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學(xué)習(xí)易經(jīng)哲學(xué)，感悟人生智慧，（135）

邁巴赫SQ

<p class="ql-block">邁巴赫☆14590704</p><p class="ql-block">圖/來自網(wǎng)絡(luò)</p><p class="ql-block">文/邁巴赫</p><p class="ql-block">音樂/經(jīng)典歌曲：易經(jīng)之歌</p><p class="ql-block">演唱/歌手：阿才</p> <p class="ql-block"> 學(xué)習(xí)易經(jīng)哲學(xué).感悟人生智慧</p><p class="ql-block"> 《周易.下經(jīng)》</p><p class="ql-block"> 第135章</p><p class="ql-block"> 續(xù)解《周易》第63卦《既濟(jì)》[jì jì]卦</p><p class="ql-block"> 上接134章第五節(jié): 續(xù)解水火《既濟(jì)》卦第六節(jié)、第七節(jié)、第八節(jié)、第九節(jié)的內(nèi)容。解讀水火《既濟(jì)》卦六四爻、九五爻、上六爻的爻辭、小象和爻意分析，還有歷史故事。</p> <p class="ql-block"> 第六節(jié):解讀水火《既濟(jì)》卦六四爻</p><p class="ql-block"> 一.《經(jīng)文》原文與譯文:</p><p class="ql-block"> 原文: 六四，??有衣袽，終日戒。</p><p class="ql-block"> 注釋:（1）蠕：彩色的絲帛，這里指華美的服裝。（2）袽：敗絮，這里指破敝的衣服。（3）戒: 警懼。</p><p class="ql-block"> 譯文:六四，華美的衣服將變成破敝的衣服，要整天警惕。</p><p class="ql-block"> 二.《傳文》小象的原文與譯文:</p><p class="ql-block"> 原文:<span style="font-size:18px;">《象》曰：終日戒，有所疑也。</span></p><p class="ql-block"> 注釋: （4）有所疑也: 有所疑懼?。?lt;/p><p class="ql-block"> 譯文:《象傳》說：六四，<span style="font-size:18px;">整天警懼，</span>這是因?yàn)橛兴蓱职。?lt;/p><p class="ql-block"> 三.水火《既濟(jì)》卦六四.爻意分析:</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 六四，陰爻居于陰位，居位得正與，向下呼應(yīng)初六，向上輔佐九五，本是吉祥之象，但六四已經(jīng)進(jìn)入坎險(xiǎn)之中，已達(dá)既濟(jì)，會(huì)向反方向轉(zhuǎn)化。故六四要時(shí)刻保持警懼，防范于未然。</span></p><p class="ql-block"> 六四，陰爻居于陰位，居位得正，作為九五的重臣，與九五陰陽互補(bǔ)。但六四已處在坎險(xiǎn)之中，太平盛世的狀態(tài)，即將轉(zhuǎn)向混亂，六四，伴君如伴虎，處于多懼之地，因此，更要謹(jǐn)言慎行。</p><p class="ql-block"> 六四，居于上卦之始，預(yù)示著《既濟(jì)》之道將要有所變化。就像是船上經(jīng)常需要準(zhǔn)備衣物，對(duì)可能會(huì)出現(xiàn)的破洞進(jìn)行救補(bǔ)，六四居于九五身邊，就要具有憂患意識(shí)，在安穩(wěn)之時(shí)亦能防范于未然，才能保住《既濟(jì)》有成果時(shí)，不至于終亂。</p> <p class="ql-block"> 第七節(jié):解讀水火《既濟(jì)》卦九五爻</p><p class="ql-block"> 一.《經(jīng)文》原文與譯文:</p><p class="ql-block"> 原文:九五，東鄰殺牛，不如西鄰之祭禴，實(shí)受其福。</p><p class="ql-block"> 注解:（1）<span style="font-size:18px;">禴</span>：微薄的祭祀。（2）實(shí)得其福: <span style="font-size:18px;">確實(shí)地得到神的賜福。</span></p><p class="ql-block"> 譯文: 九五，東鄰殺牛厚祭，不如西鄰微薄的祭祀，能確實(shí)地得到神的賜福。</p><p class="ql-block"> 二.《傳文》小象的原文與譯文:</p><p class="ql-block"> 原文:<span style="font-size:18px;">《象》曰：東鄰殺牛，不如西鄰之時(shí)也。實(shí)受其福，吉大來也。</span></p><p class="ql-block"> 注釋: （3）吉大來也: 吉慶將大大地到來啊。</p><p class="ql-block"> 譯文:<span style="font-size:18px;">《象傳》說：東鄰殺牛厚祭，不如西鄰微薄的祭來得時(shí)機(jī)適當(dāng)，吉慶將大大地到來啊。</span></p><p class="ql-block"> 三.水火《既濟(jì)》卦九五.爻意分析:</p><p class="ql-block"> 九五，陽爻居于陽位，處上卦中爻，陽剛中正，君臨天下。但九五上鄰上六，下乖六四陷于陰坎之中，應(yīng)以左右為戒，不因志成物豐而驕奢浪費(fèi)。<span style="font-size:18px;">東邊鄰國殺牛祭祀，不如西邊鄰國進(jìn)行微薄的禴祭，更能獲得神靈的福澤。祭</span>祀之禮，不在于祭祀的物品有多么豐盛，而在于祭祀是否心懷誠敬，符合時(shí)宜。能夠奉天之道，祭祀得時(shí)，并能修德敬慎，就能夠得到神靈更多的賜予，從而避免災(zāi)禍的危害。</p><p class="ql-block"> 九五，居于《既濟(jì)》卦的君位，剛正有力持守中正，吉祥之兆。然而，九五處于太平盛世，容易養(yǎng)成驕奢淫逸的習(xí)慣。故給予勸勉，勸其: 奉行勤儉，鄰危不亂。九五，以陽居陽，是剛之極也，沒有再進(jìn)取的余地了。常言說: 盛極必衰，太平之世也開始走下坡路了。</p><p class="ql-block"> 九五，與六二相應(yīng)，六二勸誡九五，敬畏謹(jǐn)慎，心懷道德，不要因?yàn)楣Τ晌镓S，就浪費(fèi)奢靡。九三，發(fā)現(xiàn)國民之疲，克勤克儉，保養(yǎng)生息。掌握時(shí)機(jī)，祭祀地祇和水神，求其保佑風(fēng)調(diào)雨順。因此，在夏天時(shí)進(jìn)行禴祭，符合時(shí)宜，能得到神靈賜予的福澤，吉祥才能源源不斷地來臨。</p> <p class="ql-block">　　第八節(jié):解讀水火《既濟(jì)》卦上六爻</p><p class="ql-block"> 一.《經(jīng)文》原文與譯文:</p><p class="ql-block"> 原文:上六，濡其首，厲。</p><p class="ql-block"> 注釋:（1）濡: 治濕。（2）厲: 危險(xiǎn)。</p><p class="ql-block"> 譯文:上六，渡河時(shí)被水淹沒了頭，危險(xiǎn)。</p><p class="ql-block"> 二.《傳文》小象的原文與譯文:</p><p class="ql-block"> 原文:<span style="font-size:18px;">《象》曰：濡其首，何可久也?</span></p><p class="ql-block"> 注釋: （3）何可久也: 怎么能長久呢？</p><p class="ql-block"> 譯文:<span style="font-size:18px;">《象傳》說: 上六，渡河時(shí)被水淹沒了頭，這種狀況怎能長久呢？</span></p><p class="ql-block"> 三.水火《既濟(jì)》卦上六.爻意分析:</p><p class="ql-block"> 上六，《既濟(jì)》卦之未爻，居于坎險(xiǎn)之位。猶如渡河時(shí)被水淹沒了頭，十分危險(xiǎn)。上六，應(yīng)引以為戒，否則必有危險(xiǎn)。</p><p class="ql-block"> 上六，身居于《既濟(jì)》之終，處坎險(xiǎn)之位，意味著太平盛世即將結(jié)束，混亂的局面將會(huì)再一次到來。若享受既濟(jì)之成，而不知節(jié)制，最終會(huì)樂極生悲，陷入非常危險(xiǎn)的境地。</p><p class="ql-block"> 上六，君子處世，瞻前顧后未必不是好事，在穩(wěn)定平安時(shí)，常常反思未來可能會(huì)發(fā)生的憂患，防微杜漸，才能避免危險(xiǎn)的事情發(fā)生。順應(yīng)自然，修養(yǎng)自身之德，無論遭遇什么危險(xiǎn)都能安然度過了。歐陽修曾說：“人情處危則慮深，居安則意殆，而患常生于怠忽也。是以君子‘既濟(jì)’，則思患而豫防之也。”君子在既濟(jì)之時(shí)也能居安思危，就可長久守成。這也是對(duì)全卦精髓的概括。</p> <p class="ql-block"> 第九節(jié):水火《既濟(jì)》卦的歷史故事</p><p class="ql-block"> 一.吳王亡國的歷史教訓(xùn)</p><p class="ql-block"> 盛極必衰，為必然現(xiàn)象。惟有堅(jiān)守正道，繼續(xù)不斷向前，始能減緩減少由盈而虧所造成的損害，應(yīng)當(dāng)思患而防止于未然，不可被表面的盛大迷惑，必須時(shí)刻提高警覺，戒慎恐懼，防微杜漸。否則就會(huì)造成不可挽救的嚴(yán)重后果。吳王夫差先滅掉越國，后又被越國所滅的故事，充分證明了《既濟(jì)》卦所蘊(yùn)涵的道理。</p><p class="ql-block"> 周敬王26年(公元前494年），吳王夫差命伍子胥為大將，伯新為副將，帶領(lǐng)吳軍進(jìn)攻越國。越國大敗，越王勾踐采納大夫文種和范蠡的建議，選了8名美女，20雙白璧，千鎰黃金，由文種與吳王講和。吳王夫差不僅未殺勾踐，三年后又放他回歸故國，使其得以積蓄力量，伺機(jī)復(fù)仇。而夫差對(duì)勾踐的野心毫無察覺，吳王夫差伐齊得勝，勾踐趕來祝賀。夫差十分高興，設(shè)宴招待勾踐，宣布再給勾踐一部分封地作為賞賜。</p><p class="ql-block"> 伍子胥趕忙勸諫，夫差惱羞成怒地說：“你這老賊專權(quán)擅威，便賜給伍子肯一把寶劍，讓他自我了解。伍子胥接過寶劍，長嘆一聲自盡了。公元前478年，越王勾踐再次發(fā)兵攻打吳國，吳國連連敗退，吳王夫差被逼得走投無路，這時(shí)候才后悔，當(dāng)初不聽伍子胥的忠告，羞愧難言，自殺了。他臨死之前吩咐說：“我死后，你們一定要用布把我的臉遮住，我實(shí)在沒臉面去見伍子胥??！”</p><p class="ql-block"> 夫差的亡國，可以說完全是咎由自取。他在暫時(shí)的“既濟(jì)”之后，不但志得意滿，不注重自身的休養(yǎng)與繼續(xù)努力，連對(duì)死對(duì)頭也掉以輕心，驕奢大意，結(jié)果，由“既濟(jì)”陷入了深淵，以致追悔莫及。這種教訓(xùn)，不能不讓人嘆惋與警醒。</p> <p class="ql-block">　　水火《既濟(jì)》卦的歷史故事</p><p class="ql-block"> 二.郭子儀四起四落</p><p class="ql-block"> 水火《既濟(jì)》卦闡釋了世間萬事“物極必反”的法則。事業(yè)的成功，令人興奮；然而，物極必反的法則卻難以違背；創(chuàng)業(yè)艱難，守業(yè)更難。創(chuàng)業(yè)時(shí)朝氣蓬勃，成功時(shí)驕縱忘形，滿足現(xiàn)狀，暮氣沉沉。導(dǎo)致內(nèi)憂外患，接踵而來，最后土崩瓦解。</p><p class="ql-block"> 開創(chuàng)唐朝江山的第一功臣郭子儀，輔佐過唐代幾任皇帝，先后四次被免，又四次被起用。四落四起，從無怨言，被稱為中國歷史上的不倒翁。</p><p class="ql-block"> 安史之亂叛軍攻占了長安，唐玄宗倉猝人蜀，皇太子李亨在靈武即位，拜郭子儀為兵部尚書統(tǒng)領(lǐng)唐軍。郭子儀與大將李光弼兩人脾性不合，平時(shí)相互無話，有時(shí)還怒目相視。李光弼擔(dān)心郭子儀排斥他，求見郭子儀說：“我生死無所謂，但求你高抬貴手，饒了我的妻室兒女。”郭子儀趕忙扶起李光弼，摟著他的肩膀，熱淚盈眶地說：“如今國家遭此大難，皇上避亂在外。只有你我才能擔(dān)重任，怎么能對(duì)從前的個(gè)人恩怨耿耿于懷呢！”李光弼見郭子儀如此坦誠大度，非常感動(dòng)。兩人合膽同心轉(zhuǎn)戰(zhàn)中原，收復(fù)了長安，肅宗李亨親自勞軍，對(duì)郭子儀說：“國家再造，全靠愛卿之力啊！”但后來還是怕郭、李功高震主，難以駕馭，采取不立元帥的辦法，剝奪了他們的兵權(quán)。</p><p class="ql-block"> 唐軍連吃敗仗，肅宗不得不起用郭子儀，任命郭子儀元帥。幾決獲勝之后，奸臣魚朝恩又向肅宗進(jìn)讒言，陷害郭子儀。郭子儀被又一次剝奪了兵權(quán)，召回京師。接旨后郭子儀不顧將士們的反對(duì)，單騎回京閑居家中。</p><p class="ql-block"> 第二年，史思明勾結(jié)吐番，又一次逼近長安，群臣計(jì)議再請(qǐng)郭子儀，肅宗再次召回郭子儀，拜為諸道兵馬都統(tǒng)，晉封汾陽王。肅宗死后，代宗繼位。又罷免了郭子儀的兵權(quán)，郭子儀覺得來者不善，把肅宗給他的詔書救命千余篇全部上交。代宗突然明白了自己對(duì)郭的誤會(huì)，且心生慚愧，于是第三次起用了他。</p><p class="ql-block"> 幾年后，吐番又來進(jìn)犯，代宗避難陜州。郭子儀臨危受命。代宗對(duì)郭子儀慚愧地說：“只因沒有及時(shí)重用愛卿，才到了這步田地。我這個(gè)皇帝也當(dāng)?shù)梦疵馓蓱z了，讓有賢德的人看不起。為表彰郭子儀的蓋世功勛，把他的畫像供在凌煙閣英雄譜的第一名。</p><p class="ql-block"> 晚年，郭子儀休閑在汾陽王府，悟出了“既濟(jì)”的道理: 一切最美滿的事物，都潛伏著極大的危機(jī)。惟有堅(jiān)守正直，防患于未然，高瞻遠(yuǎn)矚，時(shí)刻提高警覺，戒慎恐懼，防微杜漸。但是這一切的努力，非常艱難，古往今來，又有幾人能做到呢？</p> <p class="ql-block">　　結(jié)束語：</p><p class="ql-block"> 本美篇文章是根據(jù)自學(xué)筆記整理發(fā)布的，純屬個(gè)人觀點(diǎn)。如有不妥之處，敬請(qǐng)批評(píng)指正。</p>