<p class="ql-block">談《雕塑師》的社會(huì)學(xué)意義及其它 作者/孫志成（米老鼠）</p> <p class="ql-block">《談＜雕塑師>的社會(huì)學(xué)意義及其它》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 孫志成</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 參加小童兄新書(shū)發(fā)布會(huì)，結(jié)識(shí)眾多文友，看到大家對(duì)作品的認(rèn)知認(rèn)可認(rèn)同，深感主席創(chuàng)作乃非凡之舉，為我們提供了更加廣闊的思考空間。讀罷作品多日至今仍激動(dòng)不已，為作者的大構(gòu)思大格局大處理由衷欽佩。</p><p class="ql-block"> 本文粗淺地談一談讀后感受，與大家共勉。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一、主題與思想內(nèi)涵。</p><p class="ql-block"> 《雕塑師》鋪陳出宏大的社會(huì)背景。展現(xiàn)了三代知識(shí)分子心靈苦難與救贖自己與他人的過(guò)程，充滿了人性善良的光輝。從雕塑師與被雕塑對(duì)象的關(guān)系線索深入延宕開(kāi)去，我們會(huì)看到負(fù)有社會(huì)責(zé)任感的三代人之間接續(xù)努力，改變社會(huì)先從改寫(xiě)人生開(kāi)始。從社會(huì)學(xué)意義來(lái)說(shuō)，正如阿爾貝·加繆所言“救贖并非從罪惡中得到解脫，而是對(duì)生活的徹底肯定?！辟愓渲樵浴爸挥薪?jīng)歷痛苦和掙扎后，才能實(shí)現(xiàn)自我救贖。” 作者將這一社會(huì)拯救工作以藝術(shù)與真實(shí)、形式與內(nèi)涵的思考，留給觀眾實(shí)足心靈震撼。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 二、對(duì)生命、時(shí)間、存在的隱喻。</p><p class="ql-block"> 在作者筆下，雕塑師是一個(gè)特定社會(huì)角色符號(hào)，一個(gè)雕塑師培養(yǎng)一個(gè)又一個(gè)雕塑師，像流動(dòng)的活水，川流不息。從一開(kāi)始竹石創(chuàng)辦的“竹石周末快樂(lè)營(yíng)”到侯春光接續(xù)主持“春光周末快樂(lè)營(yíng)”，本質(zhì)上都是對(duì)鄉(xiāng)村貧困家庭和留守兒童的心靈進(jìn)行雕塑，讓更多的孩子在心靈塑造中受益。我們看到的是一代代雕塑師與被雕塑者的時(shí)間刻度，其實(shí)，隱喻著雕塑師的使命永恒性與現(xiàn)實(shí)救贖的流動(dòng)性。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 三、藝術(shù)手法與風(fēng)格。</p><p class="ql-block"> 作品恰到好處地展現(xiàn)敘事結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言風(fēng)格、意象運(yùn)用（將“雕塑”作為核心意象來(lái)展開(kāi)）、人物塑造（有血有肉的情感群體）。人物與故事的脈絡(luò)發(fā)展合情合理且跌宕起伏，從大悲走向大喜。用“白”“黑”“黃”“綠”四種彩色視覺(jué)沖擊，“四種顏色”各有其表與內(nèi)涵，“顏色”與故事情節(jié)發(fā)展階段相匹配，所使用的材料、技法、形式感、空間處理恰如其分。我們看到了以一種獨(dú)特的光影運(yùn)用手法賦予了與傳統(tǒng)或當(dāng)代雕塑/繪畫(huà)才有的效果的對(duì)話和突破，為同類(lèi)同題材作品所僅有，收到了其獨(dú)特的表現(xiàn)技法和效果。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 四、情感與審美體驗(yàn)。</p><p class="ql-block"> 作家在書(shū)中營(yíng)造了珍貴的人性關(guān)懷的氛圍和情緒。給讀者帶來(lái)的直觀審美感受是崇高、悲憫、冷峻、優(yōu)美，具有心靈上的沖擊力和感染力。著名社會(huì)學(xué)家、人類(lèi)學(xué)家和社會(huì)活動(dòng)家費(fèi)孝通先生指出“教育是改變命運(yùn)的鑰匙”，“社會(huì)的進(jìn)步，不僅在于物質(zhì)的豐富，更在于精神的提升”。正是如此，《雕塑師》里的主人公竹石以自己之長(zhǎng)，不僅提升了一個(gè)青少年群體的知識(shí)水平，更是塑造了一個(gè)個(gè)擁有健全身心的農(nóng)村年少和他的學(xué)生們，不僅改變了他們的命運(yùn)，而且也使他們成為了知識(shí)與文明的傳播者?！爸袊?guó)式社會(huì)主義現(xiàn)代化必須是人的全面現(xiàn)代化”，小說(shuō)從內(nèi)函及觀感上也正是鍥合了這一論斷，從這個(gè)側(cè)面深刻揭示了書(shū)中主人公在農(nóng)村現(xiàn)代化與建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的使命與擔(dān)當(dāng)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 五、創(chuàng)新性與獨(dú)特性。</p><p class="ql-block"> 在表達(dá)內(nèi)容與形式上有獨(dú)到的新穎之處。與其同類(lèi)作品相比，一個(gè)個(gè)普通人身上充滿了矛盾與掙扎，迷茫與奮斗的多種色彩。“白”色開(kāi)篇，“黑”色承接，“黃”色跟進(jìn)，以“綠”色結(jié)尾，我以為“綠”色就是作品中人這個(gè)群體與社會(huì)發(fā)展場(chǎng)景生機(jī)盎然的寫(xiě)照。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 六、《雕塑師》潛在的社會(huì)學(xué)蘊(yùn)和文化意義。</p><p class="ql-block"> 《雕塑師》反映了特定的歷史時(shí)代背景產(chǎn)生的社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。作品中對(duì)人物與事件發(fā)展絲絲如扣的描述，比如一個(gè)個(gè)生動(dòng)的場(chǎng)景、一句句深刻的話語(yǔ)，給我們讀后的感覺(jué)產(chǎn)生無(wú)限遐想，成為我們深入思考人生與社會(huì)的起點(diǎn)。隨著再讀的深入，讓我們期待一起挖掘《雕塑師》的深意和價(jià)值。</p>