<p class="ql-block"><b>沂蒙畫派代表人物戚代華</b>作品欣賞</p> <p class="ql-block">戚代華， 山東沂南人。現(xiàn)為中國美術(shù)家協(xié)會會員、北京南海畫院特聘畫家、文化部中外交流中心國韻文華書畫院特聘畫家。沂蒙畫派代表人物，作品多次獲獎，并結(jié)集出版。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">遙知六出呈祥瑞,且喜瑯琊大有成。</span>沂蒙畫派代表性藝術(shù)家，是一批在改革開放中成長起來的中堅力量，處在攀登藝術(shù)高峰的最好年華；成為當(dāng)下美術(shù)界的佼佼者，成為傳承、弘揚(yáng)新時代沂蒙文化的學(xué)術(shù)主力。</p> <p class="ql-block">作為沂蒙畫派代表性畫家戚代華的目標(biāo)非常明確，就是畫好畫，畫出個性風(fēng)格獨特的作品。他的作品大氣、厚重、樸素，將三種美學(xué)統(tǒng)一起來。扎根沂蒙沃土，孜孜不倦用畫筆畫沂蒙山水花草，創(chuàng)作了大量表現(xiàn)時代精神的精品。他的作品多次參加全國美展并獲獎，謙遜樸實的品格備受關(guān)注。</p> <p class="ql-block">他筆下尋常家山充滿詩情畫意。戚代華先生在臨沂大學(xué)學(xué)習(xí)期間，受著名畫家王小古先生影響很大，不僅僅聆聽過他的課，還多次觀摩其示范作品，領(lǐng)悟到了作品背后的古意。從文脈上分析，戚代華作品傳承了新學(xué)院新浙派潘天壽的教學(xué)體系進(jìn)行創(chuàng)作，技法中有法理、賦哲理；教學(xué)中蘊(yùn)學(xué)問、含情趣；技法之外談境界、論格調(diào)。由此對傳統(tǒng)繪畫深入了解者，循道探入，漸漸有所體悟，進(jìn)而走上了傳承經(jīng)典，入古出新藝術(shù)之路。</p> <p class="ql-block">與古為徒：體現(xiàn)在他長期臨宋元明清歷代花鳥畫大師作品，尤其重視海上畫派領(lǐng)軍人物任伯年作品，重視色彩；師法傳統(tǒng)，注重內(nèi)容與形式的統(tǒng)一、構(gòu)圖虛與實、主與從、動與靜，安排恰如其分，講究以形寫神，形神兼?zhèn)?，傳達(dá)花鳥形態(tài)神韻。同時，注意借鑒潘天壽教學(xué)精神，體現(xiàn)花鳥畫承載的民族文化。</p> <p class="ql-block">外師造化：在戚先生花鳥畫的世界里，一幅幅作品流露出超凡脫俗、靈氣大雅之氣。那些沂蒙山中不知名的花朵、樹木、小草的一枝一葉皆有神韻，一只只鳥兒鮮活靈動。小到不起眼的小野花朵、酸棗，山楂、柿子、棠梨兒、山菊花，大到秋天果實掛滿枝頭的石榴樹、栗子樹、老柿子樹、山楂樹，尋常小景山花野果皆入畫來，并且各盡其態(tài)，盡得其神。他筆下的沂蒙野山秋意濃，花果紅似火；他筆下的沂蒙春天生機(jī)盎然，五彩斑斕；他筆下的夏山如碧，冬山如睡，風(fēng)情萬種。</p> <p class="ql-block">中得心源：戚代華先生的作品具有時代勃勃生機(jī)，流露出了正大氣象，是建立在學(xué)習(xí)古法、師法造化基礎(chǔ)之上的，是靠長期堅持寫生的結(jié)果。他能寫其生意，來源于對自然實物認(rèn)真觀察，深入生活，細(xì)致入微關(guān)照自然造化，花鳥了然于胸，再現(xiàn)物象，并且將直觀感受和體驗情感融入筆下，著力于意境的營造，傳達(dá)繁密厚重的旨趣；以筆立墨，色墨點線錯綜交疊中流露骨法用筆的東方詩意和美感。戚代華在生活中學(xué)習(xí)，在實踐中創(chuàng)新，辛勤躬耕墨海藝園，創(chuàng)作多年，治藝之路，道法自然，將沂蒙山上花草，融入畫面。而他的作品更重“意”，這個“意”是“心意”。一種意態(tài)——— 其筆下的山花、野草、荷塘、鳧鳥是源于自然的一草一木，在沂蒙山中往往有其原型，然而又不是眼中所見之花、草，賦予作品樸素之美、自然之美。</p> <p class="ql-block">戚代華的作品體現(xiàn)出來的沂蒙風(fēng)骨、風(fēng)范，以鄉(xiāng)情詩情為魂，以書法為骨，具有濃郁沂蒙的地域文化色彩；突破了以往花鳥畫柔美、艷麗、工細(xì)的一面，洋溢著樸實、大氣、厚重的氣象，表現(xiàn)出了清新自然時代精神、濃郁的地域文化風(fēng)情、強(qiáng)烈抒情的個性風(fēng)格。</p> <p class="ql-block">文||中章</p>