<p class="ql-block">昨日游玩雖然很累，但今天仍感心情不錯。我們從若爾蓋縣城出發(fā)，乘車前往又一著名的景點——花湖。昨夜雖沒睡意，今在路上卻沒有一絲困倦，窗外廣袤的草原，潔白的氈房，成群的牛羊，一一從眼前掠過，讓人腦海中產(chǎn)生了無限的遐想。</p> <p class="ql-block">這次我們行進(jìn)的是甘南大草原。 它面積廣闊，看資料知有三千多萬余畝，從車窗望去一攬無際，就像一塊巨大的綠色絨毯鋪展在天地之間。此處的大草原是天然的優(yōu)良牧場，成群的牛羊在草原上悠閑地吃草、漫步。仿佛在享受著這寧靜而美好的時光。</p> <p class="ql-block">乘車時間不長，我們就來到了甘南花湖景區(qū)，它位于甘南藏族自治州，是一個絕美的天然湖泊。它緊鄰四川若爾蓋濕地，海拔約3400米，面積約30平方公里。花湖得名于每年夏季，湖畔的野花開得特別燦爛，紫色、黃色、白色交織在一起，美不勝收。湖水清澈，倒映著藍(lán)天白云和周圍的草甸、遠(yuǎn)山。</p> <p class="ql-block">花湖不僅可以觀賞美麗的自然景色，欣賞湖畔的鮮花和大漠草原的壯麗景色。還可在景區(qū)的木棧道上照藝術(shù)照和觀賞各種鳥類。</p> <p class="ql-block">景區(qū)內(nèi)的木質(zhì)棧道有4.8公里長，它將多個觀景點串聯(lián)起來，游客可沿著棧道漫步，近距離欣賞濕地生態(tài)和湖光山色。走在棧道上，微風(fēng)輕拂著臉頰，耳畔傳來各種鳥的鳴叫，仿佛置身于一個遠(yuǎn)離塵囂的世外桃源。</p> <p class="ql-block">花湖是黃河的重要水源涵養(yǎng)區(qū)，生態(tài)保護制度嚴(yán)格。游客需遵守規(guī)定，不采摘花草、不投喂動物、不亂丟垃圾。在景色入口不這處建有兩個卡通形象，左邊那條標(biāo)語讓人驚悚“誰破壞了濕地我收了他”????，言詞嚴(yán)厲了點，但有警示作用。</p> <p class="ql-block">之所以稱之為花湖，介紹上說就是每年的六月底到七月初是最佳觀賞期，湖畔開滿金蓮花、紫菀花、馬先蒿等，競相綻放，將花湖裝扮成花的海洋。按說我們來的時間正好，但沒有看到百花齊放的景象。</p> <p class="ql-block">沒想到的是，在花湖中看到了許多紅嘴鷗，據(jù)說每年春末夏初，各種珍稀鳥類紛紛從遙遠(yuǎn)的南方遷徙而來，在這里停歇、繁衍。它們或在湖面上優(yōu)雅地游弋，或在空中翱翔盤旋，身姿輕盈優(yōu)美，為花湖增添了幾分生機與活力。這種鳥不怕人，特別當(dāng)游人拿食品喂它們時，會成群地飛到你的身邊來搶食。</p> <p class="ql-block">成群的鳥在湖面上彌食，休息。</p> <p class="ql-block">在花湖中捕捉到的影像，一對鴻雁夫妻帶著自己的四個小寶寶在悠閑的散步。</p> <p class="ql-block">走到花湖深處，可見四周草原廣袤無垠，像綠色絨毯延伸到天際?；ê膶庫o與祥和，讓人忘卻塵世的喧囂，回歸自然的本真。</p> <p class="ql-block">今天的天氣陰，略涼，走在花湖的湖面時，微風(fēng)拂過，湖面蕩起漣漪，帶著花香與泥土的氣息，讓人心曠神怡?？催h(yuǎn)方，山巒起伏，云霧繚繞，仿佛是天地間最神秘的詩篇。站在湖邊，看這白金圓環(huán)，想到了俺家鄉(xiāng)櫻花湖上，高大的白金戒指雕塑。在這里俺仿佛感受到了大自然的呼吸和心跳，用它的美麗訴說著花湖的靜謐與美好。</p> <p class="ql-block">老弟與老伴在湖心的愛心標(biāo)志下留下恩愛的靚影。</p> <p class="ql-block">花湖的湖水與天空融為一體，仿佛天地之間只有這片純凈的美景。</p> <p class="ql-block">拍攝一段小視頻留下永久的紀(jì)念。</p> <p class="ql-block">花湖海撥雖然3468米，木棧道往返約有十華里。但在此美景的吸引下，俺走了個來回，沒感到一絲不舒服，而且還覺得余勁未消?；ê云鋵庫o、美麗和獨特的濕地景觀，吸引著來自世界各地的游客和攝影愛好者。在這里，你可以放下城市的喧囂與疲憊，盡情地?fù)肀Т笞匀?，感受它的神奇與魅力。無論是漫步湖畔，欣賞湖光山色；還是靜坐草原，聆聽風(fēng)吹草動，花湖都能帶給你心靈的慰藉與寧靜。</p> <p class="ql-block">從花湖出來乘車前往郎木寺景區(qū)，郎木寺不是寺，而是一個鎮(zhèn)?？唇榻B知它分為兩部分，一個為四川達(dá)倉郎木寺寺院，也叫格爾底寺。另一個是甘肅寺院，兩個寺院隔著小溪(白龍江)相互守望。我們來的地方是甘肅之地?！袄赡尽笔遣卣Z“仙女”的意思，據(jù)說在鎮(zhèn)后一個山洞中，有塊巖石酷似亭亭玉立的女子，民間認(rèn)為是仙女所化。所以就起名為郎木。</p> <p class="ql-block">一條小溪從鎮(zhèn)中流過，水寬不足兩米，名字很好聽叫“白龍江”。兩個藏傳佛教的寺廟在這里隔江相望，中間還夾著回族的清真寺。在這里融合了藏、回兩個和平共處的民族，喇嘛寺院、清真寺各居一方地存在著，小溪兩邊的人們各自用不同的方式傳達(dá)著對信仰的執(zhí)著。</p> <p class="ql-block">郎木寺，這座位于甘、青、川交界處的神秘之地，不僅是一座歷史悠久的藏傳佛教寺院，更是自然與人文完美融合的典范。郎木寺周圍群山環(huán)抱，碧水相依。白龍江穿境而過。我們到時趕上陰天下雨，拍攝效果不佳，沒有感受到“東方小瑞士”的風(fēng)光。</p> <p class="ql-block">郎木寺的所有主體建筑都依山而建，錯落有致，紅墻金瓦顯得格外莊嚴(yán)肅穆。寺內(nèi)塔內(nèi)的佛像雕塑精美絕倫，展現(xiàn)了藏傳佛教藝術(shù)的獨特魅力。</p> <p class="ql-block">我們有幸親自登上這座塔，它名叫和好塔。也有叫扎西德勒塔，也稱吉祥如意塔，是郎木寺的標(biāo)志性建筑之一。這也是俺有生之年第一次登藏傳佛教的塔。這座塔高約十余米，外觀莊重壯觀。塔內(nèi)有眾多佛像和經(jīng)卷，是信徒們朝拜的重要場所。游客可以在塔前和塔內(nèi)拍照攝影，親身感受藏傳佛教的獨特魅力。</p><p class="ql-block">郎木寺佛塔是信徒們供奉和朝拜的對象，代表著他們對佛教教義的信仰和追求，具有凝聚信眾、傳承佛教文化的重要作用。外觀造型多為樓閣式，塔身呈圓形或方形，佛塔表面多采用金箔、彩繪等裝飾手法，色彩鮮艷，圖案精美，常見的有佛像、菩薩像、佛教故事等，展現(xiàn)了藏傳佛教藝術(shù)的獨特魅力。</p> <p class="ql-block">我們登頂時塔內(nèi)無人看守，上香，敬佛，轉(zhuǎn)經(jīng)自隨所愿。俺對佛學(xué)，特別藏傳佛教不很懂，也只是虔誠地看一下，拍拍照。</p> <p class="ql-block">俺從塔底就跟隨游人一起圍塔轉(zhuǎn)經(jīng)一圈，然后順著塔木梯，一直爬到塔頂端。在塔的兩層是放經(jīng)書地方。照片是佛塔的第三層。</p> <p class="ql-block">這是郎木寺甘肅這面的賽赤寺金瓦殿，由于當(dāng)時風(fēng)大雨急，俺沒走上去，看介紹殿內(nèi)供奉宗喀巴大師像，壁畫講述藏傳佛教史詩。在它后面是藏族傳統(tǒng)舉行喪葬儀式的——天葬臺，它也是全國唯一允許參觀的天葬場。</p> <p class="ql-block">郎木寺有許多榮譽稱號，“東方小瑞士〞、“詩意棲居”、“中國魅力小鎮(zhèn)”、“梵天凈土”、“世外桃源“，但在我看來，郎木寺的景色其實根本無法用語言來表達(dá)，它不僅是寺，更是世間的一處梵天凈土。</p> <p class="ql-block">這是郎木寺(甘肅)的吉祥八寶塔，是這座寺廟的一大亮點。這些寶塔是為了紀(jì)念佛祖釋迦牟尼的誕生、成道、初轉(zhuǎn)法輪等重要事件而建。據(jù)介紹說塔內(nèi)供奉著佛祖舍利八顆，以及菩提迦葉大菩提佛衣、大昭寺佛祖像法衣等珍貴文物。每一座寶塔都承載著對佛法的虔誠與信仰。郎木寺的僧人們通過這些寶塔，向世人傳達(dá)著他們對信仰的執(zhí)著與追求。</p> <p class="ql-block">這是八寶塔后身的轉(zhuǎn)經(jīng)屋，也是郎木寺中最大的轉(zhuǎn)經(jīng)桶。轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔，藏族同胞的虔誠信仰似天上的雪蓮花一般，是充滿至純至凈的。他們善良、樸素，一生只為信仰去轉(zhuǎn)經(jīng)。</p> <p class="ql-block">當(dāng)我們爬到郎木寺的半山腰時，回頭望去，山腳下的小鎮(zhèn)宛如一幅立體的畫卷鋪展開來。遠(yuǎn)處的青山蒼翠欲滴，而近處的街道房屋則錯落有致。沿江而立的屋頂色彩斑斕，為這山谷中的童話世界增添了無盡的魅力。</p> <p class="ql-block">為何郎木寺被譽為“東方的小瑞士”呢？這背后還有一段有趣的故事。據(jù)說在二十世紀(jì)四十年代，一位名叫外國傳教士到此傳教，看到郎木寺非常美麗，就在此居住了很多年。當(dāng)他回國后，便撰寫了一本名為《西藏的地平線》的書，書中首次提出了“東方小瑞士”這一美譽，用以形容這里無與倫比的美景。自此，郎木寺便成了現(xiàn)代人們傳說的了。</p> <p class="ql-block">在俺看來，這次游玩雖然時間很短，而且也只在甘肅這片轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)，但還是感覺到郎木寺不僅是一座歷史悠久、文化底蘊深厚的藏傳佛教寺院，更是一個集自然風(fēng)光、民俗風(fēng)情于一體的旅游勝地。無論是對于宗教信徒還是普通游客來說，這里都是一個值得一游的地方?；蛟S，只有置身于這樣的圣地，才能洗滌心靈，凈化靈魂，讓人回歸最本真的善良與純真。這也恰恰印證了信仰的偉大之力。</p> <p class="ql-block">從郎木寺乘車到下一次的扎卜楞寺?時間有點緊了，到了那里寺內(nèi)所有殿堂都將關(guān)閉，將成為此行的一大遺憾。</p><p class="ql-block">扎卜楞寺位于甘南藏族自治州夏河縣，是藏傳佛教格魯派六大寺院之一，也被譽為“世界藏學(xué)府”，堪稱藏學(xué)中的“清華，北大”，可見其重要地位。拉卜楞寺是藏語“拉章”的變音，意思為活佛大師的府邸。以其宏大的規(guī)模、完備的藏學(xué)教育體系和豐富的文化遺產(chǎn)被譽為“世界藏學(xué)府”和“第二西藏”。</p> <p class="ql-block">我們到時的確已接近關(guān)門點，但游人們?nèi)约贝掖业胤鋼矶痢?lt;/p> <p class="ql-block">這是國內(nèi)藏傳佛教寺院中最長的轉(zhuǎn)經(jīng)場所。也是世界上最長的轉(zhuǎn)經(jīng)長廊。轉(zhuǎn)經(jīng)長廊由1700多個經(jīng)筒組成，說是全長有六公里，為世界最長轉(zhuǎn)經(jīng)道。????</p> <p class="ql-block"> 轉(zhuǎn)經(jīng)是西藏以及川、滇、青、甘藏區(qū)的藏傳佛教的一種宗教活動，即圍繞著某一特定路線行走、祈禱，被認(rèn)為是懺悔往事、消災(zāi)避難、修積功德的最好方式。</p> <p class="ql-block">每一個轉(zhuǎn)經(jīng)筒都承載著信徒們的祈福和愿望，每一次轉(zhuǎn)動都仿佛在訴說著一段段虔誠的故事。</p> <p class="ql-block">看介紹扎卜楞寺占地面積很大，光建筑面積就超過四十萬平方米，它擁有經(jīng)堂六座、佛殿四十余座，還有萬余間僧舍。??</p><p class="ql-block">建筑風(fēng)格融合了藏式與漢式元素，以石木結(jié)構(gòu)為主。??這里保留了全國最完整的藏傳佛教教學(xué)體系，涵蓋顯宗、密宗及醫(yī)藥、歷算等領(lǐng)域。??設(shè)有六大扎倉（學(xué)院），僧侶需通過考試獲得學(xué)位。它的建制，規(guī)模，體系已似為大學(xué)城。</p> <p class="ql-block">基本上所有建筑群都依山傍水，融合藏漢風(fēng)格，以“外石內(nèi)木”結(jié)構(gòu)拉卜楞寺的建筑融合了藏族、漢族和印度佛教的元素，寺內(nèi)珍藏著大量的佛像、唐卡、佛塔、經(jīng)卷等文物，可惜我們來的有點晚了，所有大殿佛堂全部下班關(guān)門了，</p> <p class="ql-block">拉卜楞寺許多建筑都采用紅、白、黃三色，紅色代表吉祥和繁榮，用于一般僧舍和部分殿堂；白色意味著純潔和平，體現(xiàn)藏族建筑的簡約和莊重；黃色級別最高，表示崇高和神圣，僅限于高級佛殿等。</p> <p class="ql-block">當(dāng)我們走進(jìn)寺院內(nèi)，雖然已下班，仍能看到許多虔誠的藏民在做法事，他們的肅穆與虔誠并存，讓人感受到一種心靈的震撼。</p> <p class="ql-block">寺院大門已緊閉，但在這門外俺仍到有位虔誠者在做大禮拜。</p> <p class="ql-block">據(jù)介紹拉卜楞寺還有一大亮點，那就是每年正月舉行的法會。其中，曬佛儀式尤為壯觀和震撼?？促Y料上說，每年當(dāng)?shù)谝豢|晨曦灑在拉卜楞寺的金頂之上，寂靜的寺廟便開始被喚醒。僧人們身著袈裟，手持法器，為曬佛儀式做著精心的準(zhǔn)備。而巨大的佛像唐卡，在僧人們的齊心協(xié)力下，緩緩展開，如同天幕般從山坡上傾瀉而下。曬佛儀式不僅僅是一場宗教儀式，更是一場視覺與心靈的雙重洗禮。</p> <p class="ql-block">在寺院中看到許多圍墻都是這樣的，很好看，也很有藝術(shù)感，當(dāng)?shù)厝酥v這是用一種叫 扁麻草的植物而建。查資料才知它是一種生長在高海拔地區(qū)的紅柳枝。修建時，需將其在秋天曬干、去梢剝皮，再用牛皮繩扎成小捆，層層夯實，用木釘固定，經(jīng)藏藥浸泡后染色，具有減輕建筑重量、增強穩(wěn)固性、防蟲、防潮等作用。</p> <p class="ql-block">在寺院中僧人居住是有等級的?？唇榻B得知寺內(nèi)活佛住宅分為四個等級，寺主活佛住宅為第一等級，是寺內(nèi)最高等級的活佛住所；“四大色赤”(“色赤”在藏傳佛教中是對有較高地位和影響力活佛的尊稱)，住宅為第二等級；堪布級活佛(“堪布”是藏傳佛教中的一個重要僧職，主要負(fù)責(zé)寺院的佛學(xué)教育、戒律管理等事務(wù))，住宅為第三等級；普通僧人住宅為第四等級。</p><p class="ql-block">照片就是普通僧人居住的地方，當(dāng)我們走近時顯的非常安靜，似無人一般。</p> <p class="ql-block">看這張照片左右的居住者就是兩位不同身份的僧侶。</p> <p class="ql-block">走了一圈，雖沒看到多少東西，但學(xué)到了不少知識，至少我們在這短暫時間里暫時忘卻塵世的煩惱和喧囂，找到內(nèi)心的平靜和安寧。</p> <p class="ql-block">總之拉卜楞寺是一座集宗教、文化、藝術(shù)于一體的綜合性寺院。它不僅擁有世界上最長的轉(zhuǎn)經(jīng)長廊和壯觀的曬佛儀式等獨特亮點，更是一座承載著深厚宗教文化和民族精神的寶貴遺產(chǎn)。明天將走入此次行程的最后一站——麥積山。</p>