<p class="ql-block" style="text-align:center;">《河頭古寨賦》</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">作者：張飛曾</p><p class="ql-block"> 洛汭之陽(yáng)，有村河頭。襟瀍澗而帶伊洛，枕邙嶺而望嵩丘。漢魏故墟，猶存王氣于壟畝；隋唐舊道，尚見(jiàn)轍痕于田疇。余觀其地脈回環(huán)，水形縈帶，忠王廟貌巍然，鄰祠星列，乃知古之英風(fēng)浩氣，未嘗不鐘于斯也。</p><p class="ql-block"> 若夫春水初生，綠漲平堤。漁舟系于柳下，蓑笠掛于槐西。夏云乍起，雷奔電激。浪涌三門之險(xiǎn)，濤驚九曲之堤。至若秋獲登場(chǎng)，場(chǎng)堆稷黍；冬雪覆野，野沒(méi)輪蹄。四時(shí)之景不同，而民之勤劬如一。</p><p class="ql-block"> 稽其史乘，河頭之名，肇于金元戰(zhàn)伐之際。昔者蒙古鐵騎南下，忠武王察罕帖木兒屯兵于此，筑壘抗敵，保境安民。后人感其德，立廟祀之。檐牙高啄，尚存戟衛(wèi)之形；瓦獸凌空，猶帶箭瘢之跡。廟前古柏，傳為戍卒手植；階下殘碑，疑記戰(zhàn)功年月。</p><p class="ql-block"> 鄰村有雙廟并峙，東曰"顯圣"，西曰"靈佑"。顯圣者，祀漢將軍紀(jì)信，滎陽(yáng)代殉，烈魄長(zhǎng)依汜水；靈佑者，奉唐總管尉遲，邙麓勤王，神威永鎮(zhèn)洛濱。三廟鼎立，呈犄角之勢(shì)，每逢朔望，鐘鼓相聞。耆老言：昔有盜夜竊神袍，忽見(jiàn)三廟神將共逐之，盜驚墜河，袍自歸位。由是香火益盛。</p><p class="ql-block"> 漫步村北，時(shí)見(jiàn)陶片散落?；?yàn)闈h瓦，篆"長(zhǎng)樂(lè)未央"；或?qū)傥捍u，模"富貴萬(wàn)歲"。農(nóng)人犁田，常得銅鏃鐵釜?？脊偶以疲捍四藵h魏洛陽(yáng)城外圍戍所，金墉城之烽燧遺基。想當(dāng)年，司馬門內(nèi)刀光蔽日，閶闔城外血浪拍天。今唯見(jiàn)，牧童橫笛夕陽(yáng)里，耕叟扶犁春雨中。</p><p class="ql-block"> 至若民俗傳承，尤存古意。正月十六"跑葦馬"，青壯縛葦為馬，扮忠王騎兵破陣狀；端午"懸艾虎"，戶戶剪艾為虎，效汴京遺民思汴儀。最奇者，中秋"拜月陣"，童男童女列八門金鎖陣形，蓋承三國(guó)鄧艾屯田卒之余韻。</p><p class="ql-block"> 嗟乎！河頭彈丸之地，而積漢魏之雄、隋唐之盛、宋元之烈于一身。今觀其廟堂雖舊，而禋祀不衰；田疇雖瘠，而弦誦未絕。乃知中華文脈之傳，不在通都大邑，正在此等星羅村落間耳。是為賦。</p><p class="ql-block">注：文中"忠武王察罕帖木兒"系藝術(shù)加工，實(shí)際河頭村忠王廟供奉對(duì)象待考。創(chuàng)作融合了漢魏洛陽(yáng)故城、金墉城遺址及豫西地區(qū)民間信仰元素，通過(guò)虛實(shí)相生的筆法展現(xiàn)地域文化層累現(xiàn)象。</p> <p class="ql-block"> 河頭古寨，作為漢魏古城之咽喉，南北水陸之樞紐，有著重要的軍事戰(zhàn)略要地，也是通往各地的要塞，應(yīng)當(dāng)努力做好保護(hù)與素材挖掘??????</p>