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拉卜楞寺與桑科草原的朝圣之旅——隴南行之三

梁耀華

<p class="ql-block">  一、青銅經(jīng)筒碾碎的晨光</p><p class="ql-block"> 踩著斑駁的石板路,穿過被歲月浸成琥珀色的泥墻,我隨著如織的人流往拉卜楞寺深處走去。轉(zhuǎn)過朱紅廊柱,突然傳來辯經(jīng)場的木魚聲,驚飛檐角沉淀了百年的塵埃。那些飄落的微塵恰好落在經(jīng)卷攤開的頁面上,化作佛陀睫毛間凝結(jié)的露珠。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">  供桌上油燈明亮,燭淚旁的光斑讓我想起寺外草原上即將風(fēng)干的晨露——原來信仰的種子,早在燈盞點起的瞬間,就已悄悄埋進(jìn)掌紋。層層疊疊的梁柱間,千百盞燈火將《甘珠爾》的金字映成流動的星河,老喇嘛執(zhí)孔雀翎毛輕掃燈灰,布滿皺紋的手掌紋路里沉淀著寺院三百年的香火。當(dāng)他的影子掠過壁畫中的蓮花座,那些靜止的佛陀突然在壁畫深處眨了眨眼睛——或許真正的佛法,從來不在經(jīng)卷的墨跡里,而在掃燈人彎腰的弧度中,在添油童仰望的目光里。</p> <p class="ql-block">  走出殿堂,轉(zhuǎn)經(jīng)長廊在薄霧中蘇醒。三百六十個青銅經(jīng)筒泛著幽藍(lán)的銅銹,鐫刻的六字真言在旋轉(zhuǎn)中仿佛把唐蕃古道上的風(fēng)霜都熔鑄成金屬的年輪。我伸手觸碰那些被千萬雙手掌摩挲出包漿的經(jīng)筒,指尖傳來的涼意里竟裹挾著松贊干布時代的梵音。穿紅袍的老婦人蹣跚而過,她腰間的銀飾與經(jīng)筒碰撞出細(xì)碎的聲響,像是為輪回的齒輪涂抹潤滑的酥油。望著她漸漸遠(yuǎn)去的身影,忽然懂得:每個轉(zhuǎn)經(jīng)筒里,都藏著無數(shù)人未及說出口的祈愿與穿越千年的虔誠。</p><p class="ql-block">二、濕地倒映的時空褶皺</p><p class="ql-block">沿著拉卜楞寺的紅色圍墻向南,云層突然低垂成觸手可及的棉絮。桑科濕地像塊被上帝失手打碎的翡翠,碧波間漂浮著雪山融化的冰晶。白鷺的倒影在漣漪中碎成千萬片,每片都載著不同的經(jīng)文向草原深處漂去。木棧道在濕地上劃出蜿蜒的傷口,卻又被新生的蘆葦輕輕縫合。</p><p class="ql-block">棧道拐角處,同行的女伴們正以各種姿勢定格風(fēng)景。她們甩動的紗巾掠過水面,將天空的鈷藍(lán)、遠(yuǎn)山的黛青、草甸的翠綠暈染成一幅未完成的唐卡。此刻的湖水是塊破碎的鏡子,卻完整地映照出天地間最本真的模樣:云是流動的,水是流動的,連飄揚的紗巾,也成了流動的經(jīng)文。</p><p class="ql-block">午后十四時,濕地變成了巨大的調(diào)色盤。陽光將云朵熔成液態(tài)的黃金,傾倒在草原的褶皺里。我們迎著斜陽往??撇菰s去,散落的白色氈房像被風(fēng)吹散的云朵碎片,牛羊低著頭,在斜陽里編織出游牧民族特有的韻律。我躺在潮濕的草地上,感覺青草正在將大地的脈搏傳遞到后頸——原來我們所謂的"擁有",不過是大地暫時借給我們的體溫。</p><p class="ql-block">三、格?;ㄅc馬蹄印的辯證法</p><p class="ql-block">大群的牦牛踏過開滿黃花的草甸,鬃毛飛揚的弧度與遠(yuǎn)處山巒的褶皺驚人契合。我蹲下身觸摸被牛蹄踏碎的格?;?,那些晶瑩的碎片里竟映照出成吉思汗的戰(zhàn)旗與倉央嘉措的情詩。當(dāng)鐵蹄與大地接觸的瞬間,歷史與現(xiàn)實在草根深處完成了某種神秘的共振。</p><p class="ql-block">在海拔三千米的草場上,呼吸確實成了件奢侈的事。但每口稀薄的空氣都帶著雪蓮的清冽,讓長期蜷縮在辦公桌前的脊椎突然舒展成鷹的姿態(tài)。有只禿鷲在頭頂盤旋,它的影子掠過羊群時,那些羊群依舊慢條斯理地低頭吃草。我忽然明白,所謂"神圣"與"世俗"的界限,不過是人類自設(shè)的藩籬——當(dāng)牛羊的鳴叫與相機的快門聲同時響起,當(dāng)轉(zhuǎn)經(jīng)筒的嗡鳴與汽車的喇叭聲交織成曲,這片土地正以它獨有的方式,完成著傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對話。</p><p class="ql-block">四、天地為幕的永恒辯經(jīng)場</p><p class="ql-block">趁著夕陽未墜,我們踏上了前往碌曲的途中。沿路的山越來越青,草越來越茂,帳篷和牛羊像星星般散落在山坡上??粗撩駛冇崎e放牧的身影,我忽然懂得為何他們要將家安在山上——那些在風(fēng)雪中趕著牛羊轉(zhuǎn)場的習(xí)俗,早已化作這塊土地上流動的風(fēng)景。</p><p class="ql-block">拉卜楞寺的辯經(jīng)聲仍在耳畔回響,與草原上漸遠(yuǎn)的馬蹄聲漸漸重疊,最終都融進(jìn)了甘南大地脈動的節(jié)奏里。在海拔攀升的盤山路上,后視鏡中的世界正在緩慢折疊:轉(zhuǎn)經(jīng)筒、氈房、辯經(jīng)的僧人、吃草的牛馬、騎馬的剪影,都成了鑲嵌在天地畫框里的剪紙,而我們的車,不過是這幅巨畫中一枚移動的印章。</p><p class="ql-block">我突然意識到,自己何嘗不是另一個時空的朝圣者?我們的足跡終將消失,但被驚起的白鷺、被捻動的佛珠、被牛蹄踏過的草根,都在以各自的方式續(xù)寫著永恒的詩篇。當(dāng)車輪最終駛上碌曲的街道,我看見前擋風(fēng)玻璃上因氣溫驟降凝結(jié)成細(xì)小水珠——它們像極了拉卜楞寺清晨的香霧,又像??茲竦貫R起的水滴,更像是某個瞬間,甘南的天空中滑落的雨滴。這些晶瑩的碎片里,既藏著轉(zhuǎn)經(jīng)筒碾碎的千年時光,也映照著格?;ň`放的剎那永恒。在這片離天堂最近的土地上,所有的存在都成為了神圣的注腳。</p> <p class="ql-block">  走出殿堂,轉(zhuǎn)經(jīng)長廊在薄霧中蘇醒。三百六十個青銅經(jīng)筒泛著幽藍(lán)的銅銹,鐫刻的六字真言在旋轉(zhuǎn)中仿佛把唐蕃古道上的風(fēng)霜都熔鑄成金屬的年輪。我伸手觸碰那些被千萬雙手掌摩挲出包漿的經(jīng)筒,指尖傳來的涼意里竟裹挾著松贊干布時代的梵音。穿紅袍的老婦人蹣跚而過,她腰間的銀飾與經(jīng)筒碰撞出細(xì)碎的聲響,像是為輪回的齒輪涂抹潤滑的酥油。望著她漸漸遠(yuǎn)去的身影,忽然懂得:每個轉(zhuǎn)經(jīng)筒里,都藏著無數(shù)人未及說出口的祈愿與穿越千年的虔誠。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">  二、濕地倒映的時空褶皺</p><p class="ql-block"> 沿著拉卜楞寺的紅色圍墻向南,云層突然低垂成觸手可及的棉絮。桑科濕地像塊被上帝失手打碎的翡翠,碧波間漂浮著雪山融化的冰晶。白鷺的倒影在漣漪中碎成千萬片,每片都載著不同的經(jīng)文向草原深處漂去。木棧道在濕地上劃出蜿蜒的傷口,卻又被新生的青草輕輕縫合。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">  棧道拐角處,同行的女伴們正以各種姿勢定格風(fēng)景。她們甩動的紗巾掠過水面,將天空的鈷藍(lán)、遠(yuǎn)山的黛青、草甸的翠綠暈染成一幅未完成的唐卡。此刻的湖水是塊破碎的鏡子,卻完整地映照出天地間最本真的模樣:云是流動的,水是流動的,連飄揚的紗巾,也成了流動的經(jīng)文。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">  午后十四時多了,濕地變成了巨大的調(diào)色盤。陽光將云朵熔成液態(tài)的黃金,傾倒在草原的褶皺里。我們迎著斜陽往??撇菰s去,散落的白色氈房像被風(fēng)吹散的云朵碎片,牛羊低著頭,在斜陽里編織出游牧民族特有的韻律。我躺在潮濕的草地上,感覺青草正在將大地的脈搏傳遞到后頸——原來我們所謂的"擁有",不過是大地暫時借給我們的體溫。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">  三、格?;ㄅc馬蹄印的辯證法</p><p class="ql-block"> 大群的牦牛踏過開滿黃花的草甸,鬃毛飛揚的弧度與遠(yuǎn)處山巒的褶皺驚人契合。我蹲下身觸摸被牛蹄踏碎的格?;?,那些晶瑩的碎片里竟映照出成吉思汗的戰(zhàn)旗與倉央嘉措的情詩。當(dāng)鐵蹄與大地接觸的瞬間,歷史與現(xiàn)實在草根深處完成了某種神秘的共振。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">  在海拔三千米的草場上,呼吸確實成了件奢侈的事。但每口稀薄的空氣都帶著雪蓮的清冽,讓長期蜷縮在辦公桌前的脊椎突然舒展成鷹的姿態(tài)。有只禿鷲在頭頂盤旋,它的影子掠過羊群時,那些羊群依舊慢條斯理地低頭吃草。我忽然明白,所謂“神圣”與“世俗”的界限,不過是人類自設(shè)的藩籬——當(dāng)牛羊的鳴叫與相機的快門聲同時響起,當(dāng)轉(zhuǎn)經(jīng)筒的嗡鳴與汽車的喇叭聲交織成曲,這片土地正以它獨有的方式,完成著傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對話。</p><p class="ql-block"> 四、天地為幕的永恒辯經(jīng)場</p><p class="ql-block"> 趁著夕陽未墜,我們踏上了前往碌曲的途中。沿路的山越來越青,草越來越茂,帳篷和牛羊像星星般散落在山坡上??粗撩駛冇崎e放牧的身影,我忽然懂得為何他們要將家安在山上——那些在風(fēng)雪中趕著牛羊轉(zhuǎn)場的習(xí)俗,早已化作這塊土地上流動的風(fēng)景。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">  拉卜楞寺的辯經(jīng)聲仍在耳畔回響,與草原上漸遠(yuǎn)的馬蹄聲漸漸重疊,最終都融進(jìn)了甘南大地脈動的節(jié)奏里。在海拔攀升的盤山路上,后視鏡中的世界正在緩慢折疊:轉(zhuǎn)經(jīng)筒、氈房、辯經(jīng)的僧人、吃草的牛馬、騎馬的剪影,都成了鑲嵌在天地畫框里的剪紙,而我們的車,不過是這幅巨畫中一枚移動的印章。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">  我突然意識到,自己何嘗不是另一個時空的朝圣者?我們的足跡終將消失,但被驚起的白鷺、被捻動的佛珠、被牛蹄踏過的草根,都在以各自的方式續(xù)寫著永恒的詩篇。當(dāng)車輪最終駛上碌曲的街道,我看見前擋風(fēng)玻璃上因氣溫驟降凝結(jié)成細(xì)小水珠——它們像極了拉卜楞寺清晨的香霧,又像??茲竦貫R起的水滴,更像是某個瞬間,甘南的天空中滑落的雨滴。這些晶瑩的碎片里,既藏著轉(zhuǎn)經(jīng)筒碾碎的千年時光,也映照著格?;ň`放的剎那永恒。在這片離天堂最近的土地上,所有的存在都成為了神圣的注腳。</p><p class="ql-block"> 2025年7月9日</p>