<p class="ql-block">盤龍城原名叫夏口</p><p class="ql-block">20250628</p><p class="ql-block">盤龍城是武漢城市的根，夏口是武漢文化的魂。眾里尋它千百度，原來它們同處在一城。追根溯源方透視，盤龍城的原名應當就叫夏口城。</p><p class="ql-block">人言道：夏口歷史有定論，信口雌黃何憑證。君不知：夏口見諸于史籍，只是學者之間借文做學問。</p><p class="ql-block">《水經(jīng)注》 “夏水出江津，于江陵縣東南，江津豫章口東有中夏口，是夏水之首?！庇钟腥藢懙?“自堵口下沔水，通兼夏目，而會于江，謂之夏汭也…… 杜預（222－285）曰：漢水曲入江，即夏口矣?！边€有人寫道“堵口以下的沔水也兼稱夏水，其匯入長江處被稱為夏口。 “黃鵠山東北對夏口城，魏黃初二年孫權(quán)所筑也。” </p><p class="ql-block">由以上資料來看，夏口一詞的出現(xiàn)，并不是某一處地名專指，是從“夏汭”一詞引申而來。為什么要如此引申確定地名，源于東漢末年學者應邵的學術成果。應劭在注釋《漢書》時對 “江夏”所作的注釋，《漢書?地理志》“江夏郡” 下顏師古注引應劭曰：“沔水自江別至南郡華容為夏水，過郡入江，故曰江夏?！?</p><p class="ql-block">那么，是先有“江夏”還是先有“夏口”，到底是為了“江夏”而“夏口”，還是“夏口”早就有。這里只就“夏口”談夏口，“江夏”一詞另外探討。</p><p class="ql-block">“夏口”早就有，而是不是指夏水的入長江口，那就得另當別論。從石家河考古遺址來看，在大禹治水或者是“禹攻三苗”，夏文化進入長江流域之際，漢水進入長江的地方是云夢澤，漢水與長江在此時此地，是沒有專用河道的。即便是到了戰(zhàn)國時期，楚國詩人屈原第一次見之于文字的“江夏”一詞時，不管是漢水在這一段是叫“滄浪之水”還是叫“夏水”它們的入江口都是不確定的，（見《地緣看三國》165頁）在明代漢水改道，形成漢口之前，漢水入長江口都是游離的。</p><p class="ql-block">東漢末年，黃祖守江夏駐夏口，在漢陽大別山（現(xiàn)在的龜山）下修筑夏口城，孫權(quán)取代了黃祖之后，就將城移到長江之南，建設夏口督城。（今武昌建城之年，也是黃鶴樓的前身。）</p><p class="ql-block">由此看來，夏口一詞，專指漢水入長江口之說，值得商榷。那么，盤龍城的原名應當叫“夏口”又有什么依據(jù)。</p><p class="ql-block">盤龍城是夏代晚期至商代早中期的大型聚落遺址，這是定論。有城，有大型建筑遺址，有大型貴族墓葬出土的文物實證。在出土的文物中，有夏文化特征的器物“玉璋”，這是權(quán)利的象征。由此可以證明，這里曾經(jīng)是夏代在長江中游的都邑性遺址。專家學者考證，云夢澤石家河遺址從五千九百年到三千八百年，它的斷層時間，與史籍記載的“禹攻三苗”的歷史事件相吻合。這就確立了盤龍城在長江中游施行夏行政權(quán)力的地位。那為什么是“夏口”呢？</p><p class="ql-block">漢水是長江最長的支流，因為漢水的云夢澤一線又名夏水，夏水入長江處叫夏口。這是東漢末年學者應邵的定論，也是千年以來的共識。無須猜測，漢水之名取自其源于漢中，在漢中之前叫什么，沒有史書記載，夏水因為夏季才是一條河流，因此取名夏水，那在此之前，它叫什么也沒有史書記載。如果說夏水是人們進入這片土地進行開發(fā)，以適應人類的繁衍生息的需要之后而取的名字。最早進入云夢澤地區(qū)的是石家河人和屈家?guī)X人，那個時代，云夢澤的淤積程度是否將江河分開，也沒有文字記載，而根據(jù)古人的命名習慣，以自己族人對繁衍生息的地方打上自己的印記是常用手法。石家河人和屈家?guī)X人將此地命名叫什么無法考證，“禹攻三苗”取代石家河人和屈家?guī)X人對此地進行管理的夏人，進入江淮流域，早于漢代一千多年，不可能不在此地留下自己的印記。</p><p class="ql-block">孤證不立，正好在二十一世紀，隨州曾侯與墓出土的鐘的銘文，給人提供了另一個思路。這個銘文，記錄了曾國的建國歷程，闡述了周武王分封曾國寄予的期望，其中重要的使命是保障隨棗走廊將長江中游銅礦資源輸送中原戰(zhàn)略通道的安全。在銘文中，周武王認為曾侯履行使命的一個有利條件是“臨有江夏”。在這里，這個“江夏”不是指的地名，而是指一股力量，是一股可以依靠的力量，就是秉承夏文化在長江中游地區(qū)繁衍生息的族群。依照古人不以族群劃分人群的習慣，可以稱之為“江夏人”，據(jù)史書記載，楚國進入中原的戰(zhàn)略要沖，南襄盆地的交接關口，建了一道方城，依據(jù)的基礎就是“夏道”，一條夏人當年由中原走向長江中游的通道。</p><p class="ql-block">夏道對于盤龍城原名應當叫“夏口”，又起到什么作用呢？“口”在漢文字里，有地理方位的義項，就像“走西口”，夏道是夏人走向長江的起點，那么，他長江的管理中心，是不是應當為“夏口”呢！“禹攻三苗”之后，石家河文化嘎然而止，只能夠說明在長江中游有一個更大的管理中心代替了他，這個中心就是“夏口”今天的盤龍城。就像是“江夏”一詞，在歷史的長河中有長達千余年的游離不定，夏口一詞花落誰家，至今也沒有確切的定論。</p><p class="ql-block">盤龍城是武漢城市之根，夏口是武漢文化之魂。而夏口一詞所承載的文化之重，卻是江夏一詞所賦予的。江夏一詞的歷史底蘊，深刻內(nèi)涵，時代意義，另文探討。</p><p class="ql-block">一家之言，僅供參考。</p>