<p class="ql-block">孔子曾言：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！边@短短數(shù)語，道盡一生求索之路，恰是對“朝聞道，夕死可矣”最生動的注解——對真理的追尋，從來都是貫穿生命的終極命題。</p> <p class="ql-block">草書作品“聞道”二字，筆力沉雄，意蘊悠長。將其奉為座右銘，既是對先賢求索精神的致敬，更藏著一份對自我的期許：以終其一生的熱忱，在追尋大道的路上步履不停，讓每一步前行都向著光亮，讓每一份堅持都歸于本心。</p> <p class="ql-block">【注釋】朝聞道，夕死可矣。——《論語·里仁篇》</p><p class="ql-block">解釋：《十三經(jīng)注疏》中“朝聞道，夕死可矣”一章注為：“言將至死不聞世之有道?！笔铻椋骸?此章疾世無道也。設(shè)若早朝聞世有道，暮夕而死可無恨矣。言將至死不聞世之有道也。”其中“死”不作“為動用法”講。從《左傳》《史記》對孔子的記載以及《論語》一書中孔子的言行可知，孔子一生席不暇暖，周游列國，不為做官， 旨在行道。但是當(dāng)時沒有哪一個國君能夠真正實行孔子的政治主張，他的“仁”的思想學(xué)說得不到統(tǒng)治者的貫徹執(zhí)行、治國理想得不到實現(xiàn)，這是孔子一生最大的遺憾。他的有生之年無法看到“仁”道的實行，無法看到天下大治的政治局面，即“將至死不聞世之‘有道’?！?如果孔子能夠看到他的“仁”的政治主張得到貫徹因而天下大治（即有道），哪怕是剛剛聽到，他也會死而無憾了。</p> <p class="ql-block">聞</p> <p class="ql-block">唐 · 懷素 · 自敘帖</p> <p class="ql-block">隋 · 智永 · 真草千字文</p> <p class="ql-block">唐 · 孫過庭 · 書譜</p> <p class="ql-block">明 · 王鐸 · 草書詩卷</p> <p class="ql-block">道</p>