<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">蘇州古城，歷史悠久，人文薈萃。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在2500多年前的春秋時期，吳王闔閭重用伍子胥，修筑大城，勵精圖治，振興霸業(yè)。</p><p class="ql-block">悠悠數(shù)千載，多少風(fēng)云人物，流芳百世，名垂青史。</p><p class="ql-block">有唐宋兩大文豪，<b>白居易</b>和<b>蘇東坡</b>，都與蘇州結(jié)緣，文以載道，傳為佳話。</p> <h1><br></h1><h1><b style="color:rgb(255, 138, 0);">一、白居易和山塘</b></h1><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">唐寶歷元年（公元825年）五月初五，白居易從洛陽到任蘇州，官授刺史。</p><p class="ql-block">對這座東吳首郡、江南雄州，白刺史并不陌生。</p><p class="ql-block">因避藩鎮(zhèn)兵爭，少年白居易曾在蘇杭旅居多年，并作《江南送北客》，時年15歲，已是頭角崢嶸、才華橫溢。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">光陰荏苒，歲月如梭。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">時隔四十年之久，當(dāng)54歲的白居易再次來到蘇州，早已是宦海沉浮、歷經(jīng)坎坷，卻依舊勤耕不輟、篤行不怠。</p><p class="ql-block">就像兩年前，他在杭州任刺史，主持修筑湖堤，灌田千余頃，堪稱“為官一任、造福一方”。</p><p class="ql-block">現(xiàn)如今，輾轉(zhuǎn)驅(qū)弛，壯心不已，自然想起他的偶像、早年的蘇州牧——韋應(yīng)物，一時文思泉涌，寫就《吳郡詩石記》，由衷感慨：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“時予始年十四五，旅二郡，以幼賤不得與游宴，尤覺其才調(diào)高而郡守尊，以當(dāng)時心言，異日蘇杭，茍獲一郡，足矣?！?lt;/p><p class="ql-block">“各詠一時之志，偶書石背，且償其初心焉”！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">那么，白居易的初心究竟是什么？</p><p class="ql-block">不妨聯(lián)系韋應(yīng)物的《郡齋雨中與諸文士燕集》來探尋。</p><p class="ql-block">字里行間，此心光明，呼之欲出：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">既有濟(jì)世安邦的遠(yuǎn)大抱負(fù)</p><p class="ql-block">也有心系蒼生的悲憫情懷</p><p class="ql-block">還有一些超然物外的浪漫主義……</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">懷揣著這份初心，白居易在蘇州做了件載入史冊、享譽千年的實事。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">接續(xù)開篇所述：</p><p class="ql-block">公元前514年，吳王命伍子胥修筑闔閭大城。城開八門，其西北為閶門，以象天門，通閶闔之風(fēng)。</p><p class="ql-block">公元前496年，吳王在槜李之戰(zhàn)中受傷而死，傳說殉劍三千，葬于虎丘。</p><p class="ql-block">由此，這座原名海涌山、海拔僅為34.3米的江南丘陵，就籠上了濃厚的神秘色彩，風(fēng)壑云泉，茂林深篁，被譽為“吳中第一名勝”。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">后至東晉，虎丘逐漸成為名山勝地，傳有“生公說法、頑石點頭”等故事。</p><p class="ql-block">到了唐代，為避唐高祖李淵祖父李虎的名諱，虎丘一度改名武丘，山寺也易名為武丘報恩寺，風(fēng)物清嘉，聲名鵲起，令人向往。</p><p class="ql-block">可是，通往虎丘的河道淤阻曲折，每逢雨季，更是積澇難行。據(jù)宋《吳郡圖經(jīng)續(xù)記》表述：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“唐白居易守郡，嘗作武丘路，免于病涉，亦可障流潦。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">應(yīng)指白刺史為解決城外水患和交通問題，主持疏浚山塘河，重筑堤岸，水陸并行，直通虎丘。</p><p class="ql-block">至于是否以閶門為起點開鑿山塘河，學(xué)界仍有爭議。</p><p class="ql-block">綜合工程量、時間跨度等因素分析，個人更傾向于“局部疏通”的說法，而非“全線開鑿”。</p><p class="ql-block">這方面，可以從白居易的詩作、具體細(xì)節(jié)中，找到印證。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">唐寶歷二年（公元826年），即到任蘇州的次年，白居易興之所至，賦詩一首，名為《武丘寺路》。</p><p class="ql-block">題注“去年重開寺路，桃李蓮荷，約種數(shù)千株”。</p><p class="ql-block">請注意這個“重”字，不是“新”，更不是“初”，說明這條路，連同并行的河道，原本就有的。再看詩句：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">自開山寺路，水陸往來頻。</p><p class="ql-block">銀勒牽驕馬，花船載麗人。</p><p class="ql-block">芰荷生欲遍，桃李種仍新。</p><p class="ql-block">好住湖堤上，長留一道春。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">其中也藏著時空密碼……</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">據(jù)《白居易年譜簡編》：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“寶歷二年（公元826年），五十五歲。二月，落馬傷足，臥月馀。五月末，又以眼病肺傷，請假百日。九月初，假滿罷官?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">結(jié)合上述詩作、時間軸、植物生長規(guī)律判斷，武丘寺路，即山塘河臨近虎丘的區(qū)段，應(yīng)在公元825年夏秋之季動工，當(dāng)年就已完成，否則不能說“去年重開”。</p><p class="ql-block">而且，工程周期較短，以當(dāng)時的施工能力，是難以全線開鑿整條山塘河的。</p><p class="ql-block">再看桃李蓮荷，是“欲遍”和“仍新”，說明寫作此詩的時間，距離疏通山塘河不久，很可能是次年開春之初。</p><p class="ql-block">當(dāng)然，拋開以上細(xì)節(jié)辨析，有一點是可以確定、也足以肯定的：白居易在蘇州雖然任期不長，卻辦成了一件實實在在的民心工程，贏得了良好口碑。據(jù)志載：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“公以病免郡事。行舟而歸，老幼哭送，不忍別去。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">后世為紀(jì)念他，將山塘街譽為“白公堤”，與西湖的“白堤”遙相呼應(yīng)。</p><p class="ql-block">正是：</p><p class="ql-block">暮然回首中，一眼已千年。</p><p class="ql-block">……</p> <h1><br></h1><h1><b style="color:rgb(255, 138, 0);">?二、蘇東坡和虎丘</b></h1><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:inherit;">說起蘇州，特別是虎丘，就不能不提及另一位大文豪，蘇東坡，還有那句經(jīng)典的廣告詞——</span></p><p class="ql-block"><span style="color:inherit;">到蘇州不游虎丘乃憾事也。</span></p><p class="ql-block">其實，東坡居士的“原話”并非如此半文半白，讀來確實有些文縐縐，叫做：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“過姑蘇，不游虎丘，不謁閭丘，乃二欠事?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">翻譯過來，意思是：到訪蘇州，如果不游覽虎丘，不拜訪閭丘孝終，將是兩大遺憾。</p><p class="ql-block">先不論其中的故事，據(jù)相關(guān)考據(jù)，就連這幾句也未必是本尊原文，很可能是后人根據(jù)宋明書稿摘抄的。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">最早應(yīng)是南宋昆山人，龔明之，在其筆記體著作《中吳紀(jì)聞》卷五【閭丘大夫】詞條中提到：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“閭丘孝終，字公顯。東坡謫黃州時，公為太守，與之往來甚密?！瓥|坡過蘇，必見之?！瓥|坡嘗云：蘇州有二丘，不到虎丘，即到閭丘?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這些傳聞故事，后來被明代文學(xué)家楊慎——就是《三國演義》開場詞《臨江仙》的原作者——在其《詞品》卷三，改寫了一段：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“嶺南太守閭邱公顯致仕，居姑蘇，東坡每過必留連。坡嘗言，過姑蘇不游虎丘，不謁閭邱，乃二欠事?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">也許是蘇東坡名氣太大，即便這些話并非親述、缺乏實證，也不妨礙后世文人代代傳承、津津樂道。</p><p class="ql-block">至于是何時、由何人把這冷僻的“二欠事”，轉(zhuǎn)變?yōu)槟捴巳丝?、婦孺皆知的廣告詞，已無從溯源了。</p><p class="ql-block">人們只需知道，大文豪蘇東坡曾經(jīng)為蘇州、為虎丘做過旅游推廣，而且與蘇州人閭丘孝終有過知己之交，就足夠了。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">東坡居士，才高八斗，豁達(dá)豪放，仕途卻相當(dāng)坎坷。</p><p class="ql-block">從其經(jīng)歷來看，與白居易雖相差近兩百年，確有相似之處。</p><p class="ql-block">兩位大文豪，都因直言進(jìn)諫，一位左遷江州司馬，一位被貶黃州團(tuán)練，雙雙遭遇重大挫折。</p><p class="ql-block">但是，人生際遇的至暗時刻，卻催發(fā)了鳳凰涅槃的煥然新生。</p><p class="ql-block">千古名篇《琵琶行》，正是在漂泊的渡口，同是天涯淪落人，知音共鳴，扣動心弦。</p><p class="ql-block">曠古巨作《赤壁賦》，也是置身于浩渺江月之中，暢敘對答，物我兩忘，跳出狹隘的藩籬。</p><p class="ql-block">如果說，命運給他倆開了個玩笑，施以無情的鞭笞，而溫婉和善的江南風(fēng)土、游目騁懷的山水畫卷，卻贈與二位升華自我、殊途同歸的心靈港灣。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">據(jù)傳，蘇東坡曾六訪蘇州，故事各異，文采斐然。其中，流傳一首五言《虎丘寺》，值得細(xì)細(xì)品讀。</p><p class="ql-block">全文如下：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">入門無平田，石路細(xì)穿嶺。（1）</p><p class="ql-block">陰風(fēng)生澗壑，古木翳潭井。（2）</p><p class="ql-block">湛盧誰復(fù)見，秋水光耿耿。（3）</p><p class="ql-block">鐵花繡巖壁，殺氣噤蛙黽。（4）</p><p class="ql-block">幽幽生公堂，左右立頑礦。（5）</p><p class="ql-block">當(dāng)年或未信，異類服精猛。（6）</p><p class="ql-block">胡為百歲后，仙鬼互馳騁。（7）</p><p class="ql-block">窈然留清詩，讀者為悲哽。（8）</p><p class="ql-block">東軒有佳致，云水麗千頃。（9）</p><p class="ql-block">熙熙覽生物，春意破凄冷。（10）</p><p class="ql-block">我來屬無事，暖日相與永。（11）</p><p class="ql-block">喜鵲翻初旦，愁鳶蹲落景。（12）</p><p class="ql-block">坐見漁樵還，新月溪上影。（13）</p><p class="ql-block">悟彼良自咍，歸田行可請。（14）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">試作淺析。</p><p class="ql-block">第1第2起興寫景，3和4詠史懷古，體現(xiàn)了虎丘清冷之境。</p><p class="ql-block">5和6寫生公說法，頑石點頭；7和8引用唐清遠(yuǎn)道士與幽獨君的仙鬼答詩典故，似乎在感嘆知音的難得與珍貴。</p><p class="ql-block">9和10筆鋒一轉(zhuǎn)，導(dǎo)入枯榮生滅的意境；11和12寫到自己，喜憂參半，但仍以樂觀為主。</p><p class="ql-block">以上，都似在解析辯證規(guī)律。</p><p class="ql-block">13和14，收尾點題，借用漁樵問答、歸園田居，表達(dá)精神超脫的意向，不如歸去。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">全詩一氣呵成，起承轉(zhuǎn)結(jié)，層次分明，卻又渾然一體，確屬精品佳作。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(155, 155, 155);">圖源：網(wǎng)絡(luò)</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(155, 155, 155);">文字：一笑</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(155, 155, 155);">編輯：Shaka</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(155, 155, 155);"><span class="ql-cursor">?</span></span></p>