<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;"> 好一朵潔白的白蘭花</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 高治軍</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">好一朵美麗的白蘭花</p><p class="ql-block">又白又美誰能比過她</p><p class="ql-block">見她無不稱贊</p><p class="ql-block">真是閬苑仙葩</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">好一朵清香的白蘭花</p><p class="ql-block">滿院花開誰也香不她</p><p class="ql-block">白蘭花開香十里</p><p class="ql-block">人見人愛人相夸</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">好一朵純粹的白蘭朵</p><p class="ql-block">又端又莊誰能比過她</p><p class="ql-block">見她無不愛慕</p><p class="ql-block">一步三回頭呀</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">好一朵高雅的白蘭花</p><p class="ql-block">又潔又幽誰能比過她</p><p class="ql-block">一首金曲留心底</p><p class="ql-block">流金歲月傳佳話</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">好一朵溫馨的白蘭花</p><p class="ql-block">出類拔萃誰能比過她</p><p class="ql-block">真想摘一朵帶回家</p><p class="ql-block">美好幸福怡樂無涯</p><p class="ql-block">2025-7-8</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">注：白蘭花又名緬桂花，一首金曲，指《緬桂花開十里香》。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">白蘭為媒，寄寓幽情：《好一朵潔白的白蘭花》評析</span></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 任 平</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 在中國詩歌的長河中，詠物詩歷來是重要支流，從屈原賦《橘頌》寄寓高潔之志，到陸游詠梅“零落成泥碾作塵，只有香如故”抒發(fā)孤介之懷，物象始終是詩人情感與精神的載體?！逗靡欢錆嵃椎陌滋m花》以白蘭花為核心意象，在傳統(tǒng)詠物詩的脈絡(luò)中融入時代氣息，其藝術(shù)成就可從多維度深入剖析，且需結(jié)合逐句解讀方能盡顯其味。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">一、承繼民歌傳統(tǒng)的抒情范式</span></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 詩歌的藝術(shù)風(fēng)格呈現(xiàn)出鮮明的民歌化特征，這種特質(zhì)既源于對傳統(tǒng)民謠的借鑒，又暗含現(xiàn)代抒情的自由精神。</p><p class="ql-block"> 從結(jié)構(gòu)上看，全詩以“好一朵XX的白蘭花”為反復(fù)詠嘆的起興句，這種“一唱三嘆”的章法，與《詩經(jīng)》中的復(fù)沓手法一脈相承。《詩經(jīng)·周南·芣苢》以“采采芣苢，薄言采之”的重復(fù)句式，營造出勞動場景的韻律感；此詩則通過“潔白”“美麗”“清香”“純粹”“高雅”“溫馨”的定語替換，在重復(fù)中實現(xiàn)意象的層層遞進，既保留了民歌的質(zhì)樸鮮活，又避免了單調(diào)感。</p><p class="ql-block"> 同時，詩歌將寫實與浪漫巧妙融合。“白蘭花開香十里”以夸張手法寫其香，類同李白“飛流直下三千尺”的想象張力；“真想摘一朵帶回家”則以生活化的直白抒情，延續(xù)了漢代樂府“感于哀樂，緣事而發(fā)”的寫實傳統(tǒng)。這種“寫實為骨，浪漫為魂”的風(fēng)格，使白蘭花的形象既可觀可感，又富有精神象征的空靈之美。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">二、口語化表達中的韻律匠心</span></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 詩歌的語言以口語為基，卻在平實中暗藏音韻設(shè)計，形成“清水出芙蓉”的審美效果。</p><p class="ql-block"> 音韻節(jié)奏上，全詩押“a”韻（花、她、夸、涯等），一韻到底，如民謠般朗朗上口。這種韻腳選擇與白蘭花“清香”“溫馨”的特質(zhì)相契，輕柔舒緩的韻調(diào)恰如花香彌漫，形成“聲情相生”的效果。句式以七言為主，間或插入五言（如“一步三回頭呀”），長短交錯中打破板滯，類似杜甫“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”的句式變化，在整齊中求靈動。</p><p class="ql-block"> 詞語運用上，詩人摒棄華麗辭藻，以“又白又美”“又端又莊”等口語化短語勾勒物象，看似樸素卻精準傳神。這種語言風(fēng)格與元代散曲“文而不文，俗而不俗”的追求相通，如關(guān)漢卿“碧云天，黃花地”以直白語寫深情，此詩則以“人見人愛人相夸”的直白贊嘆，傳遞出最本真的喜愛之情。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">三、內(nèi)容精神與象征意蘊的層層鋪展</span></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 全詩五節(jié)三十句，以白蘭花的特質(zhì)為線索，層層深入地構(gòu)建起物象與精神的關(guān)聯(lián)，每一句都暗含詩人對美好品質(zhì)的禮贊：</p><p class="ql-block"> 第一節(jié)聚焦白蘭花的外在美與精神高度：</p><p class="ql-block"> “好一朵潔白的白蘭花”：以“潔白”開篇，直指花之本色，暗合《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人》“手如柔荑，膚如凝脂”的純凈意象，奠定“純”的基調(diào)。</p><p class="ql-block"> “好一朵美麗的白蘭花”：“美麗”是對“潔白”的補充，從視覺延伸至整體觀感，如同宋玉《登徒子好色賦》“增之一分則太長，減之一分則太短”的綜合審美。</p><p class="ql-block"> “又白又美誰能比過她”：以反問強化獨特性，類似李白“天生我材必有用”的自信宣言，賦予白蘭花不可替代的地位。</p><p class="ql-block"> “見她無不稱贊”：從他人視角印證其美，如陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的共鳴感，將個人審美升華為普遍認知。</p><p class="ql-block"> “真是閬苑仙葩”：化用《紅樓夢》中林黛玉“閬苑仙葩”的典故，將白蘭花從凡花提升至仙境靈物的高度，賦予其超凡脫俗的精神象征。</p><p class="ql-block"> 第二節(jié)突出白蘭花的香氣特質(zhì)：</p><p class="ql-block"> “好一朵清香的白蘭花”：“清香”點出嗅覺特征，區(qū)別于濃烈之香，暗合王冕“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤”的淡雅追求。</p><p class="ql-block"> “滿院花開誰也香不她”：以對比凸顯香氣獨特，類似盧梅坡“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”的物各有長之理，強調(diào)白蘭香的無可比擬。</p><p class="ql-block"> “白蘭花開香十里”：以夸張寫香氣之遠，化用“桂子花開，十里飄香”的民間俗語，將抽象的“香”具象化為可感知的空間距離。</p><p class="ql-block"> “人見人愛人相夸”：重復(fù)“愛”與“夸”，呼應(yīng)第一節(jié)的“稱贊”，形成情感疊加，如白居易“回頭下望人寰處，不見長安見塵霧”的反復(fù)詠嘆，強化喜愛之情。</p><p class="ql-block"> 第三節(jié)深入白蘭花的內(nèi)在品性：</p><p class="ql-block"> “好一朵純粹的白蘭朵”：“純粹”從外在轉(zhuǎn)向內(nèi)在，直指心性本真，類似莊子“純粹而不雜，靜一而不變”的哲學(xué)境界。</p><p class="ql-block"> “又端又莊誰能比過她”：“端莊”是對“純粹”的具象化，暗合《禮記》“禮者，正儀容，齊顏色，順辭令”的君子風(fēng)范。</p><p class="ql-block"> “見她無不愛慕”：“愛慕”較“愛”更深一層，從欣賞到傾心，如《詩經(jīng)·關(guān)雎》“窈窕淑女，寤寐求之”的情感遞進。</p><p class="ql-block"> “一步三回頭呀”：以動作細節(jié)寫不舍，化用“一步三顧”的典故，將抽象情感轉(zhuǎn)化為具象動作，如柳永“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”的細膩刻畫。</p><p class="ql-block"> 第四節(jié)提升白蘭花的格調(diào)與文化內(nèi)涵：</p><p class="ql-block"> “好一朵高雅的白蘭花”：“高雅”直指精神格調(diào)，區(qū)別于世俗之美，如嵇康“孤芳自賞，與世無爭”的魏晉風(fēng)骨。</p><p class="ql-block"> “又潔又幽誰能比過她”：“潔”呼應(yīng)“潔白”，“幽”深化“清香”，形成意象閉環(huán)，類似李清照“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”的幽潔之境。</p><p class="ql-block"> “一首金曲留心底”：結(jié)合注腳可知“金曲”指《緬桂花開十里香》，將自然物象與文化符號關(guān)聯(lián)，賦予白蘭花時代記憶的重量。</p><p class="ql-block"> “流金歲月傳佳話”：從個人記憶擴展至集體傳承，如杜甫“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的個人見聞升華為時代縮影，使白蘭花成為承載歲月溫情的象征。</p><p class="ql-block"> 第五節(jié)收束于對白蘭花的向往與幸福寄托：</p><p class="ql-block"> “好一朵溫馨的白蘭花”：“溫馨”是前四節(jié)特質(zhì)的綜合感受，從視覺、嗅覺、品性、格調(diào)落腳到情感溫度，如王維“明月松間照，清泉石上流”的溫潤意境。</p><p class="ql-block"> “出類拔萃誰能比過她”：“出類拔萃”總結(jié)其獨特性，類似韓愈“業(yè)精于勤，荒于嬉”的價值肯定，完成對白蘭花的全面禮贊。</p><p class="ql-block"> “真想摘一朵帶回家”：以生活化的愿望收尾，將仙境“閬苑仙葩”拉回人間，如陶淵明“采菊東籬下”的現(xiàn)世向往，體現(xiàn)對美好事物的真切渴求。</p><p class="ql-block"> “美好幸福怡樂無涯”：直接點出情感內(nèi)核，從詠物轉(zhuǎn)向?qū)π腋５淖穼?，如范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的情感升華，使詩歌超越詠物本身，獲得更廣闊的精神維度。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 四、傳統(tǒng)詠物詩的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化</span></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 在詩體形式上，作品實現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的創(chuàng)造性融合，為詠物詩的當(dāng)代創(chuàng)作提供了有益借鑒。</p><p class="ql-block"> 傳統(tǒng)詠物詩多遵循格律詩的平仄格律（如李商隱《蟬》“本以高難飽，徒勞恨費聲”），或采用古風(fēng)的自由句式，但往往與日?？谡Z保持距離。此詩則打破這種界限，以現(xiàn)代白話為載體，保留傳統(tǒng)詠物詩“托物言志”的內(nèi)核，同時融入民歌的復(fù)沓節(jié)奏，形成“非古非今，亦古亦今”的獨特體式。</p><p class="ql-block"> 這種創(chuàng)新類似聞一多“新格律詩”的探索——既吸收傳統(tǒng)詩歌的韻律美，又接納現(xiàn)代語言的表現(xiàn)力。詩中“一步三回頭呀”的“呀”字，以口語語氣詞增強抒情性，如同李金發(fā)等早期象征派詩人對口語的運用，在傳統(tǒng)意象中注入現(xiàn)代生活氣息，使古老的詠物題材煥發(fā)現(xiàn)代活力。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 結(jié)語</span></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 《好一朵潔白的白蘭花》以白蘭花為媒介，在民歌的韻律中承載傳統(tǒng)“比德”思想，在口語的平實中暗藏音韻匠心，在逐句鋪展的意象中完成從物象到精神的升華，更在古今詩體的融合中實現(xiàn)了詠物主題的現(xiàn)代詮釋。正如宗白華在《美學(xué)散步》中所言：“一切美的光是來自心靈的源泉，沒有心靈的映射，是無所謂美的?！贝嗽姷膬r值，不僅在于勾勒出白蘭花的形神之美，更在于通過這朵“閬苑仙葩”，照見了現(xiàn)代人對純粹與美好的永恒追尋——這份追尋，恰是跨越時空的詩歌靈魂。</p> <p class="ql-block"> 高治軍，著名詩人，河南省教育廳關(guān)工委副主任、中共河南省委高等學(xué)校工作委員會原專職委員、河南省詩歌學(xué)會副會長、河南省詩歌創(chuàng)作研究會副會長。已出版詩詞集《我手寫我心》《微雨燕子飛》《明月清風(fēng)吟》《花開陌上》《鶯歌海南春》等十四部。榮獲“建國60周年感動中國的百位當(dāng)代詩詞家”“中國百名卓越詩詞藝術(shù)家”等榮譽稱號。詩集《大河飛歌》榮獲河南省第五屆文學(xué)藝術(shù)優(yōu)秀作品獎。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">祁營文學(xué)</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">主 編 三色土</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">副主編 芝麻花</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">《祁營文學(xué)》顧問</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">周大新 六 也 高治軍 耿廣智</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">石 品 張鮮明 高金光 閆俊玲</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">李雪峰 周長行 祁國明 李宗萬</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">符建良</span></p>