<p class="ql-block"> 第一次讀《我與地壇》這本書大概是退休以前的事了。最近又聽了一遍莎拉公主妮妮的誦讀，大部分時間都在半睡半醒之間。即便是在半睡半醒之間，有些句子我還是記得的。比如他在“我的幼兒園”里寫到：幼兒園實在沒有給我留下什么美好印象。倒是那兩個老太太一直在我的記憶里，一個胖些，一個瘦些，都那么慈祥，都那么忙碌、慌張?！翘觳辉僦v故事，光是聽蘇老師和孫老師輪流著彈琴，唱歌。那時我才發(fā)覺她們與一般的老太太確有不同，臉上的每一條皺紋里都涌現(xiàn)著天真！那琴聲我現(xiàn)在還能聽見?，F(xiàn)在，每遇到天真純潔的事物，那琴聲便似一縷縷飄來，在我眼前，在我心里，幻現(xiàn)出一片陽光，像那琴鍵一樣地跳動。</p><p class="ql-block"> 不是別的，是天真！是純潔！是美好！真善美是所有人內(nèi)心的追求！不管是什么時代，什么樣的處境，都無法抵擋人類對于美的追求。正像王潮歌導(dǎo)演說的：沒有了音樂，沒有了藝術(shù)，沒有了審美，人和動物就沒有什么區(qū)別。</p><p class="ql-block"> 再比如他在“黃土地情歌”中說：一個人盡管他虔誠地希望理解所有的人，那也不可能。一代人與一代人的歷史是不同的，這是代溝的永恒保障。…世上的一些事多是出于瞎操心，由瞎操心再演變?yōu)楦F干涉。</p><p class="ql-block"> 威斯敏斯特教堂地下室的英國圣公會主教墓碑上刻有以下文字：</p><p class="ql-block">?當我年輕自由的時候，我的想象力沒有任何局限，我夢想改變這個世界；當我漸漸成熟明智的時候，我發(fā)現(xiàn)這個世界是不可能改變的，于是我將眼光放短淺了一些，那就只改變我的國家；但是我的國家似乎也是不能改變的；當我到了遲暮之年，抱著最后一絲努力的希望，我決定只改變我的家庭，我最親近的人——但是，唉！他們根本不接受改變；現(xiàn)在在我臨終之際，我才突然意識到：如果起初我只改變自己，接著我就可以依此改變我的家人；在他們的激發(fā)和鼓勵下，我可能就能改善我的國家，在接下來，誰又能知道呢？也許我連整個世界都能改變。? ?</p><p class="ql-block"> 這段碑文強調(diào)了個人改變的遞進過程：從宏大的理想到現(xiàn)實的局限性，最終領(lǐng)悟到自我改變是影響世界的起點。</p><p class="ql-block"> 還比如“九層大樓”里的描述：餓就是肚子里總在叫，而腦子里不斷涌現(xiàn)出好吃的東西。餓就是晚上早早地睡覺，把所有好吃的東西都帶到夢里去。餓，還是早晨天不亮就起來，跟著奶奶到商場門口去等著，看看能不能撞上好運氣買一點兒既不要票而又能吃的東西回來；或者是到肉鋪門前去排隊，把一兩張彩色的肉票換成確鑿無疑的一點兒肥肉或者大油。</p><p class="ql-block"> 只有有過饑餓經(jīng)歷的人才有共鳴，感同身受，沒有身受難有感同。所以，物質(zhì)極大豐富的今天，不知道什么是饑餓，也吃不出食物原始的味道。因為有了太多的刺激和太多的欲望，管不住自己的嘴，吃出來的不健康比比皆是?！昂煤贸燥垺?，簡簡單單的四個字，又有多少人能夠經(jīng)得起欲望和刺激的誘惑真正做得到？所以，正如陽明先生所言“破山中賊易，破心中賊難”啊。因此道在小事，需要事上練，時上練。</p><p class="ql-block"> 再比如描述小恒一家的遭遇時，他感慨“良心，其實什么都明白。不過，明白，未必就能阻止人性的罪惡?！痹凇癕的故事”里，一個七歲的小姑娘，因為一句無心的話，導(dǎo)致沒人跟她玩了?！耙活w七歲的心，正在學會著根據(jù)別人的臉色來判斷自己的處境。一顆七歲的心已經(jīng)懂得要靠贏得別人對你的好感，來改善自己的處境?！?lt;/p><p class="ql-block"> 談到夢想，他說“我希望既有一個健美的軀體又有一個了悟人生意義的靈魂，我希望二者兼得?！薄半y道我們不該對靈魂有了殘疾的人，比對肢體有了殘疾的人，給予更多的同情和愛嗎？”</p><p class="ql-block"> 所以，人之初，性本善，性相近，習相遠，茍不教，性乃遷。經(jīng)典沒有過時，而是學習不夠。揚善抑惡是全社會共同努力的方向。個人層面，修身，齊家，不斷提升自己的生命品質(zhì)，營造良好的家庭氛圍和成長環(huán)境。社會層面就需要運用法律武器保障公民的生命和財產(chǎn)安全，保障社會的公平正義。共同營造一個公平正義的法治環(huán)境和安定有序的社會環(huán)境。</p><p class="ql-block"> （2025年7月10日）</p>