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重溫經(jīng)典:?論語八佾篇第22章

吳敏

<p class="ql-block">美篇號:26776423</p><p class="ql-block">昵稱:吳敏</p><p class="ql-block">《論語 八佾第三》</p><p class="ql-block">第22章</p><p class="ql-block">子曰:“管仲之器小哉!”或曰:“管仲儉乎?”曰:“管氏有三歸,官事不攝,焉得儉?”曰:“然則管仲知禮乎?”曰:“邦君樹塞門,管氏亦樹塞門;邦君為兩君之好,有反坫,管氏亦有反坫。管氏而知禮,孰不知禮?”</p><p class="ql-block">譯文</p><p class="ql-block">孔子說:“管仲的器量太小了!”有人問:“管仲節(jié)儉嗎?”孔子說:“管仲有三處采邑(‘三歸’),家臣不兼職(‘官事不攝’),怎么能算節(jié)儉?”那人又問:“那么管仲懂禮嗎?”孔子說:“國君在宮門前立照壁(‘樹塞門’),管仲也在自家立照壁;國君為兩國友好交往設(shè)宴時用‘反坫’(置酒器的土臺),管仲也設(shè)‘反坫’。如果管仲算懂禮,那還有誰不懂禮?”</p><p class="ql-block">注釋</p><p class="ql-block">反坫(diàn):宴席后放置酒器的土臺,是諸侯禮制。管仲作為卿大夫,僭用諸侯之禮,屬于“禮壞樂崩”的典型表現(xiàn)。</p><p class="ql-block">解讀</p><p class="ql-block">孔子對管仲的評價:功:孔子肯定管仲“九合諸侯,一匡天下”(《憲問》),避免華夏文明被夷狄侵滅。過:本章批評其器量小、不節(jié)儉、僭越禮制,體現(xiàn)孔子“禮”高于“功”的價值觀。</p><p class="ql-block">此章通過評價管仲,展現(xiàn)了孔子對“德”與“才”、“功”與“禮”的辯證思考。</p>