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重元寺

亮晶晶122160

<p class="ql-block">重元寺初名重玄寺，肇建于南朝梁天監(jiān)二年，原為尉遲卿陸僧瓚的故宅。原舊宅址在蘇州古城內(nèi)北部。梁武帝崇佛，一時上行下效，士大夫舍宅為寺蔚然成風(fēng)。陸僧瓚曾目睹自家府第上空有祥云重疊的奇異景象，便上奏梁武帝，主動要求舍棄他的府第，在原地改建一座寺院，梁武帝欣然同意，并御賜匾額表示嘉許，匾額題為"大梁廣德重玄寺"。由此開始，重玄寺一直興盛到中唐時代。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">唐時，重元寺已是蘇州城中著名的古剎。貞元五年，時任蘇州刺使的唐代詩人韋應(yīng)物曾游重元寺，作有一首《登重玄寺閣》詩。唐大和三年，重元寺法華院石壁經(jīng)碑落成，曾任蘇州刺史的唐代大詩人白居易曾為作了《法華院石壁所刻金字經(jīng)》碑文。文中有："碑在石壁東次，石壁在廣德法華院西南隅，院在重玄寺西若干步，寺在蘇州城北若干里。"五代時，吳越王錢繆時期（908-932)，重玄寺經(jīng)修葺，規(guī)模越加宏大，當(dāng)時寺院共轄別院五所，即永安禪院、凈土二所、教院三所，分別名為寶幢、龍華、圓通。此外另有圣姑廟，乃祭祀陸僧現(xiàn)之女。圣姑廟自此始，逐漸發(fā)展成為蘇州百姓心目中極為靈驗(yàn)的送子廟，并且在歷史演進(jìn)中與送子觀音文化相結(jié)合。因此，送子觀音也成為重元寺觀音文化中重要的特色部分。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">北宋初，重元寺改名為承天寺，意為"承天啟運(yùn)""受命于天"，在當(dāng)時江南叢林中堪稱一時巨制。承天寺中的永安禪院，舊號彌陀院，是蘇州最早印造佛經(jīng)的寺院之一。永安禪院中有位法師，稱為道原禪師，為了蘇州各寺院能方便地請到佛經(jīng)，特向宋太祖奏請"借版印造"，奏準(zhǔn)后，即由永安禪院印造《大藏經(jīng)》，這是迄今為止能見到得蘇州寺院印造佛經(jīng)的最早記載。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">宋真宗景德年間，朝廷又將宋太宗御制四帙以及新譯經(jīng)書14帙一并賜予道原禪，道原禪師將其歸藏于承天寺永安禪院內(nèi)。大中祥符八年，道遠(yuǎn)禪師又將編修完稿的禪宗第一部史書《景德傳燈錄》歸藏于禪院。景德為宋真宗年號，"燈能照暗，以法示人，警擾傳燈"，故以名書。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">元代，重元寺名為承天能仁寺。寺內(nèi)有高達(dá)丈余的無量壽佛銅像，還有盤溝大圣祠、靈姑祠、萬佛閣、經(jīng)樓、鐘樓等。明代宣德年間巡撫侍郎周忱建藏經(jīng)閣，毀于火。后朝廷頒贈《大藏經(jīng)》，又經(jīng)多方發(fā)愿重建，至萬歷年間，成為蘇州城里最大的寺院之一。終明一代，重元寺刻經(jīng)多部，特別是萬歷十九年至四十二年，刻就唐釋實(shí)叉難陀譯的《大方廣德華嚴(yán)經(jīng)》八十卷，在蘇州出版史上，書寫了光輝的一頁。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">清代起，因避康熙帝玄燁之諱，易"玄"為"元"，重元寺名就一直延用至今。不幸的是，重元寺在70年代全毀于文化大革命，到今天，為構(gòu)建社會主義和諧社會，弘揚(yáng)佛教傳統(tǒng)文化，滿足佛教信徒的宗教生需要，2003年，江蘇省人民政府批準(zhǔn)恢復(fù)重建重元寺，并于2007年11月17日隆重開光。寺院坐落于風(fēng)景秀麗的陽澄半島，占地三百余畝，由寒山寺方丈秋爽大和尚率領(lǐng)的僧團(tuán)進(jìn)駐重元寺，成為一個佛，法，僧三寶具足的佛教道場。</p><p class="ql-block"><br></p>