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梅里達(dá) 國家古羅馬藝術(shù)博物館

凌寒獨(dú)自開

<p class="ql-block"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:22px;">再游兩牙（21）</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">美篇名：凌寒獨(dú)自開</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">美篇號：4180463</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">漫步在西班牙西南部的梅里達(dá)Mérida，陽光將磚紅色的建筑染成金色，恍惚間我以為自己穿越到了兩千年前的羅馬帝國。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">梅里達(dá)是西班牙中西部埃斯特雷馬杜拉自治區(qū)首府所在地，在古代還作為古羅馬行政區(qū)盧西塔尼亞的首府。在羅馬時代梅里達(dá)被稱為奧古斯塔·艾梅里達(dá) Augusta Emerita，譯為“榮耀的奧古斯都”。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">羅馬人從公元前205年把非洲的迦太基人徹底趕出伊比利亞半島，到公元前25年西班牙戰(zhàn)役結(jié)束，才最后完全征服統(tǒng)一半島。所以說伊比利亞是一塊硬骨頭，羅馬人吃力地啃，整整啃了兩百年。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">盧西塔尼亞就是羅馬人最后啃下來的骨頭，隨之而來的是伊比利亞半島四百年的羅馬統(tǒng)治下的和平繁榮時期。羅馬人創(chuàng)建城市、修建道路和橋梁，奠定了今天伊比利亞半島的基本格局。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">梅里達(dá)正是以其保留完整的古羅馬遺址和建筑群，1993年被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">在梅里達(dá)這片遍布古羅馬遺跡的土地上，一座現(xiàn)代建筑卻以它的獨(dú)特吸引著我們：由西班牙建筑師、普利茲克獎得主拉斐爾·莫內(nèi)奧設(shè)計(jì)的國家古羅馬藝術(shù)博物館Museo Nacional de Arte Romano。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">赭紅色的博物館外觀并不張揚(yáng)，高聳的磚拱序列構(gòu)成了建筑的主要立面，這拱門既是對街對面古羅馬劇場砌磚的模仿，又是現(xiàn)代建筑語言的表達(dá)。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">踏入博物館主展廳的那一刻，我屏住了呼吸。眼前是一個由高聳磚拱構(gòu)成的宏大空間，自然光從上方傾瀉而下，灑在古老的雕塑和馬賽克上。這個被描述為“現(xiàn)代巴西利卡”的空間，確實(shí)有著早期基督教長方形會堂的神圣感，卻又摒棄了宗教建筑的壓抑，營造出一種開放而莊嚴(yán)的氛圍。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?我們慢慢沿著中央“中堂”行走，兩側(cè)的拱廊引導(dǎo)視線向前。天窗的設(shè)計(jì)尤為精妙，光線不是直接照射在展品上，而是先落在薄拱上方，再反射下來，形成一種柔和而溫暖的光芒。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">展廳里這根巨大的科林斯柱，曾經(jīng)支撐著某個重要建筑的屋頂，如今卻孤獨(dú)地矗立在這里，形成一種強(qiáng)烈的“廢墟美學(xué)”。設(shè)計(jì)師莫內(nèi)奧故意保留了這種不完整性，讓柱子成為時間的見證者。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">我們走近細(xì)看，才發(fā)現(xiàn)這些磚并非傳統(tǒng)羅馬磚的形狀，而是更為細(xì)長、精確的現(xiàn)代磚塊，是由塞維利亞生產(chǎn)的薄磚，磚上沒有任何紋路與裝飾，簡潔到極致。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">設(shè)計(jì)師莫內(nèi)奧用一種近乎執(zhí)著的統(tǒng)一性處理材料，所有墻、柱和拱門都使用同樣的磚材，卻通過金色和紅色色調(diào)的巧妙搭配，創(chuàng)造出一種密集的像素化效果。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">陽光斜射在墻面上，整座建筑仿佛被點(diǎn)燃，呈現(xiàn)出火焰般的視覺效果。這種對材料的極致掌控讓我想起古羅馬人對建筑技術(shù)的追求，只是莫內(nèi)奧用現(xiàn)代手法重新詮釋了這種精神。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?正如建筑評論家羅伯特·坎貝爾所言：“室內(nèi)日光的巧妙處理，這里被不斷變化的金色所洗禮。光與蒼白相對比，凸顯出了文物。”這種光線處理讓每一件展品都仿佛被賦予了生命，特別是那些白色大理石雕像，在金色光暈中顯得格外生動。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">文物的擺放也令人耳目一新，除了部分小件文物在展柜中，大多數(shù)文物被毫無遮攔地置放于不同的角落，沒有玻璃罩，沒有圍欄。那些精美的雕像，白色大理石建筑構(gòu)件和雕塑，就像是這座建筑本身自帶的一部分。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">展品陳列也頗具匠心。梅里達(dá)及其周邊地區(qū)出土的大量羅馬文物：從日常用品到宗教雕塑，從精美的馬賽克到銘文石碑……被按照主題而非年代排列。這種布展方式，讓參觀者能夠更直觀地理解古羅馬人的生活圖景。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?令人印象深刻的是墻上的巨幅馬賽克裝飾畫，那些馬賽克裝飾畫原本是鋪在地上的，上墻之后更便于觀賞。博物館內(nèi)游人不多，漫步其間有一種回到羅馬貴族豪宅的感覺。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">我們尤其被一組像扣子一樣的小器具所吸引：精巧的做工、精美的雕紋，展示了羅馬時代人們生活的精細(xì)程度，審美的高水平。很難想象這些精細(xì)的工具與斗獸場中血腥的角斗存在于同一時代。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">我們步入二層展廳，博物館漂亮的拱門再次讓人眼前一亮。圓弧形拱門磚與磚之間形成了一系列幾乎無縫的墻面，墻磚不同的排列方向和明暗深淺變化，形成了一種迷人的夢幻效果。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">更精彩的在最底層，我們能看到博物館是疊加在兩千年前的城市地基上的。地下的遺跡保留了下來，新建筑從廢墟上拔地而起。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">在這里，作為遺跡的墻體和基礎(chǔ)在新建的拱券中穿行，廢墟和新建筑和諧相處，這是一場跨越兩千年的對話，這種對話可以使人感受到活著的羅馬文化。當(dāng)面對相差了兩千年時間卻又完美融合在一起的建筑，我們看到的不是簡單的復(fù)古，修舊如舊，而是以創(chuàng)新來致敬歷史。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">我們漫步其間，的確很難相信地上的建筑和地下的基礎(chǔ)之間竟然有兩千年的時間間隔。除了當(dāng)代設(shè)計(jì)師的創(chuàng)意，我還看到了古羅馬建筑的現(xiàn)代性，完全沒有經(jīng)過建筑學(xué)科班訓(xùn)練的我，突然有些明白了林達(dá)在《西班牙旅行筆記》中，對羅馬人維特魯威的《建筑十書》的評價，摘錄如下。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:20px;">只要看看《建筑十書》，只要從建筑切入，我們就可以知道，兩千年前羅馬人已經(jīng)多么的“現(xiàn)代”了。而今天的我們，在又走了兩千年之后，實(shí)在是沒有什么可以特別得意的。古希臘、古羅馬的時代，幾乎把該搭建的文明框架，都已經(jīng)搭建起來了。后人只是在這個框架里填充。此后的西方建筑，是在材料上進(jìn)步，技術(shù)上提高，因而得到了結(jié)構(gòu)上的更多可能。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:20px;">?可是，從建筑學(xué)的角度來說，對造型、比例等基本要素的理解，羅馬人已經(jīng)如此成熟。在那個時候，偉大的威特魯維在告訴我們，建筑學(xué)是一種哲學(xué)，是音樂，是一種造詣。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(128, 128, 128);">羅馬人的城市，從公共建筑，市政設(shè)施，處理上下水的概念，到建筑師的培養(yǎng)，劇場的和聲，建筑的材料、結(jié)構(gòu)、技術(shù)和形式美，等等，都已經(jīng)理論化了。敘述的方式和今天已經(jīng)沒有很大的差別。你要是驟然打開《建筑十書》讀起來，絕對不會感覺到，你和作者威特魯維之間，竟然有著兩千年的時代間隔。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(128, 128, 128);"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">由此，我想起了《清明上河圖》描繪的號稱當(dāng)時世界第一大都市的北宋都城，今天的開封，以其上下疊壓著6座城池為世之罕見，城摞城遺址在世界考古史和都城史上少有，而華夏聞名。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">在梅里達(dá)國家古羅馬藝術(shù)博物館，我看到了新生的城摞城。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">我們徜徉于博物館里，感覺它不僅僅是一座博物館，更是一場關(guān)于建筑如何連接古今的深刻思考，一次讓現(xiàn)代人觸摸古羅馬靈魂的奇妙旅程。僅僅只是這座博物館，梅里達(dá)也來值了。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">有建筑專業(yè)人這樣評價博物館：</span><b style="font-size:20px;"><i>像羅馬人那樣用磚。</i></b><span style="font-size:20px;">太準(zhǔn)確了，我覺得這座現(xiàn)代建筑是對羅馬最好的致敬。如果有人說這座建筑是古羅馬人穿越過來修建的，我也會毫不猶豫地相信。如果不是事先知道這是一座建成于1986年的現(xiàn)代建筑，甚至?xí)屓艘詾檫@里是一個由巨大古羅馬磚石遺跡改造而成的博物館。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?很顯然，這是使用與兩千年前的羅馬人相同的建筑方法和技術(shù)建造的一座現(xiàn)代博物館。盡管使用了古羅馬建筑的建造方式，其建筑理念無疑是當(dāng)代的，正是這種古代與現(xiàn)代之間的和諧，使得這座博物館極具吸引力。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">站在高高的穹頂之下，我感受到一種奇妙的時空錯位：現(xiàn)代建筑保護(hù)著古代遺跡，而古代遺跡又賦予現(xiàn)代建筑以歷史深度。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span>歡迎觀賞梅里達(dá)的國家古羅馬藝術(shù)博物館小視頻。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">感謝您瀏覽閱讀，遙祝雅安。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">圖文：凌寒獨(dú)自開；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">音樂：Cancion Triste；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">文中部分資料摘錄自網(wǎng)絡(luò)，致謝原作者。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p>