清乾隆芙蓉石蟠螭耳蓋爐、也稱乾隆少女心。</p> <p class="ql-block">三國?吳</p><p class="ql-block">青瓷羊尊。1958年南京清涼山吳甘露元年（265）墓出土。通體施青釉，色澤勻凈瑩潤。羊作蹲伏狀，昂首，頭頂有一圓孔。神態(tài)安詳，雙自前視，兩耳貼伏腦后，雙角卷曲前彎，嘴微張，頜下無須，兩肋刻劃羽翼紋，四肢蜷于腹下，體態(tài)豐健，骨肉勻停。</p><p class="ql-block">造型生動(dòng)，釉色晶瑩，堪稱六朝青瓷中的精品。</p> <p class="ql-block">獸面紋銅鐃</p><p class="ql-block">Bronze nao, percussion instrument</p><p class="ql-block">商末</p><p class="ql-block">銅鐃，又有鏈和執(zhí)鐘之稱，為商周時(shí)期金屬打擊樂器之一，常與鼓、薯等樂器一起奏樂，不僅用于軍旅征戰(zhàn)，而且用于祭祀、宴饗。</p><p class="ql-block">獸面紋銅鐃，1986年南京浦口龍王蕩出士，通高68厘米，重87公斤，甬部中空，無旋。兩面鉦部主紋為獸面紋，云雷紋為地紋。主紋線條粗獷，獸面雙目突起、曲眉挺鼻，形象威嚴(yán)。鑄造精美，氣勢博大，為目前南京地區(qū)出土最早最大的銅鐃，是研究商周禮樂制度的珍貴實(shí)物資料。</p> <p class="ql-block">石質(zhì)佛像傳，2013年南京中華門外明代大報(bào)恩寺遂</p><p class="ql-block">址出士，現(xiàn)藏于南京市考古研究院。傳溈細(xì)砂巖質(zhì)，石質(zhì)堅(jiān)實(shí)細(xì)密，顏色泛紫紅色，共出士40多件，皆有殘損。此次展出兩件：其一正面高浮雕佛像；結(jié)跏趺坐于蓮臺(tái)與須彌座上，螺髻高聳，頂有寶珠。右手施觸地降魔印，左手施禪定印。安詳慈和，寶相莊嚴(yán)。佛像右側(cè)雕有飛羊和白象，其形象屬于藏傳佛教造像背光制中的“六學(xué)具”。其二浮雕佛坐像，國頭部缺失，但比例勻稱，身形健美。佛像著袒右袈裟，衣紋工整，一絲不亂，仰覆蓮臺(tái)及須彌座的雕刻亦極其精致。根據(jù)研究表明，這類雕刻精美的石質(zhì)佛像磚主要用于大報(bào)恩寺琉璃塔第一層的內(nèi)外裝飾。</p> <p class="ql-block">宋 吉州窯卷草紋流瓶，</p><p class="ql-block">1980年南京幕府山宋墓出土。釉色品瑩勻凈，胎質(zhì)細(xì)膩致密。瓶身主體紋飾采用釉下彩工藝，繪白地褐花纏校卷草圖案，色澤濃淡相宜，線條奔放流暢，布局疏密有致，紋飾古樸典雅，其嫻熟的繪畫技巧和高超的制作工藝，堪稱吉州窯的上乘之作。</p><p class="ql-block">吉州窯位于江西吉安永和，興于晚唐，盛于兩宋，衰于元末。宋代吉州窯瓷器器形通常較小，像這樣以港草紋滿飾器身的大器極為罕</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">元末明初</p><p class="ql-block">青花“桑何月下追韓信”</p><p class="ql-block">圖梅瓶，1950年南京江寧將</p><p class="ql-block">早山明洪武二十五年（1392）</p><p class="ql-block">沐英墓出土。器坐古補(bǔ)典雅，青花呈色穩(wěn)健，濃淡相宜。從肩部到脛部用迸口蘇泥勃青料繪六蕈圖案紋飾，主次分明，畫面繁夏卻毫無瑣碎堆砌之感，造型、釉色、紋飾及燒造工藝各方面均達(dá)到了爐火純青的水平。主要紋飾以蕭何、韓信、銷公為主角，運(yùn)用中國水量畫的傳統(tǒng)技法，以蘇泥勁菁為量，白瓷胎為紙，依照楚漢之爭中蕭何月夜追韓信的故事題材，順著“離”、“追”、“翼”的主線，展現(xiàn)了一幅生動(dòng)的歷史畫巷。</p><p class="ql-block">為元末明初菁花瓷器中的精將之作，舉世罕見。</p> <p class="ql-block">南宋</p><p class="ql-block">定窯白釉鴛荷雙魚紋瓷</p><p class="ql-block">盤，1971年南京江浦黃悅嶺南宋慶元元年（1195）張同之夫婦墓出士。通體施白釉，釉色瑩潤晶亮。包銀口，尖園唇，斜弧腹，淺圈足。盤內(nèi)滿印花紋，自上而下分布，近口沿處飾云雷紋，鴛鴦蓮荷紋。</p><p class="ql-block">盤內(nèi)中心部位印雙魚圖案。</p><p class="ql-block">該器造型端莊，胎薄質(zhì)輕，鴉色柔和，紋飾豐富，乃宋代定窯瓷器之精品。</p><p class="ql-block">定窯為宋代疆大名鋁之一，以燒憑自瓷力室。裝飾以印花、刻花、劃蕊為代髮，龍以印花技法為世入所附道。</p> <p class="ql-block">白秈?瓶</p><p class="ql-block">Whiteghued Vase</p><p class="ql-block">明</p><p class="ql-block">白釉“內(nèi)府”銘瓷梅瓶，</p><p class="ql-block">1987年南京中華門外天堡橋</p><p class="ql-block">明天順七年（1463）懷忠墓出土。梅瓶造型端莊，肩部揩體豎寫“內(nèi)府”銘，為古代宮廷御制瓷的標(biāo)志。</p><p class="ql-block">明代分設(shè)內(nèi)官十二監(jiān)、兇司、八局，共二十四衙門，統(tǒng)稱內(nèi)府，專司皇帝內(nèi)宮管理事宜。由于接近皇帝，權(quán)勢很大?！皟?nèi)府”銘在明代瓷器中甚為少見，十分珍貨。</p> <p class="ql-block">石質(zhì)佛像傳，2013年南京中華門外明代大報(bào)恩寺遂</p><p class="ql-block">址出士，現(xiàn)藏于南京市考古研究院。傳溈細(xì)砂巖質(zhì)，石質(zhì)堅(jiān)實(shí)細(xì)密，顏色泛紫紅色，共出士40多件，皆有殘損。此次展出兩件：其一正面高浮雕佛像；結(jié)跏趺坐于蓮臺(tái)與須彌座上，螺髻高聳，頂有寶珠。右手施觸地降魔印，左手施禪定印。安詳慈和，寶相莊嚴(yán)。佛像右側(cè)雕有飛羊和白象，其形象屬于藏傳佛教造像背光制中的“六學(xué)具”。其二浮雕佛坐像，國頭部缺失，但比例勻稱，身形健美。佛像著袒右袈裟，衣紋工整，一絲不亂，仰覆蓮臺(tái)及須彌座的雕刻亦極其精致。根據(jù)研究表明，這類雕刻精美的石質(zhì)佛像磚主要用于大報(bào)恩寺琉璃塔第一層的內(nèi)外裝飾。</p> <p class="ql-block" style="text-align:justify;"><span style="font-size:18px;">從錯(cuò)金銀牛燈到青瓷山羊，從景泰藍(lán)花瓶到青花梅瓶，每一件展品都像是一個(gè)故事的起點(diǎn)。我在那尊“肅立女侍俑”前駐足良久，她衣袂低垂、神情端莊，仿佛下一秒便會(huì)輕步走來。還有那塊“月影梅紋銀盤”，銀光微泛，梅花疏影橫斜，令人想起古人在月下執(zhí)盞賞梅的情景。</span></p> <p class="ql-block">最難忘的是那間投影壁畫的展廳，光影交錯(cuò)間，古城風(fēng)貌浮現(xiàn)眼前。我在畫面前站了很久，仿佛聽見鐘磬回響，看見市井繁華。</p>