<p class="ql-block">唐宋格局、明清風(fēng)貌的閬中古城。</p><p class="ql-block">山、水、城相依相融，</p><p class="ql-block">天、地、人和諧相處。</p><p class="ql-block">素有“嘉陵第一江山”之美譽，詩圣杜甫更有 “閬州城南天下稀” 的千古詠嘆。</p> <p class="ql-block"> 市井繁華，店鋪琳瑯；</p><p class="ql-block"> 游人如織，笑語喧闐。</p><p class="ql-block">刀口辣椒是川菜鹽幫菜系的標志性調(diào)味料，采用干紅辣椒與香料經(jīng)油炸后剁碎制成，具有焦香脆爽的特點。</p> <p class="ql-block"> 青磚漫道，踏響歲月跫音；</p><p class="ql-block"> 深巷幽庭，深藏世家故事。</p> <p class="ql-block">中天樓位于閬中古城的雙柵子街、北街、西街和武廟街的交匯處，又名四排樓，閬苑十二樓之一，是古城的風(fēng)水坐標。因該樓建造在閬中古城縱橫交錯的中軸線上，故為名正言順的 "中天樓″，謂之"天心之道第一樓″。</p><p class="ql-block">這是中天樓的東面。</p><p class="ql-block">一樓的匾額 “中天樓”三個大字系曾任中國書法家協(xié)會副主席，中國人民大學(xué)徐悲鴻藝術(shù)學(xué)院書法教授的邵秉仁先生書寫。</p><p class="ql-block">二樓 “如日中天” 匾額四個字為鄧石如所書。</p><p class="ql-block">鄧石如安徽懷寧人，清代著名書法家、篆刻家。精四體書，造詣很深。隸篆書法沉樸雄厚，自成面目，開一代書風(fēng)，世稱“鄧派”，也稱“皖派”。</p><p class="ql-block">三樓 “閬苑仙風(fēng)”匾額的四個字為陳廣興書寫。</p><p class="ql-block">陳廣興：中國書法家協(xié)會會員，四川省書法家協(xié)會理事，南充市書協(xié)主席。</p> <p class="ql-block">“運際中天” 字面意為"運勢達到中天"。多用于詩詞或祝頌場景。</p><p class="ql-block">記得有一詩句：</p><p class="ql-block"> 陽開景運際中天，</p><p class="ql-block"> 月皎清輝正上弦。</p><p class="ql-block">這是借自然現(xiàn)象頌揚盛世。</p><p class="ql-block">匾額 “運際中天” 四個字系清嘉慶道光間錦屏?xí)荷介L，進士金玉麟之岳丈黎野芹所書。</p> <p class="ql-block">這是中天樓南面。</p><p class="ql-block">一樓 “中天樓”匾額三個大字系集北宋蘇軾字。蘇軾（1037－1101），字子瞻，號東坡居士。</p><p class="ql-block">二樓“化天成下” 匾額四個大字系《張猛龍碑》集字。古人評價其書 “正法虬已開歐虞之門戶”。向被世人譽為 “魏碑第一”。</p><p class="ql-block">三樓 “道傳名賢”匾額。這四個字系中國書法家協(xié)會會員，四川省書協(xié)評委，南充市書法家協(xié)會副主席林嶠所書。</p> <p class="ql-block">中天樓承千載之文脈，載萬祀之風(fēng)霜。</p><p class="ql-block"> 歲月更迭，不減巍峨之勢；風(fēng)雨侵凌，更添古樸之妝。</p> <p class="ql-block">這是中天樓西面。</p><p class="ql-block">一樓匾額 “中天樓” 。這三個大字集北宋杰出書畫家米芾字。米芾與蘇軾、黃庭堅、蔡襄并稱為“宋四家”。</p><p class="ql-block">二樓匾額 “厚德載物”。這四個字集自鄭羲的大康臨本。其書法有“云鶴海鷗之態(tài)”。</p><p class="ql-block">鄭羲系北魏大臣名士鄭曄之子。拜中書令、西兗州刺史。</p><p class="ql-block">三樓匾額 “仙心望岳”。這四個字系當代著名書法家、中國書法家協(xié)會會員、四川省書學(xué)會副會長、四川省草書研究會副會長唐昌虎手書。</p> <p class="ql-block"> 閬苑鐘靈，綢繆玄象；</p><p class="ql-block"> 中天毓秀，斡運樞光。</p><p class="ql-block">踞十道之心，開八極之象；處三才之會，立九域之央。</p> <p class="ql-block">中天樓層高20.5米，共三層，樓門四通。其宏偉壯麗，氣勢奪人，與古城風(fēng)貌協(xié)調(diào)統(tǒng)一，從古城四個方向均可飽覽她的麗姿。登上樓頂，視野開闊，古城的山水格局盡收眼底。</p><p class="ql-block">這是中天樓北面。</p><p class="ql-block">一樓 “中天樓” 匾額。這三個大字集顏真卿字。顏真卿 (709～785)，唐代大書法家。</p><p class="ql-block">二樓 “上善若水” 四個大字的牌匾系明末清初著名書法家，詩人，明末曾任戶部尚書，降清后任禮部尚書的王鐸所書。</p><p class="ql-block">三樓 “陰陽和平” 匾額四個字系劉云泉所書。劉云泉先生曾任中國書法家協(xié)會評委，四川省書協(xié)副主席兼秘書長。</p> <p class="ql-block">閬中古城，天地鐘靈，人文毓秀。</p><p class="ql-block">攬山水之勝景，品歲月之沉香。</p><p class="ql-block">愿此一城古韻，永續(xù)千秋風(fēng)華，長留萬載遺風(fēng)，共彰華夏榮光。</p><p class="ql-block">此視頻拍攝于中天樓的二層。依次為:</p><p class="ql-block">北，東，南，西 之順序。</p> <p class="ql-block">這是樓內(nèi)第三層的匾額。</p><p class="ql-block">“水靜和風(fēng)” 四個大字是清代著名學(xué)問家、詩人、書法家王士禎所書。他官至國子監(jiān)祭酒、刑部尚書。</p><p class="ql-block">注：國子監(jiān)祭酒是中國古代掌管最高學(xué)府國子監(jiān)的官職，綜合職能相當于現(xiàn)代的教育部副部長兼頂尖大學(xué)校長（如清華大學(xué)校長）的復(fù)合角色。</p> <p class="ql-block"> 城垣逶迤，街巷縱橫。</p><p class="ql-block"> 黛瓦連云，盡是明清遺韻；</p><p class="ql-block"> 飛檐斗拱，猶存匠意精魂。</p> <p class="ql-block">“十丈欄桿三折上，萬家燈火四圍中”</p><p class="ql-block">出自清代詩人金玉麟的詩句。描繪了閬中古城中天樓的壯麗景象。</p><p class="ql-block">“十丈欄桿三折上”? 形容中天樓欄桿高聳、結(jié)構(gòu)錯落有致，需經(jīng)三重臺階攀登。 ?</p><p class="ql-block">?“萬家燈火四圍中”? 登樓后可俯瞰古城全景，夜晚燈火通明，與古建筑群交相輝映。 ?</p><p class="ql-block">金玉麟的詩作全文是:</p><p class="ql-block">泠然躡級御長風(fēng)，境判仙凡到半空。</p><p class="ql-block">十丈欄桿三拆上，萬家燈火四圍中，</p><p class="ql-block">登臨雅與良朋共，呼吸應(yīng)知帝座通。</p><p class="ql-block">環(huán)重尊苛鷗鷺約，百年高詠歲人同。</p><p class="ql-block">由此可見，中天樓在閬中古城的中心地位和其建筑工藝的精湛典雅。</p> <p class="ql-block">天心十道是中國風(fēng)水學(xué)中用于確定陰陽宅方位的核心術(shù)語，以明堂中心為定位原點，通過前后左右四應(yīng)之山（或建筑）對稱交叉劃出十字基準線構(gòu)成方位體系。其核心結(jié)構(gòu)包含玄武靠山、朱雀朝山、青龍砂和白虎砂四大方位要素，形成傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)中的空間基準框架。</p><p class="ql-block">天心十道由"天心"與"十道"兩部分構(gòu)成：</p><p class="ql-block">"天心"指陰陽宅明堂中心點，既是丈量基準也是氣場匯聚處。</p><p class="ql-block">"十道"由四應(yīng)之山延伸交匯形成，包含：</p><p class="ql-block">后玄武：靠山方位，代表穩(wěn)固根基。</p><p class="ql-block">前朱雀：朝山方位，關(guān)聯(lián)財氣積聚。</p><p class="ql-block">左青龍：陽剛方位，象征發(fā)展機遇。</p><p class="ql-block">右白虎：陰柔方位，關(guān)乎安全防護。</p><p class="ql-block">明代徐善繼在《地理人子須知》中明確"四山不可脫前后，蓋照不可偏左右"的操作標準。</p><p class="ql-block">閬中古城的建筑嚴格遵循了此原理標準。</p> <p class="ql-block">中天樓，非獨閬中之標，實乃文脈之傳。它見證興衰，承載過往，以無聲之語，訴歲月滄桑；以巍峨之姿，立天地浩茫。登斯樓，觀其景，悟其韻，方知閬中風(fēng)水之妙，華夏文明之煌！</p><p class="ql-block">"中天樓″ 像一個既木訥卻又忠實的武士在經(jīng)年守護古城，與風(fēng)霜雨雪陰晴圓缺中，神色安詳?shù)刈⒁曋篱g萬物與人世間的嬉笑怒怨。登臨樓頂，視野洞開。"中天樓″ 就像指點真如明月和天心十道的手指，直指人們內(nèi)心的良善忠義和友愛親情。正如在古城里看到的關(guān)羽、張飛的忠義威德，岳飛的精忠報國，杏壇的桃李滿天下，舉子們的修身治國平天下，他們所宏揚的都是明月天心與天心十道。</p><p class="ql-block"> 其實，"中天樓″ 與佛家有無關(guān)系并不重要，重要的是一定要清楚，要知道，要明白，萬法同宗，殊途同歸，這才是世間萬物與千絲萬縷的關(guān)系，淵源與歸途是一致的。</p><p class="ql-block"> 學(xué)會心存天下而不存一己之心，才能心有明月，心月朗照。</p><p class="ql-block"> 走出 "中天樓″，回望 "中天樓″，或有朝一日，再見 "中天樓″，我會更有一種澄明之心和喜悅之態(tài)。作拙詞一首，以寄情。</p><p class="ql-block"> 行香子: 登閬中中天樓</p><p class="ql-block"> 閬苑凝幽，別有天樓。</p><p class="ql-block"> 歲年長、韻滿心頭。</p><p class="ql-block"> 雕梁畫棟，歲月痕留。</p><p class="ql-block"> 看云初散，情橫縱，氣輕悠。</p><p class="ql-block"> 憑欄極目，城景皆收。</p><p class="ql-block"> 看街巷、屋瓦如丘。</p><p class="ql-block"> 欄桿十丈，詩意千酬。</p><p class="ql-block"> 任晚風(fēng)柔，古城靜，月如鉤。</p> <p class="ql-block">張翼德鎮(zhèn)疆土而安蜀地，橫矛立馬，氣吞山河。</p><p class="ql-block">張飛鎮(zhèn)守閬中七年之久，佳話滿城，功德圓滿。</p> <p class="ql-block">張桓侯祠，俗稱張飛廟，是紀念三國時期蜀漢名將張飛的祠廟。始建于三國時期，現(xiàn)存為一處由明、清建筑和張飛墓組成的古建筑群，占地14000余平方米，總建筑面積3600余平方米。張桓侯祠布局嚴謹，構(gòu)造別致，既有雄偉壯觀的氣勢，又幽雅精美，是一處重要的三國文化遺跡。</p> <p class="ql-block">三國時劉備自稱為漢，而并非我們常說的蜀國或者蜀漢，張飛遇害后被追謚為桓侯，這便是漢桓侯祠名稱的由來。</p><p class="ql-block">漢桓侯祠占地5000余平方米，始建于三國時期，唐代稱張侯廟。明代又稱雄威廟，清代改為漢桓侯祠，現(xiàn)為明清重建的遺存。在漢桓侯祠門前原為明萬歷年間鑄造的鐵獅子，在抗戰(zhàn)時期被日軍轟炸所傷，后毀于文革。現(xiàn)用石獅替代。石獅旁的桓侯廟記碑，由唐宋八大家之一的曾鞏所撰寫，兩個石獅子后面的木柵內(nèi)有黑，白兩匹馬，黑色為張飛所跨烏騅，白色是夜戰(zhàn)馬超之時與劉備調(diào)換的千里馬。</p><p class="ql-block">“漢桓侯祠”? 匾額四個大字由著名書法家趙樸初題寫，懸掛于大門正中檐下。????</p><p class="ql-block">右側(cè)匾額 “大義千古”。</p><p class="ql-block">落款：丁卯仲夏，云陽何世珍（知名書法家）書</p><p class="ql-block">左側(cè)匾額 “靈武冠世”。</p><p class="ql-block">落款：丁卯夏，米芾（著名書法大家）書。</p> <p class="ql-block">漢恒侯祠大門兩邊柱子上的對聯(lián):</p><p class="ql-block"> 三分國叱咤風(fēng)云心忠蜀漢</p><p class="ql-block"> 二千年崢嶸靈魄氣壯山河</p><p class="ql-block">此對聯(lián)為荀運昌撰并書。</p> <p class="ql-block">敵萬樓的第一塊匾額上，燙金大書“靈庥舄奕” 四字。該四字為清道光22年5月英文題寫。書法雄渾嚴整，文義雋永深刻。</p><p class="ql-block">“庥” 意為庇護，“舄奕” 指光曜不絕，整體寓意張飛神靈對閬中百姓的永恒佑護。????</p><p class="ql-block">“萬夫莫敵” 匾額，懸掛于敵萬樓正檐下。樓名源于《三國志·張飛傳》中“萬人之敵”的評價，直接呼應(yīng)歷史記載?！叭f夫莫敵” 的牌匾是臺灣臺中市福興宮所贈，其組織內(nèi)很多老板是屠宰行業(yè)出身，三國演義中第一回就說張飛是賣酒屠豬的，因此張桓侯被奉為屠宰行業(yè)的祖師爺。</p><p class="ql-block">兩邊柱子紅底白字的對聯(lián)為:</p><p class="ql-block">刑馬盟天地，死愿同年，一生專護漢家鼎</p><p class="ql-block">揮戈伐楚吳，變興子夜，千載空馀敵萬樓</p><p class="ql-block">此聯(lián)作者為戴則明。</p><p class="ql-block">敵萬樓前外柱對聯(lián)書：</p><p class="ql-block"> 英靈俎豆馨千古</p><p class="ql-block"> 智勇功名震一時</p><p class="ql-block">此聯(lián)為清: 許槃撰，辛巳冬月蜀人鐘木忠書。</p><p class="ql-block">敵萬樓前內(nèi)柱對聯(lián)書：</p><p class="ql-block"> 丹心可仰，算桓虎總是一英雄；</p><p class="ql-block"> 青史堪銘，與關(guān)羽同稱萬人敵。</p><p class="ql-block">此聯(lián)為林曲書。</p><p class="ql-block">敵萬樓位于閬中古城漢桓侯祠內(nèi)，是該祠核心建筑之一，始建于明代，現(xiàn)存建筑為明清時期重建的四合庭院式布局組成部分。</p><p class="ql-block">敵萬樓采用重檐歇山式屋頂，四瓣梅花形石柱與銀錠榫鉚合工藝，體現(xiàn)了明代建筑特征。整座樓高約十余米。</p> <p class="ql-block">?“剛強直理”? 匾額四個字由果親王題寫，懸掛于大殿門楣。??</p><p class="ql-block">果親王即允禮。清康熙帝第十七子。他豁達識體，聰明持重，不參與皇權(quán)之爭，其一生工書法，善詩詞，好游歷，即景而詠，鼓腹而歌?？上в⒛暝缡?，享年42歲。</p><p class="ql-block">右邊牌匾四字 “義烈足式”。上款：中華民國九年庚申年秋吉，下款：四川督軍熊克武敬立。</p> <p class="ql-block">“威宣劍閣”的匾額。這四個大字是由前國防部部長張愛萍所題。</p> <p class="ql-block">“澤被巴西”匾額。</p><p class="ql-block">上款：光緒十八年歲次壬辰孟春谷旦</p><p class="ql-block">下款：二品頂戴分巡川北兵備道思佑敬立</p><p class="ql-block">注：四川古為巴蜀，巴西乃指四川西部。</p> <p class="ql-block">這是漢桓侯祠內(nèi)墓亭上方的牌匾。</p><p class="ql-block">“為世虎臣”匾額的四個字為平陽: 高文所書。</p><p class="ql-block">“光復(fù)英武”匾額的四個字書寫者姓李，名字認不出。</p> <p class="ql-block">“茶香景古”的匾額。</p><p class="ql-block">上款：一九八七年二月，</p><p class="ql-block">下款：成都徐元聞</p><p class="ql-block">柱子上對聯(lián)為:</p><p class="ql-block"> 山川割據(jù)三分國</p><p class="ql-block"> 宇宙威名丈八矛</p> <p class="ql-block"> 公元214年，張飛為巴西太守，進駐蜀北重鎮(zhèn)閬中。乃武乃文的張飛、保境安民，拓路植樹，獎勵農(nóng)桑，懲治不法。不僅以蓋世武功威宣劍閣，而且以赫赫政績澤被巴西，使閬中一帶成為蜀漢穩(wěn)固的前哨和北伐的根據(jù)地。</p> <p class="ql-block">“虎臣良牧” 是三國時期蜀漢名將張飛的贊譽性稱號，指其兼具勇猛武將（虎臣）與治理有方的官員（良牧）的雙重特質(zhì)。?</p><p class="ql-block">此匾額四個大字系清順治年間四川提督李國英所題。</p><p class="ql-block">上方 “雄威” 匾額。</p><p class="ql-block">落款：甲申年夏，家新奉題。</p><p class="ql-block">“虎臣良牧” 牌匾下的對聯(lián)為：</p><p class="ql-block">? 操蛇矛刺挑剡擊，威震吳魏</p><p class="ql-block"> 揮毫聿章扇分籒，譽滿益荊</p><p class="ql-block">此對聯(lián)出自南宋文學(xué)家，與陸游、尤袤、范成大并稱為南宋 “中興四大詩人” 的楊萬里。</p> <p class="ql-block">岳飛書《出師表》據(jù)傳為岳飛路過南陽武侯祠時所寫書法作品。岳飛借書諸葛亮前后《出師表》以表達自己北伐抗金壯志。</p><p class="ql-block">郁悶之氣盡顯筆端，凜然正氣亦充盈字間，傾吐了對朝廷議和屈辱派的憤慨之情。</p> <p class="ql-block"> 《前出師表》?</p><p class="ql-block">先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)；忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣；不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。</p><p class="ql-block">宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同：若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之治；不宜偏私，使內(nèi)外異法也。</p><p class="ql-block">侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下：愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補闕漏，有所廣益。</p><p class="ql-block">將軍向?qū)櫍孕惺缇?，曉暢軍事，試用之于昔日，先帝稱之曰“能”，是以眾議舉寵為督：愚以為營中之事，事無大小，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所也。</p><p class="ql-block">親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也！</p><p class="ql-block">侍中、尚書、長史、參軍等，此悉貞良死節(jié)之臣也，愿陛下親之信之，則漢室之隆可計日而待也。</p><p class="ql-block">臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙猥自枉屈三顧臣于草廬之中咨臣以當世之事由是感激遂許先帝以驅(qū)馳。</p><p class="ql-block">后值傾覆受任于敗軍之際奉命于危難之間：爾來二十有一年矣！先帝知臣謹慎故臨崩寄臣以大事也。受命以來夙夜憂嘆恐付托不效以傷先帝之明；故五月渡瀘深入不毛今南方已定兵甲已足當獎率三軍北定中原庶竭駑鈍攘除奸兇興復(fù)漢室還于舊都：此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。</p><p class="ql-block">至于斟酌損益進盡忠言則攸之、祎、允等之任也。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效不效則治臣之罪以告先帝之靈；若無興德之言則責(zé)攸之、祎、允等之咎以彰其慢。</p><p class="ql-block">陛下亦宜自謀以諏善道察納雅言深追先帝遺詔臣不勝受恩感激今當遠離臨表涕零不知所言。????</p><p class="ql-block">?該文為諸葛亮所作的奏章（原作）。</p><p class="ql-block">岳飛的書法作品現(xiàn)存九處刻石（如陜西三原城隍廟、河南南陽武侯祠等），雖墨跡已失傳但拓本仍存。??</p> <p class="ql-block">因雨岳飛夜宿祠內(nèi)，讀諸葛亮《出師表》后深受觸動，揮淚抄寫以表達抗金北伐的決心。其書法從工整楷書逐漸轉(zhuǎn)為狂草，筆觸雄渾蒼涼，反映了激昂心境。 ?</p><p class="ql-block">岳飛的書法章法嚴謹，氣韻生動，字里行間透露著雄渾與厚重，飽含英雄的氣質(zhì)。左宗棠在跋語中稱贊其 “勁健飄灑，生氣凜然”?？涤袨榉Q “岳忠武力斫余地，明太祖雄強無敵”。足見《出師表》正是以其高超的書法藝術(shù)和愛國主義精神為世所公認，成為著名的傳世文物。</p><p class="ql-block"> 《后出師表》</p><p class="ql-block">先帝深慮漢、賊不兩立，王業(yè)不偏安，故托臣以討賊也。以先帝之明，量臣之才，固知臣伐賊，才弱敵強也。然不伐賊，王業(yè)亦亡。惟坐而待亡，孰與伐之？是故托臣而弗疑也。臣受命之日，寢不安席，食不甘味。思惟北征。宜先入南。故五月渡瀘，深入不毛，并日而食；臣非不自惜也，顧王業(yè)不可得偏安于蜀都，故冒危難，以奉先帝之遺意也，而議者謂為非計。</p><p class="ql-block">今賊適疲于西，又務(wù)于東，兵法乘勞，此進趨之時也。謹陳其事如左：</p><p class="ql-block">高帝明并日月，謀臣淵深，然涉險被創(chuàng)，危然后安。今陛下未及高帝，謀臣不如良、平，而欲以長策取勝，坐定天下，此臣之未解一也。劉繇、王朗各據(jù)州郡，論安言計，動引圣人，群疑滿腹，眾難塞胸，今歲不戰(zhàn)，明年不征，使孫策坐大，遂并江東，此臣之未解二也。</p><p class="ql-block">曹操智計，殊絕于人，其用兵也，仿佛孫、吳，然困于南陽，險于烏巢，危于祁連，逼于黎陽，幾敗北山，殆死潼關(guān)，然后偽定一時耳。況臣才弱，而欲以不危而定之，此臣之未解三也。</p><p class="ql-block">曹操五攻昌霸不下，四越巢湖不成，任用李服而李服圖之，委任夏侯而夏侯敗亡，先帝每稱操為能，猶有此失，況臣駑下，何能必勝？此臣之未解四也。</p><p class="ql-block">自臣到漢中，中間期年耳，然喪趙云、陽群、</p><p class="ql-block">馬玉、閻芝、丁立、白壽、劉郃、鄧銅等及曲長、屯將七十余人，突將、無前、賨叟、青羌、</p><p class="ql-block">散騎、武騎一千余人。</p><p class="ql-block">此皆數(shù)十年之內(nèi)所糾合四方之精銳，非一州之所有；若復(fù)數(shù)年，則損三分之二也，當何以圖敵？此臣之未解五也。</p><p class="ql-block">今民窮兵疲，而事不可息；事不可息，則住與行勞費正等。而不及今圖之，欲以一州之地，</p><p class="ql-block">與賊持久，此臣之未解六也。</p><p class="ql-block">夫難平者，事也。昔先帝敗軍于楚，當此時，曹操拊手，謂天下已定。然后先帝東連吳越，西取巴蜀，舉兵北征，夏侯授首，此操之失計，而漢事將成也。然后吳更違盟，關(guān)羽毀敗，秭歸蹉跌，曹丕稱帝。凡事如是，難可逆見。臣鞠躬盡瘁，死而后已。至于成敗利鈍，非臣之明所能逆睹也。</p> <p class="ql-block">張飛塑像。左側(cè)手持丈八蛇矛站立的是張飛的長子張苞。右側(cè)站立的馬齊是張飛的軍師，地道的閬中人，因才華出眾，張飛將其舉薦給劉備，他曾任廣漢太守，官至尚書。張飛塑像兩側(cè)有一副對聯(lián)，出自詩人流沙河之手。</p><p class="ql-block"> 園謝紅桃大哥玄德二哥羽</p><p class="ql-block"> 國留青史三分鼎勢八分書</p><p class="ql-block">上聯(lián)說的是張飛與劉備關(guān)羽桃園三結(jié)義，下聯(lián)提到的八分書，則是說張飛的書法很有造詣。</p><p class="ql-block">張飛其實是一個文武雙全，有謀略的人，并不是人們所講的是個大老粗，只會打打殺殺，不懂琴棋書畫。</p><p class="ql-block">流沙河（1931年11月11日--2019年11月23日），本名余勛坦，是中國現(xiàn)代著名詩人、作家、學(xué)者、書法家，出生于四川金堂。晚年居住成都。</p> <p class="ql-block">懸掛匾額四個大字為: “靈奧無邊”。</p><p class="ql-block">上款：桓帝鎮(zhèn)通儒壇，壬戌七月朔日……</p><p class="ql-block">下款：癸亥三月……</p><p class="ql-block">只看清楚這幾個字。</p><p class="ql-block">過大殿，穿廊道就到了墓亭，墓亭前兩根浮雕云龍石柱，工藝精湛。亭柱刻有一副對聯(lián)：</p><p class="ql-block">隨先主逐鹿中原，北征南戰(zhàn)，地只西川稱帝業(yè)</p><p class="ql-block">剩殘軀付諸荒冢，春去冬來，人猶千古吊忠魂</p> <p class="ql-block">張飛墓冢，墓呈橢圓形，東西寬25米，南北長42米，封土堆高8米，墓左后側(cè)為兩千多平方米的園林，園內(nèi)花草繁盛，竹木成蔭。</p><p class="ql-block">221年6月，張飛被部將范疆、張達所害。其頭顱被扔入江中，后漂浮到重慶云陽地界，被一漁翁撈起，葬在云陽鳳凰山麓，這就是張飛“頭葬云陽，身葬閬中” 的悲慘故事。</p><p class="ql-block">張飛享年53歲。</p> <p class="ql-block">白墻黑字，醒目悅心。一個義字，將張飛的情義，忠義，正義和大義高度概括。其字位于大殿背后的墓亭中，與張飛墓相對，象征其“忠義”的品格。 ?據(jù)記載，張飛在巴西七郡任太守時，曾勸降蜀地守將嚴顏，并以禮相待，最終感化嚴顏歸附。這一事跡展現(xiàn)了張飛寬厚待人、重視信義的性格特質(zhì)，因此后人通過“義” 字牌匾強化其忠義形象。 ?</p><p class="ql-block">欣賞清末民初女教育家梁清芬創(chuàng)作的長聯(lián)（1871年題寫，時年18歲）。梁清芬精通書史，工于詩文。民國二十一年（1932年）十月，梁清芬病故于閬中，享年79歲。</p><p class="ql-block">此聯(lián)為:</p><p class="ql-block">上通南鄭，下接西川，全仗葭關(guān)之險。想漢天子業(yè)雖偏安，藉此可能成一統(tǒng)；</p><p class="ql-block">誓滅東吳，氣吞北魏，常昭閬苑之靈?？磸垖④娚窳暨z像，至今猶覺恨三分。</p><p class="ql-block">游罷張飛廟，且作詞一首，以寄懷。</p><p class="ql-block"> 一七令 : 義</p><p class="ql-block"> 義。</p><p class="ql-block"> 為民，爭利。</p><p class="ql-block"> 戍邊塞，責(zé)不避。</p><p class="ql-block"> 漢侯祠廟，英名遠寄。</p><p class="ql-block"> 桃園動地情，閬苑經(jīng)年事。</p><p class="ql-block"> 七載守土安眾，功業(yè)千秋萬世。</p><p class="ql-block">照墻義字鑄精魂，百姓念恩情永記。</p>