<p class="ql-block"> 藥王孫思邈生日</p><p class="ql-block"> 與四月二十八的文化含義</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">孫思邈是隋唐時(shí)期偉大的醫(yī)學(xué)家、藥學(xué)家、思想家、養(yǎng)生學(xué)家。其醫(yī)術(shù)與醫(yī)德為后世所敬仰，被尊為“藥王”。然而，關(guān)于他的生日，至今存在不同說法，引發(fā)諸多探討。</p><p class="ql-block">孫思邈生日的兩種說法</p><p class="ql-block">農(nóng)歷正月初三說：</p><p class="ql-block">- 據(jù)《沮水文苑》中雷天啟《淺探孫思邈生辰之謎》記載，上世紀(jì)七十年代在陜西耀州發(fā)現(xiàn)的1925年歷書，在農(nóng)歷正月初三日天頭明確標(biāo)注“孫真人誕”，這為正月初三是孫思邈誕辰提供了直接的文獻(xiàn)依據(jù)。同時(shí)，耀州當(dāng)?shù)孛耖g長(zhǎng)期延續(xù)著正月初三紀(jì)念孫思邈的習(xí)俗，與文獻(xiàn)記載形成呼應(yīng)，進(jìn)一步強(qiáng)化了這一說法。此外，1951年上海劉源記書局出版的歷書，在附錄的“諸神圣誕日”欄中，也記載正月初三為孫真人。</p><p class="ql-block">- 《玉匣記》相傳為東晉許遜所著，實(shí)際托名先賢，內(nèi)容經(jīng)后世不斷增補(bǔ)，在明清時(shí)期影響廣泛，是研究傳統(tǒng)民俗和宗教觀念的重要文獻(xiàn)。陜北方言研究專家王建領(lǐng)所著的《留住祖先的聲音》引用《玉匣記》記載，正月初三為藥王孫思邈誕辰?！队裣挥洝肥枪糯P(guān)于擇吉、卜占等內(nèi)容的書，民間婚喪、祭祀常查看此書，其記載的孫思邈生辰月日，應(yīng)有所依據(jù)。</p><p class="ql-block">- 《龍山藥王傳說》源于湖南新邵縣龍山地區(qū)的民間傳說，其故事起源于唐末，與孫思邈相關(guān)——據(jù)《孫氏族譜》記載，孫思邈曾于公元640年到當(dāng)?shù)夭伤幹尾。纱搜苌膫髡f傳承千余年，是龍山藥王醫(yī)藥文化的重要部分。該書首篇《龍山藥王，著千金方》提到，龍山一帶自古便在舊歷正月初三于岳坪峰藥王殿祭祀孫思邈以紀(jì)念其誕辰，書后附錄中李雙紅的論文《藥王孫思邈與湘中龍山》亦持此說?！读糇∽嫦鹊穆曇簟分小褒埳剿幫酰Ы鸱健币晃囊灿邢嗤涊d，且提到從古藥王殿始建至今，每年農(nóng)歷正月初三藥王誕辰日，上山燒香朝拜者眾多，這一民俗活動(dòng)也從側(cè)面證明了正月初三是孫思邈生日。</p><p class="ql-block">- 湖南權(quán)威研究孫思邈手寫書籍記載：“唐朝藥王孫真人，三天門首煉丹人。正月初三午時(shí)生，四月二八龍虎會(huì)。騎虎跨龍游世界，常將妙藥帶隨身。人有疾病來相請(qǐng)，助吾弟子救凡民。千家有請(qǐng)千家降，萬家有請(qǐng)萬家靈?！?lt;/p><p class="ql-block">- 湖南隆回縣、漣源市等地會(huì)在正月初三這一天舉行慶典活動(dòng)。隆回縣大東山山頂建有東山禪院，俗稱藥王廟，每年農(nóng)歷正月初三藥王誕辰日和四月二十八日藥王受封日，這里都會(huì)舉辦“藥王節(jié)”。漣源市西南的龍山被譽(yù)為藥王神山，傳說孫思邈曾在此采藥編書救人，每年農(nóng)歷正月初三、四月二十八和八月初一，當(dāng)?shù)貢?huì)在龍山舉行大型藥王祭祀活動(dòng)和廟會(huì)，眾多中醫(yī)文化愛好者會(huì)慕名前來。</p><p class="ql-block">農(nóng)歷四月二十八說：</p><p class="ql-block">農(nóng)歷四月二十八作為孫思邈誕辰的說法，在民間民俗中很常見，背后蘊(yùn)含多重文化關(guān)聯(lián)。傳統(tǒng)民俗里，多地會(huì)在這一天舉辦藥王廟會(huì)，如清代潘榮陛《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》記載南藥王廟“四月中旬至廿八日為藥王誕辰，香火極盛”；江西樟樹三皇宮、四川什邡等地也以此日為孫思邈誕辰。藥王故里孫塬村最近幾年也在這一天舉行民間紀(jì)念儀式。</p><p class="ql-block">當(dāng)前民間認(rèn)可的農(nóng)歷四月二十八日作為孫思邈誕辰，史料依據(jù)不足，可能是各地藥王廟祭祀日期相互混淆而造成的認(rèn)知偏差。比如，河北安國藥王廟祭祀邳彤（東漢醫(yī)學(xué)家）、河南禹州紀(jì)念扁鵲都在這一天。而耀州作為孫思邈故里，對(duì)其生辰的考證本應(yīng)更具權(quán)威性，結(jié)合當(dāng)?shù)匕l(fā)現(xiàn)的歷書記載與民間習(xí)俗，正月初三作為孫思邈誕辰的說法更有說服力。</p> <p class="ql-block">農(nóng)歷四月二十八的特殊意義</p><p class="ql-block">- 與佛菩薩誕辰相關(guān)：這一天是藥王菩薩與藥上菩薩的誕辰。據(jù)《佛說觀藥王藥上二菩薩經(jīng)》，二人為古印度的星宿光、電光明兄弟，在琉璃光照如來像法時(shí)代，因施藥濟(jì)眾修成菩薩，被尊為藥王菩薩和藥上菩薩，佛陀預(yù)言他們未來成佛。藥王菩薩是阿彌陀佛二十五菩薩之一，以施藥救眾生身心病苦聞名，形象常為頂戴寶冠、手持藥樹，與藥上菩薩一同作為佛陀左右脅侍。</p><p class="ql-block">- 民間信仰中的特殊地位：它被視為天赦日，傳說是上天赦免過錯(cuò)、恩澤人間之日。傳統(tǒng)歷法中，天赦日與節(jié)氣、干支相關(guān)，被認(rèn)為是行事易成的吉日，部分地區(qū)還視其為神仙下凡、顯靈或英雄豪杰誕辰之日，會(huì)舉辦廟會(huì)祈福。藥王菩薩與藥王孫思邈雖分屬不同文化體系，但都與醫(yī)藥、救死扶傷相關(guān)，寄托著人們對(duì)健康平安的期盼 ，在民俗層面產(chǎn)生交融，民間容易將二者聯(lián)系起來。</p> <p class="ql-block">相關(guān)聯(lián)的知識(shí)點(diǎn)</p><p class="ql-block">--孫思邈曾在湖南龍山隱居27年，依托當(dāng)?shù)?400多種中草藥資源采藥行醫(yī)，因醫(yī)術(shù)精湛、免費(fèi)救治百姓被稱為“藥王”，期間完成《千金要方》《千金翼方》兩部醫(yī)學(xué)巨著，留下洗藥池、曬書石及陜西寨、孫家橋等遺跡，后人在龍山岳坪峰頂修建了始建于唐、現(xiàn)存建筑為1774年所建的藥王殿，內(nèi)存1240個(gè)藥方，使龍山成為南方著名藥王朝圣之地。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">--有人認(rèn)為四月二十八是釋迦牟尼的生日，但根據(jù)佛教傳統(tǒng)，釋迦牟尼佛誕辰日（佛誕日）為農(nóng)歷四月初八，又稱浴佛節(jié)，這一日期在多個(gè)權(quán)威搜索結(jié)果中均被明確記載，且與佛教經(jīng)典《佛本行集經(jīng)》等記載一致。</span></p><p class="ql-block">孫思邈生日的不同說法，或許因年代久遠(yuǎn)、史料缺失。盡管確切日期尚無定論，但其《千金要方》《千金翼方》等醫(yī)學(xué)著作與高尚醫(yī)德影響深遠(yuǎn)；藥王菩薩的慈悲精神也在佛教文化中代代傳承，二者雖分屬不同文化體系，卻因“濟(jì)世救人”的核心精神產(chǎn)生了民俗層面的交融，共同體現(xiàn)了人類對(duì)健康的追求與對(duì)濟(jì)世者的敬重。</p><p class="ql-block">為尊重歷史，特寫此文。</p> <p class="ql-block">作者：李鵬飛（Roc Lee）：陜西藥王故里人，畢業(yè)于西安外國語大學(xué)，新概念英語髙級(jí)培訓(xùn)師。擅長(zhǎng)笛子等樂器。</p><p class="ql-block"> “中國攝影藝術(shù)成就獎(jiǎng)”獲得者；攝影作品《愛國電影映山村》獲得慶祝建國60周年全國攝影大獎(jiǎng)賽一等獎(jiǎng)；《柿鄉(xiāng)情》獲由中攝協(xié)舉辦的全國攝影比賽銀質(zhì)收藏獎(jiǎng)；《陶鄉(xiāng)女》獲陜西省14屆攝影藝術(shù)作品展二等獎(jiǎng)……。</p>