<p class="ql-block">獨(dú)木龍舟節(jié)，是流傳在貴州省清水江流域苗族最為隆重的節(jié)日之一。</p> <p class="ql-block">發(fā)源于貴州黔南州首府都勻市斗蓬山的清水江，一路匯溪聚流，穿越風(fēng)光旖旎的崇山峻嶺，流過風(fēng)景秀麗的民族村寨，來到了黔東南地區(qū)臺(tái)江縣的施洞。這施洞本是清水江邊無數(shù)個(gè)村鎮(zhèn)中的一個(gè)小鎮(zhèn)，因一個(gè)獨(dú)特的節(jié)日為世人所矚目。</p> <p class="ql-block">這就是苗族群眾聚集在清水江中游施洞鎮(zhèn)塘壩村河段舉行為期三天的劃獨(dú)木龍舟大賽。</p> <p class="ql-block">2008年，“苗族獨(dú)木龍舟節(jié)”入選第二批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)民俗類項(xiàng)目名錄。2013年，“苗族獨(dú)木龍舟”入選第一批中國體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與推廣項(xiàng)目。</p> <p class="ql-block">獨(dú)木龍舟節(jié)有選“龍”樹、砍“龍”樹、造龍舟、出龍儀式、取水儀式、接龍、馭龍，食龍等一系列活動(dòng)。它是苗族對(duì)龍圖騰的一種敬畏感和崇高感的表現(xiàn)。</p> <p class="ql-block">龍舟節(jié)期間，清水江施洞段河岸兩邊，小食攤、小商鋪林立。</p> <p class="ql-block">看熱鬧的人們頭頂盛夏的烈日翹首以盼。</p> <p class="ql-block">臺(tái)江是我國最主要的苗族聚居區(qū)之一，這里的民族民間活動(dòng)頻繁而熱鬧。龍舟節(jié)期間，施洞上下游的村寨都會(huì)派出龍舟參加活動(dòng)，一般一寨一舟，大的村寨有二至三舟。各村寨按照確定的時(shí)間順序依次劃入賽場，?？吭诎哆叺却藗兊募拦┖捅荣惖拈_始。</p> <p class="ql-block">比賽前一艘艘的龍舟在鞭炮聲中劃到沿途岸邊碼頭，接受本艘龍舟所代表的姓氏或村寨聯(lián)姻的親家來人的送禮和敬酒。</p> <p class="ql-block">龍舟節(jié)期間隨處可見雙手提著或肩挑著鴨和鵝的人們。</p> <p class="ql-block">送的紅綢將掛在龍頭龍角上。</p> <p class="ql-block">敬酒。這里敬酒是要講究順序的，得首先敬鼓主，</p> <p class="ql-block">再敬龍舟上的其他男人，每人一杯，任何人均不得推辭。由于這是必經(jīng)的程序，一天下來，龍舟上的人們喝下的酒應(yīng)該是以“斤”計(jì)了。好在苗家的酒都是米酒，含酒量低，醇香，爽口，好喝，但酒性長，易上頭，一般酒量者是無法抵擋的。</p> <p class="ql-block">敬完酒才能把豬、牛、羊、鴨、鵝等禮品交由龍舟的專門人員登記，收到的豬、牛、羊等大型禮品直接裝上專門配備的小船帶走，鴨、鵝等禮品則要先掛在龍頭上向眾人展示，待多得已經(jīng)放不下的時(shí)候再移走。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">最令人稱奇的就是這些掛滿了龍頭的鴨和鵝了。在我國的祭祀文化中，豬、牛、羊作為供品最為普遍最有歷史，雄雞也是最為常見的供品之一，但用鴨和鵝作為供品卻不多，作為必須的供品更是難得一見。在施洞，如果你要去給龍舟上供，豬、牛、羊你可以不上，鴨或鵝卻不能少。</p> <p class="ql-block">隨著時(shí)代的變遷也有直接送禮金的。收到的禮金也要登記，有的龍舟隊(duì)把收到的禮金拿出一部分組合成本隊(duì)的名稱張貼在龍頭的旗幟上，以增加觀賞性。</p> <p class="ql-block">每只龍舟的龍頭上都倒掛著“嘎嘎”叫的鴨鵝，換了一掛又一掛，三天下來，可以達(dá)到上百只。</p> <p class="ql-block">龍舟上人員一般不少于37人，包括鼓頭、鑼手、撐篙、理事各一人，艄公1—3人，他們或坐或站在母舟上，兩只子舟上則各站著16名橈手。</p> <p class="ql-block">鼓頭（鼓主）：鼓頭穿著夏布長衫，外邊套著鑲黑、紅、黃、青等顏色的絨背心，戴著墨鏡，頭戴寬邊斗笠，頸戴銀質(zhì)項(xiàng)卷，手提一面龍鼓，坐在母舟前端，背靠著龍頭，面向橈手。龍舟行進(jìn)時(shí)鼓頭按二下、三下、五下節(jié)奏敲打。比賽敲三下、九下，制造緊張氣氛，激發(fā)橈手斗志。</p><p class="ql-block">鼓頭由有威望，受尊敬的長者拍任，年齡在60-80歲之間，是龍舟比賽的組織者。</p> <p class="ql-block">鑼手：鑼手由男扮女裝的男童充當(dāng)。鑼手他戴著項(xiàng)圈，穿著銀衣，坐于鼓主對(duì)面的龍頸和船身連接處，伴著鼓點(diǎn)敲擊銅鑼。</p> <p class="ql-block">撐篙手：負(fù)責(zé)獨(dú)木龍舟停頓與運(yùn)行。要力氣好，識(shí)水性，兩舟相遇或舟將碰岸時(shí)，他可以一篙撐開，避免事故。</p> <p class="ql-block">遇有鼓主親友贈(zèng)送禮物，撐篙手需將竹篙伸向岸邊，接收禮物后就懸掛在龍頭、龍角、龍頸上。 </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">理事：主要負(fù)責(zé)競渡前后賬目管理，包括接收、登記鼓主親友們所送禮物。 </p> <p class="ql-block">艄公：由力氣大、水性好并善于應(yīng)變的人擔(dān)任，任務(wù)是掌握船行方向，掌控橈手用橈的快慢節(jié)律。</p> <p class="ql-block">競賽離岸時(shí)，他適時(shí)在母船尾部蹬一腳，船頭即起躍更迅速地前進(jìn)。</p> <p class="ql-block">橈手（水手）：主要負(fù)責(zé)競渡時(shí)劃船，共有32人，分別立于兩只子船上，母船尾另有四名橈手，都是中年以上的人擔(dān)任。</p> <p class="ql-block">橈手頭戴高尖頂斗笠，帽沿上還插著一個(gè)長尾小銀雀。上身穿著特制的家織布對(duì)裸短衫，腰上纏著帶有銀泡花絲織花帶，下身穿藍(lán)色褲子，穿時(shí)忌卷褲腳，意為怕雨之嫌，于求雨不利 。劃龍船時(shí)，所有橈手一律赤腳站著，不能坐。</p> <p class="ql-block">獨(dú)木龍舟競渡全船橈手站立劃槳這一奇特景觀 ，是獨(dú)木龍舟競渡區(qū)別于漢族地區(qū)龍舟競渡之處。苗族獨(dú)木龍舟競渡是一項(xiàng)極富挑戰(zhàn)，考驗(yàn)意志的競技游戲。站立姿勢對(duì)身體重心與船體的平衡要求較高，劃槳的難度也隨之增大，競渡河段的激流 、險(xiǎn)灘 ，對(duì)橈手的智慧和體力都是一種挑戰(zhàn)。體現(xiàn)了橈手們勃發(fā)向上，團(tuán)結(jié)拼搏 、無往不勝的集體主義精神 ，同時(shí)也向外界展示了本民族堅(jiān)韌不屈、團(tuán)結(jié)協(xié)作的優(yōu)秀品格 。</p> <p class="ql-block">橈手賽前合影留念。</p> <p class="ql-block">如今的獨(dú)木龍舟節(jié)已賦予了時(shí)代的涵義，打上了時(shí)代的印記。它已由最初的純祭祀活動(dòng)，逐漸演變?yōu)榻裉斓拿褡骞?jié)慶活動(dòng)，成為增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的友誼紐帶、增強(qiáng)人們體質(zhì)的體育比賽、方便青年男女談情說愛的戀愛場所和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)交流發(fā)展的商業(yè)舞臺(tái)。</p>