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正說反說說余杭

李樹（筆名李千樹）

正說反說說余杭 <p class="ql-block"> 正說反說說余杭</p><p class="ql-block"> 李千樹</p><p class="ql-block"> 余杭一地，山環(huán)水繞，風(fēng)景秀麗，自古為東南形勝，江吳都會(huì)。然而細(xì)考其歷史人文，卻見正反兩面，猶如錢塘江水，時(shí)而平靜如鏡，時(shí)而怒濤洶涌。這地方既孕育了"王師北定中原日，家祭無忘告乃翁"的愛國詩人陸游，也出了"莫須有"三字害死岳飛的奸臣秦檜；既有"人生自古誰無死，留取丹心照汗青"的文天祥在此抗元，也有蔣介石在此與江浙財(cái)團(tuán)勾結(jié)，謀劃"攘外必先安內(nèi)"之策。余杭之奇，正在于它能同時(shí)容納如此截然相反的人物與精神，既青山綠水，又藏污納垢，恰似一枚雙面鏡，既照見人性之美，又照見人性之惡。</p><p class="ql-block"> 余杭地理之勝，可謂得天獨(dú)厚。西子湖畔，山色空蒙；天目山下，水光瀲滟；富春江畔，人杰地靈。這般景致，原該孕育的都是飄逸之士、高雅之才。南宋小朝廷，偏安一隅，定都臨安，更使此地既成為人文薈萃之所，也成為某些人醉生夢死之地。陸放翁在此寫下九千余首詩詞，辛稼軒在此抒發(fā)"了卻君王天下事，贏得生前身后名"的壯志。然而同一片山水間，秦檜卻能從容設(shè)計(jì)風(fēng)波亭冤獄，將岳飛父子害死。地理環(huán)境固然影響人文，卻不能決定人性之全部。余杭的青山綠水，既可以是滋養(yǎng)氣節(jié)的甘露，也可以是粉飾太平的脂粉。明代張岱游西湖，見"秦檜宅基，今為菜圃"，不禁感嘆："人惡檜，而地亦為檜辱。"正所謂“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣”。可見地理之于人文，終究只是舞臺(tái)，關(guān)鍵還在登臺(tái)者究竟是什么人及如何進(jìn)行表演。</p><p class="ql-block"> 歷史長河中，余杭曾屢成忠奸對決的舞臺(tái)。岳飛在此被十二道金牌召回，最終冤死；文天祥在此組織抗元，被俘后寧死不屈。到了近代，魯迅在杭州教書時(shí)孕育了批判愚昧國民性的思想種子，而蔣介石則在杭州澄廬多次召開決定"剿共"方針的會(huì)議。更有弘一法師李叔同，于此看破紅塵，由風(fēng)流才子一變而為苦行僧侶。余杭似乎有一種魔力，能讓各種極端在此找到歸宿。王羲之因不滿于東晉的混亂時(shí)局和苛酷統(tǒng)治，曾與諸文人騷客聚會(huì)于此，寫下了虛空寂寥的《蘭亭集序》。元代趙孟頫曾任江浙儒學(xué)提舉，在杭州留下不少墨寶，卻因仕元而被后世所詬病。余杭的歷史記憶從不單一，它記住陸游的愛國詩，也記住秦檜的跪像；傳頌秋瑾的"秋風(fēng)秋雨愁煞人"，也記錄汪精衛(wèi)的"曲線救國"謬論。這種記憶的雙重性，恰是中國歷史的最好縮影。</p><p class="ql-block"> 人文精神上，余杭呈現(xiàn)出更為復(fù)雜的層次。此地既有"粉身碎骨全不怕，要留清白在人間"的于謙，也有沉迷享樂、醉生夢死的賈似道；既有章太炎這樣"七被追捕，三入牢獄"的革命家，也有周作人那樣最終事敵的"文化漢奸"。余杭人文如同一幅水墨畫，黑白之間有無盡灰度。清代袁枚在杭州任知縣時(shí)，既推行文教，又生活奢靡，其矛盾性正是余杭人文的寫照。就連佛教文化，在此也分化為兩種極端：一邊是濟(jì)公的"酒肉穿腸過，佛祖心中留"，一邊則是李叔同的嚴(yán)守戒律、過午不食。這種多元并存的狀態(tài)，打破了人們對地域文化單一性的想象，提示我們?nèi)魏蔚胤降娜宋木穸际橇Ⅲw多面的。</p><p class="ql-block"> 余杭的啟示，在于它證明了“環(huán)境決定論”的局限。同一方水土，既能養(yǎng)育英雄，也能滋生敗類；既可孕育高潔之士，也可造就卑劣之徒。地理環(huán)境如同一個(gè)巨大的熔爐，投入其中的原材料相同，出來的成品卻千差萬別。王陽明說"心外無物"，在余杭的歷史鏡像前，我們或許能更好地理解：最終決定一個(gè)人是正是邪的，不是外在環(huán)境，而是內(nèi)心選擇。魯迅在杭州度過郁悶的教書歲月后，選擇成為"民族魂"；蔣介石在同樣的山水間，卻走向了另一條道路。這種對比令人深思：人的自由意志，終究能超越地理環(huán)境的限制。</p><p class="ql-block"> 余杭如同一部打開的哲學(xué)書，教導(dǎo)我們破除簡單的地域決定論。它的山水既見證了"位卑未敢忘憂國"的崇高，也目睹了"暖風(fēng)熏得游人醉，錯(cuò)把杭州作汴州"的墮落。在這片神奇的土地上，正反兩面始終并存，如同錢塘江潮，有漲有落。了解余杭，就是了解人性的全部可能——它告訴我們，任何地方都可能產(chǎn)生偉大或卑劣，關(guān)鍵在于生活其中的人如何抉擇。這或許正是余杭給世人最寶貴的啟示：環(huán)境提供可能，但選擇決定本質(zhì)。是做好人還是惡人，全在于自己！</p><p class="ql-block"> 2025年6月6日晚于濟(jì)南善居</p> <p class="ql-block">山外青山樓外樓，</p><p class="ql-block">西湖歌舞幾時(shí)休？</p><p class="ql-block">暖風(fēng)熏得游人醉，</p><p class="ql-block">直把杭州作汴州。</p>