<p class="ql-block">一枝淡貯書(shū)窗下，人與花心各自香。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">出自宋代朱淑真的《詠桂四首·其一》，意思是一枝花淡雅地放置在書(shū)窗之下，花散發(fā)著香氣，而賞花的人與花各自有著悠然的韻味、各自含香。</p><p class="ql-block">花有花的姿態(tài)，人有人的模樣。共處一方靜謐里，各自守著本真，不攀附，不打擾。</p><p class="ql-block">人懂得花的靜默，不為呼應(yīng)花而調(diào)整姿態(tài)；花也似懂得人的安然，不為取悅?cè)硕淖儦庀?。就這般，在時(shí)光里慢慢舒展，這份自在，是對(duì)彼此存在的全然接納，是在共存中守住的一份清醒與自足。</p> <p class="ql-block">竹影掃階塵不動(dòng)，月穿潭底水無(wú)痕。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">出自宋代釋志璇的《偈五首·其四》，意思是竹影掃階，塵土是不會(huì)動(dòng)的；月亮被映到了潭底或苕水之中，卻不在水面留下痕跡。</p><p class="ql-block">臺(tái)階之上，竹影婆娑，似忙碌塵世諸多幻影，可塵土安于原地，不為所動(dòng)；潭心之處，月影沉璧，恰似人生波瀾涌起，而水面波瀾不驚，了無(wú)痕跡。</p><p class="ql-block">這是一種極致的內(nèi)在修為，外物的紛擾、榮辱的更替，都無(wú)法攪亂內(nèi)心的平和，始終守心如一。</p><p class="ql-block">在變動(dòng)不居的世間，擁有恒定的心境，超脫于世俗的評(píng)判，于無(wú)聲處彰顯超凡氣度。</p> <p class="ql-block">漠虛靜以恬愉兮，澹無(wú)為而自得。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">出自先秦屈原的《遠(yuǎn)游》，意思是清虛寧?kù)o中自有愉悅，淡泊無(wú)為悠然自得是真。表達(dá)了對(duì)寧?kù)o生活的向往和對(duì)自然無(wú)為境界的追求。</p><p class="ql-block">虛靜不是停滯，而是主動(dòng)摒棄雜念，讓心靈回歸澄明，在清空紛擾后，方能感知到純粹的愉悅。</p><p class="ql-block">淡泊無(wú)為也非消極避世，而是放下對(duì)外在得失的執(zhí)念，遵循生命本真的節(jié)奏。當(dāng)不再被功利與比較左右，人便從無(wú)止境的追逐中解脫，以從容的姿態(tài)面對(duì)生活。</p><p class="ql-block">人生路上，只有學(xué)會(huì)沉淀內(nèi)心，不被眼前的忙碌遮蔽，才能在寧?kù)o中看清方向；只有放寬心胸接納生活的起伏，以長(zhǎng)遠(yuǎn)目光看待一時(shí)境遇，才能在無(wú)為中收獲自在。</p> <p class="ql-block">暗昧處見(jiàn)光明世界，此心即白日青天。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">出自《圍爐夜話(huà)·第七八則》，意思是在昏暗不明的環(huán)境里，要能保有光明的心境，內(nèi)心就能像青天白日般明亮無(wú)染。</p><p class="ql-block">外界的艱難與混沌無(wú)法避免，但內(nèi)心的光明與澄明是破局關(guān)鍵。這份光明源于自我的力量，是對(duì)生活的熱愛(ài)、對(duì)未來(lái)的篤定。</p><p class="ql-block">即使外界一片晦暗，只要心向光明，便能從混沌中尋得方向，讓思緒擺脫桎梏。</p><p class="ql-block">這并非是盲目的樂(lè)觀，而是一種強(qiáng)大的精神內(nèi)核，讓人在困境中也能保持內(nèi)心的澄澈，以積極的姿態(tài)直面未知，在暗夜中走出屬于自己的道路。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">圖丨閑讀詩(shī)詞</p><p class="ql-block">文丨蒔予整編</p>