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“秉燭心光.虔深論道”——贛州陽(yáng)明文化深圳行（在深圳圖書(shū)館中心館二樓舉行）

日月潭

<p class="ql-block">　　王陽(yáng)明(1472年10月31日—1529年1月9日)，名守仁，字伯安。因曾筑室修道于會(huì)稽山陽(yáng)明洞，自號(hào)陽(yáng)明子，世稱陽(yáng)明先生。明朝浙江紹興府余姚縣(今屬寧波余姚)人，偉大的思想家、哲學(xué)家、軍事家、文學(xué)家、書(shū)法家、教育家，精通儒道佛三家，陽(yáng)明心學(xué)宗師及集大成者。王守仁（心學(xué)集大成者）與孔子（儒學(xué)創(chuàng)始人）、孟子（儒學(xué)集大成者）、朱熹（理學(xué)集大成者）合稱為孔孟朱王，公認(rèn)為“立德、立功、立言”的真三不朽。</p><p class="ql-block"> 知行合一的"知"，不是"知道"，而是"良知"是每個(gè)人內(nèi)心與生俱來(lái)的道德感和判斷力。找到并遵循內(nèi)心的良知，復(fù)雜的外部世界就將變得格外清晰，致勝?zèng)Q斷，了然于心。 </p><p class="ql-block"> 在蠻荒的龍場(chǎng)，王陽(yáng)明悟出了"圣人之道，吾性自足"，即人人皆有良知。而在血腥的沙場(chǎng)和險(xiǎn)惡的朝堂，讓龍場(chǎng)悟道實(shí)際發(fā)揮作用的，是"知行合一"，即遵循內(nèi)心的良知，便能達(dá)到寧?kù)o于內(nèi)、無(wú)敵于外的境界。</p><p class="ql-block"> 如果心學(xué)是圣賢功夫，那么知行合一則是俗世智慧。知行合一并非得自頓悟，而是在磨難中不斷反思、修練，最終砥礪出的生命境界。</p><p class="ql-block"> 在經(jīng)歷了當(dāng)眾廷杖的奇恥、下獄待死的恐懼；流放南蠻的絕望、瘟疫肆虐的危險(xiǎn)；荒山野嶺的孤寂、無(wú)人問(wèn)津的落寞，直至悟道的狂喜、得道的平靜后，王陽(yáng)明不但求得了內(nèi)心的安寧，而且逐漸通過(guò)"知行合一"擁有了足以改變世界的力量。</p><p class="ql-block"> 憑借知行合一的強(qiáng)大力量，王陽(yáng)明率文吏弱卒，蕩平了江西數(shù)十年巨寇。</p><p class="ql-block"> 憑借知行合一的強(qiáng)大力量，王陽(yáng)明以幾封書(shū)信，一場(chǎng)火攻，三十五天內(nèi)平定了寧王之亂。</p><p class="ql-block"> 憑借知行合一的強(qiáng)大力量，王陽(yáng)明從根本上掃清了困擾明政府多年的廣西部族匪患。</p><p class="ql-block"> “秉燭心光.虔深論道”——贛州陽(yáng)明文化深圳行，大型展覽在深圳中心圖書(shū)館二樓舉行。</p> <p class="ql-block">　　王陽(yáng)明的四句真言（又稱"四句教"），是其心學(xué)思想的核心概括，具體為：</p><p class="ql-block">無(wú)善無(wú)惡心之體，</p><p class="ql-block">有善有惡意之動(dòng)，</p><p class="ql-block">知善知惡是良知，</p><p class="ql-block">為善去惡是格物。</p> <p class="ql-block">美篇制作——日月潭</p>