<p class="ql-block">——品讀柳溪竹枝詞的聯(lián)想</p> <p class="ql-block">清末民初嘉善汾南漁俠妙員軒主周斌芷畦夫子《柳溪竹枝詞第六五首》</p><p class="ql-block">不羨旌榮式里閭，</p><p class="ql-block">梅花香里曳吟裾。</p><p class="ql-block">欲參太極圖中趣，</p><p class="ql-block">清絕橋南講易居。</p><p class="ql-block">~周芷畦</p><p class="ql-block">注：邵韻樓家居橋南，著有《講易居吟稿》。入《嘉善縣志》。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 讀周芷畦這首《柳溪竹枝詞》，像是打開一扇舊木窗，吹進來一百年前的風。詩里說“不羨旌榮式里閭”——不稀罕那些表彰功名的牌匾掛在門口；“梅花香里曳吟裾”——穿著長衫在梅花香里散步吟詩。這場景放到今天，簡直奢侈得讓人心疼。</p><p class="ql-block"> 如今我們爭的是什么？是門口掛滿“杰出人才”“行業(yè)領袖”的金字招牌，是朋友圈里精心擺拍的“學術會議”打卡照。古人躲清靜，今人追熱鬧。手機鏡頭成了新牌坊，點贊數(shù)就是功名簿。邵韻樓當年在橋南小屋里寫《講易居吟稿》，放現(xiàn)在怕要被嘲笑“不懂流量變現(xiàn)”。</p><p class="ql-block"> 最諷刺的是“講易居”。古人鉆研《周易》是參悟天地大道，現(xiàn)在呢？直播間里“國學大師”把八卦圖做成手機殼，喊著“家人們下單保平安”；短視頻平臺教你“三分鐘學會風水改運”。真正的智慧成了帶貨工具，清幽書齋變成了嘈雜賣場。</p><p class="ql-block"> 我看見過荒誕的一幕：終南山里的“隱士民宿”，標價兩千八一晚。網(wǎng)紅們穿著漢服在人工霧里打坐，拍完視頻立刻掏出手機看漲了多少粉。書架上的《道德經》是道具，掃碼就能買同款包郵——這哪是隱居？分明是角色扮演。</p><p class="ql-block"> 可總有那么些瞬間，讓人想起詩里的“清絕”。巷口修車大爺用罐頭瓶泡茶，捧本破舊的《三國演義》看得入神；菜市場擺攤的老太太，收攤后在路燈下用粉筆寫唐詩。沒有觀眾，沒有點贊，卻比直播間里嘶吼的“大師”更接近“梅花香里曳吟裾”的境界。</p><p class="ql-block"> 周芷畦的詩像面鏡子。照見橋南小屋里的油燈雖然昏暗，卻比LED補光燈更暖；邵韻樓筆下的墨字沒有成為爆款，卻靜靜淌進了縣志。當滿世界都在叫賣“速成國學”“開光人設”時，或許真正的修行，不過是護住心里那株不為流量開放的梅花。</p><p class="ql-block"> 畢竟，心里要是沒片清凈地，就算住進終南山頂?shù)男强辗?，也還是個人聲鼎沸的菜市場。</p>