<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 年紀大了，記憶力衰退，越是最近發(fā)生的事，越是容易忘記，有時手心里就捏著那件東西，卻在到處尋尋覓覓找它。</p><p class="ql-block"> 但是，對于少兒時期經(jīng)過的那些事，我卻一件件記得真真切切。</p><p class="ql-block"> 童年往事，盡管經(jīng)半個多世紀的風霜雨雪的洗滌，也沒能從我的記憶屏上抹去。那些曾溫暖過我，影響和改變我生命軌跡的人和事，我一直把它清供在我生命的神壇上，永生銘記。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 曾湘勤是我童年時期認識的第一個城里女孩。那是1961年春天，曾湘勤隨父母從湘潭湘濱機器廠下放到農(nóng)場，隨下放的還有湖南省鐵路局的一批職工，幾百號人的團隊定居在悅來河西岸五分場六隊和機耕隊之間，離我家只有幾百米。隊上的職工都稱那個新居民點叫“湘濱”。</p><p class="ql-block"> 城里的孩子初到蠻荒之野，脫離了繁華熱鬧的城市，也是感到孤獨寂寞，人是社會性群居動物，人之間的交流，就形成了關系，關系糾糾纏纏，就盤根錯節(jié)起來，形成了豐富的社會生活和復雜的大千世界。于是，湘濱來的兒童，自然地尋找當?shù)啬挲g相當?shù)男∨笥淹?，建立那種互動的關系。曾湘勤大我兩歲，她和我姐姐同是讀三年級的同班同學，她們又坐同一張課桌，兩人便成了好朋友。曾湘勤經(jīng)常到我家門口來玩。</p><p class="ql-block"> 初次見到曾湘勤，是仲春時節(jié)的一個上午，房前的蘆筍早露出了尖尖角。她上身穿一件黃格子呢大衣，下身著一條藍色咔嘰褲，腳蹬一雙白色的皮鞋。兩道娥眉下一雙有神的大眼睛清澈透明。她說一口長沙方言，聽起來韻味十足，清和悅耳，不像澧縣話那樣一板一眼，作古正經(jīng)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 對于我這個未見世面的農(nóng)村娃，見到曾湘勤這副洋派頭頓時使我眼睛一亮，實在是第一次受到了文明的洗禮，她讓我沉思，使我震撼。曾湘勤的出現(xiàn)，在我平淡無奇的童年生活中激起了道道漣漪，在小小的心靈里第一次知曉城鄉(xiāng)差別如此之大，人與人之間有如此的不同，這些信息本能地反射在心里，第一次作出了人生的抉擇：我也要做城里人！</p><p class="ql-block"> 這于是就有了以后十七年寒窗的苦讀，便衍生出考大學跳龍門闖世界的曲折故事。此是后話，在此不表。</p><p class="ql-block"> 存在決定意識，兒童時代對事物的判斷是基于活生生的現(xiàn)實。那時農(nóng)場的兒童，溫暖的季節(jié)是全身一絲不掛的，究其原因貧窮還是貧窮。兒童時代，布匹短缺，穿不起衣服，洞庭湖梅雨季節(jié)幾乎天天下雨，道路屋場四處泥濘，孩子們整天在泥里水里折騰，母親們煩了一天洗幾次衣服，所以樂見孩子赤裸向天歌。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 七八歲的男孩，夏天時光著屁股滿村跑，沒有一點羞澀感，也實在是鄉(xiāng)下見怪不怪的一道印地安原始部落的風景線。即使在冬天，農(nóng)村的人穿的衣服大都是自家織出的土布，衣服上還打著補丁，很少有人能像曾湘勤那樣穿上呢子衣服的外套和洋布做的衣服。</p><p class="ql-block"> 城里的孩子，名字也取得有文化，曾湘勤出自一個勤勉的知識分子家庭，父母賜她這個芳名，是期望她繼承先輩勤勉向上的傳統(tǒng)。相反，農(nóng)村中孩子們的名字就原始了，男孩名字的后綴都有個尾字“巴”，如建巴、毛巴、狗巴和銀巴等等，女孩就是大丫頭、二丫頭、山丫頭等。完全是沒有經(jīng)過文化過濾和熏陶的粗糙品。</p><p class="ql-block"> 與我同班的湘濱女孩也有一個與農(nóng)村女孩不同的優(yōu)雅的名字，她叫易瑋君，長得婷婷玉立，如花似玉。她穿的一條花裙子驚艷了整個五完小。也許是農(nóng)村孩子受流氓無產(chǎn)者文化的熏陶，野性、頑皮中夾雜著流氣，他們對城里的洋孩子羨慕嫉妒恨，常常弄些惡作劇埋汰她們。</p><p class="ql-block"> 記得小學二年一期語文中有一篇抗日打鬼子滅偽軍的文章，文中有這樣一句：“八路軍和偽軍打仗，偽軍被打敗了?！?同學們在課堂上齊聲朗誦課文時，他們自發(fā)地將課文再創(chuàng)作，把先前的那句話篡改成：“八路軍和易瑋君打仗，易瑋君被打敗了?！?而且他們在朗誦這句時，聲音格外脆響變調(diào)。易瑋君起先是憤怒，氣得眼睛鼻子擠成一團，同學們將這把戲玩多了，她也就習慣了，后來她也就沒有脾氣了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 兒童時代好奇、淘氣、鬼點子多，想象力和創(chuàng)造力也格外豐富。學校每天上午第二節(jié)課后，都有雷打不動的廣播體操時間，體操集合時也必唱《集合歌》：“集合起來，集合起來，集合成一條鐵的洪流……。整齊得像沖鋒的鐵騎兵?！? </p><p class="ql-block"> 不知哪位有音樂天賦的調(diào)皮鬼，將我的好朋友孫際德同學的名字，移花接木將集合歌最后一句唱成“孫際德像沖鋒的鐵騎兵”。好在這次篡改是正面意義，孫際德并不反對，同學們唱一次，他咧嘴笑一次。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 童年時代經(jīng)歷過餓飯歲月，城里人吃的許多食物，連見也沒見過。如蘋果是我在考上大學后在上大學的途中吃到的，但是饅頭，這城里人的早餐必需品，我卻在1961年春天一個陽光燦爛的上午嘗到了。</p><p class="ql-block"> 農(nóng)場當時不產(chǎn)小麥，家里不做饅頭，也就沒有機會嘗到。那時食品極度短缺，不說是細糧如大米面粉，連紅薯和灰蘿卜也不能按需供應。</p><p class="ql-block"> 記得那天上午，曾湘勤帶著兩個饅頭來到我家門口，她給我和姐姐一人一個。</p><p class="ql-block"> 這是我第一次看到饅頭的模樣。拿著軟軟的、白白的饅頭，我納口便嚼。溫熱的、甜甜的感覺便在我的舌尖蔓延，驚嘆世界上竟有這般美食的存在。湘濱下放的職工，按國家規(guī)定還是按城市戶口供應食品，早餐也必有饅頭稀飯。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 我無法揣測曾湘勤當時給我們姐弟倆饅頭的真實想法，但有一點是肯定的，她早已看到農(nóng)場當時缺糧餓肚的情景，在那個計劃經(jīng)濟的時期，就是城市戶口的配糧也不足，曾湘勤從自己口中省下這兩個饅頭，是她的善良和人類大愛的美好品質(zhì)的自然流露。就是從那時起，每當我吃饅頭時就會自然而然地想到曾湘勤，回憶起她遞給我饅頭時那熱情虔誠的目光。</p><p class="ql-block"> 1962年秋天，曾湘勤隨父母返城了，從此，兒時的友誼戛然脆斷，從此雙方都沒了音信。但曾湘勤送給我的那個饅頭的熱量和情誼，卻滿滿的溫暖了我的一生。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> （2025年5月15日于飛香港的美聯(lián)航上）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>