<p class="ql-block">【寧波市】，簡稱“甬”，浙江省轄地級市、副省級市、國家計劃單列市，古稱四明、明州。</p><p class="ql-block">截至2024年末，寧波市轄6區(qū)、2縣和2市（縣級），總面積近一萬平方公里，常住人口約1千萬人。</p> <p class="ql-block">【寧波】是《國家歷史文化名城》，它有兩張城市名片：</p><p class="ql-block">1.書藏古今：天一閣是亞洲現(xiàn)存最古老的藏書樓，書香墨韻，寧波孕育了四明學(xué)派、陽明學(xué)派、浙東學(xué)派，寧波幫是中國近代最大商幫，寧波籍院士數(shù)量全國第一。</p><p class="ql-block">2.港通天下：寧波自古因港而興，是“海上絲綢之路”起點、中國最早開埠的城市之一，擁有全球第三大集裝箱港、全球貨物吞吐量第一大港寧波舟山港，貨物吞吐量連續(xù)16年位居全球第一。</p><p class="ql-block">這是一個非常值得探訪的古老又現(xiàn)代的城市。</p> 一、鼓樓 <p class="ql-block">寧波【鼓樓】又名“海曙樓”，是寧波市僅存的古城樓遺址，國家文物重點保護的古建筑，是寧波城市的標(biāo)志性建筑。</p> <p class="ql-block">【鼓樓】，始建于唐長慶元年（821)，它標(biāo)志著【寧波】從此時起正式置州治、建立城市了。</p><p class="ql-block">現(xiàn)存建筑于清咸豐五年(1855）。民國時期、在三層樓木結(jié)構(gòu)建筑中間，建造了水泥鋼骨瞭望臺及警鐘臺，并置標(biāo)準(zhǔn)鐘一座。</p><p class="ql-block">它具有軍事瞭望、防御功能兼報時功能。</p> <p class="ql-block">【鼓樓】，唐代城墻拱門，清代的城樓，民國時期的西式鐘樓，這種獨特中西合璧的建筑，全國罕見，卻展現(xiàn)了寧波近代開放包容的文化特色。</p> <p class="ql-block">城墻上的三層城樓里經(jīng)常舉辦一些文化展覽，是個文脈飄香的地方。</p> <p class="ql-block">寧波的【鼓樓】上曾有一個刻漏計時器，是北宋的銅刻漏，是千年以來世界上罕見的大型計時器。它是鼓樓歷史的主要道具和文化象征。</p> <p class="ql-block">它主要包括：三個方水壺，一個受水壺箭刻，報時鐃神?？搪┦且运牧鲃恿W(xué)原理，推動受水壺內(nèi)的標(biāo)尺升降來計時，同時帶動饒神，每14.24分（古刻）擊饒八次，發(fā)聲報時。</p> <p class="ql-block">王安石在此為官時，所作《新刻漏銘》。</p><p class="ql-block">他在銘中表示要以樓中的刻漏那樣“勿棘勿遲”的速度來改革處理政事；要以刻漏那樣勤于報時的精神來管理政治。</p> <p class="ql-block">【鼓樓】東側(cè)是“永豐庫遺址公園”，永豐庫是一座宋、元、明時期大型衙署倉儲遺址。</p> <p class="ql-block">站在鼓樓之上，向南望去。</p> <p class="ql-block">鼓樓北側(cè)。</p> <p class="ql-block">如今，這一帶已成為寧波主要文化活動的聚散地，整個地區(qū)的建筑充分體現(xiàn)出寧波江南水鄉(xiāng)的特色。</p> <p class="ql-block">鼓樓步行街熔文化商貿(mào)于一爐，集購物休閑于一體，已成為寧波市內(nèi)的游樂勝地之一。</p> <p class="ql-block">兩旁是仿寧波傳統(tǒng)建筑風(fēng)格的商店，小青瓦雙坡屋面，風(fēng)火馬頭墻，還有各種精細的外墻木裝飾，既具有寧波傳統(tǒng)商業(yè)街的風(fēng)貌，又具有強烈的歷史文化質(zhì)感。</p> <p class="ql-block">古戲臺</p> <p class="ql-block">當(dāng)?shù)孛〕浴坝唾澴印?，我們這叫“麻花”，要排隊買。</p> <p class="ql-block">【鼓樓】西側(cè)有《全國重點文物保護單位》的“寧波天寧寺”。</p> 二、天一閣.月湖 <p class="ql-block">【天一閣·月湖】是寧波市一處重要歷史文化景區(qū)，將中國最古老的私家藏書樓“天一閣”與風(fēng)景秀麗的“月湖”完美結(jié)合，湖色書香傳承著甬城千年的歷史和文脈，是感受江南文化底蘊和秀美風(fēng)光的絕佳去處。</p> <p class="ql-block">2018年獲批，成為寧波僅有的兩個《國家AAAAA級旅游景區(qū)》之一（另一個是“溪口—滕頭景區(qū)”）。</p> 1.月湖景區(qū) <p class="ql-block">【月湖】，古稱西湖，亦稱鑒湖，位于寧波市城區(qū)的西南，占地南北約1160米，東西約130米，周圍2430多米。</p> <p class="ql-block">它作為滋養(yǎng)寧波城市的母親湖，水域面積9公頃，是一個擁有悠久歷史的精致園林，湖面狹長，因湖面圓處似滿月、曲處似眉月而得名——【月湖】。</p> <p class="ql-block">該湖開鑿于唐貞觀年間（636年）；北宋元佑年間（1086～1094年）逐步建成月湖十洲；南宋紹興年間，廣筑亭臺樓閣，遍植四時花樹，形成月湖上“十洲勝景”。</p><p class="ql-block">這十洲分別是：湖東的竹嶼、月島和菊花洲，湖中的花嶼、竹洲、柳汀和芳草洲，湖西的煙嶼、雪汀和芙蓉洲。這些洲和嶼通過三堤（偃月堤、廣生堤、桃花堤）和七橋（湖心西橋、湖心東橋、憧憧西橋、憧憧東橋、虹橋、袞繡橋、四明橋）相互連接，彼此交相輝映，形成了獨特的景觀。</p> <p class="ql-block">《一部甬城史，半部在月湖?！吩潞嘟褚延?400年的歷史，傳承著寧波城市千年的歷史和文脈。</p><p class="ql-block">宋元以來，【月湖】她孕了博大精深的浙東學(xué)術(shù)文化，是文人墨客憩息薈萃之地。唐代大詩人賀知章、北宋名臣王安石、南宋宰相史浩、宋代著名學(xué)者楊簡、明末清初大史學(xué)家萬斯同……這些風(fēng)流人物，或隱居，或講學(xué)，或為官，或著書，都在月湖留下不可磨滅的印痕，沉淀著深厚的文化積層，構(gòu)成了眾多璀璨的傳統(tǒng)文化。</p> <p class="ql-block">湖水清澈，波光粼粼，漫游于月湖，仿佛置身于一幅歷史與自然交織的詩意畫卷中，沿著湖邊漫步，清風(fēng)徐來，水波不興，讓人忘卻煩惱，內(nèi)心平靜。</p> <p class="ql-block">水則碑</p><p class="ql-block">四明之水，經(jīng)南塘河、中塘河、西塘河、由西、南二水關(guān)汪入城內(nèi)月湖。城之內(nèi)外臨江處，置有堰、碶、閘及三喉，以便泄水。但由于地勢高低不一，泄水過量則有旱患，不及時則成澇災(zāi)，民苦之。</p> <p class="ql-block">南宋開慶元年（1259）春三月，觀文殿大學(xué)士，沿海制置大使、知府“吳潛”親自丈量了林村至西門及城內(nèi)的水位后，在府治附近，便于觀察的平橋之側(cè)設(shè)"水則碑"，碑中刻一"平"字，水位高于"平"時，即啟閘泄水，防止洪澇災(zāi)害。"平字碑"在元、明、清各代均經(jīng)修繕、并隨地勢標(biāo)高的變化而變動，后城內(nèi)河道湮滅,該碑廢棄，埋入地下。</p><p class="ql-block">1999年5月，在月湖考古發(fā)掘中得以出土。重新修復(fù)斷碑殘亭，修復(fù)平橋河，以示歷史。</p> 2.天一閣 <p class="ql-block">【天一閣博物院】是以“天一閣藏書樓”為核心、藏書文化為特色的專題性博物院。</p><p class="ql-block">西大門是博物院的主入口。</p><p class="ql-block">門前的《全國重點文物保護單位》和《全國古籍重點保護單位》的標(biāo)志赫然在目。</p> <p class="ql-block">大門正面《南國書城》匾額為我國著名國畫大師潘天壽先生1962年所書。</p><p class="ql-block">外側(cè)對聯(lián)由著名版本目錄學(xué)家、上海圖書館原館長顧廷龍先生用鐘鼎文寫成。上聯(lián)：天一遺型源長垂遠，下聯(lián)：南雷深意藏久尤難。</p><p class="ql-block">內(nèi)側(cè)對聯(lián)由郭沫若先生1962年所書，上聯(lián)：好事流芳千古，下聯(lián)：良書播惠九州。</p> <p class="ql-block">【天一閣藏書樓】建于明.嘉靖四十至四十五年（1561-1566)，是我國現(xiàn)存歷史最悠久的私家藏書樓，也是世界上最古老的三大家族圖書館之一。</p> <p class="ql-block">【天一閣博物院】占地面積約為34000平方米?，F(xiàn)藏各類古籍近30萬卷及大量珍貴文物藏品，其中珍槧善本8萬余卷。</p> <p class="ql-block">院內(nèi)還設(shè)有明州碑林、千晉齋、麻將起源地陳列館、花轎廳、秦氏支祠等景點，更有鎮(zhèn)館之寶神龍本《蘭亭序》刻石，等您一睹風(fēng)采。</p> <p class="ql-block">進門就可見【天一閣】的建造者，當(dāng)時退隱的明朝兵部右侍郎范欽的鑄銅塑像。</p><p class="ql-block">范欽，于嘉靖十一年（1532年）中進士，隨后在仕途上不斷晉升，但也得罪過權(quán)貴，被下獄責(zé)罰，后被外放。他鎮(zhèn)壓過農(nóng)民起義，參與抗倭部署，并最終晉升為兵部右侍郎，但未赴任便辭官還鄉(xiāng)?。</p><p class="ql-block"> 范欽對書籍有著極大的熱愛和收集熱情，自嘉靖九年開始藏書活動。他在各地任職期間，廣泛搜集圖書，歸鄉(xiāng)后更是傾注大量心血建造了【天一閣】，這是中國現(xiàn)存最古老的藏書樓之一。</p> <p class="ql-block">取名【天一閣】，源自《易經(jīng)》“天一生水”，寓意以水克火，防范藏書樓最大的威脅——火災(zāi)。</p><p class="ql-block">【天一閣藏書樓】坐北朝南，為兩層磚木結(jié)構(gòu)的硬山頂重樓式建筑，通高8.5米，斜坡屋頂，青瓦覆上。</p><p class="ql-block">建筑布局為六開間二樓結(jié)構(gòu)，樓上為一大通間，以書櫥間隔。樓下分為六間，象征“天一地六”。</p> <p class="ql-block">【天一閣】鼎盛時期藏書多達七萬余卷，包括大量珍稀古籍、方志、科舉錄、政書、奏議等，尤以明代地方志和科舉文獻最為珍貴。 也反映了范欽對地方文化和政治事務(wù)的關(guān)注?。</p> <p class="ql-block">【天一閣】這幢很不起眼的兩層小樓卻和黃鶴樓、滕王閣一樣，是中國歷史上《十大文化名樓》之一，這充分說明了寧波歷史文化豐富的積淀在全中國是獨樹一幟的。</p> <p class="ql-block">閣前鑿“天一池”聯(lián)通月湖，以保證不測時有充足的水供應(yīng)。</p> <p class="ql-block">園林以“福、祿、壽”作總體造型，用山石堆成“九獅一象”等景點。</p> <p class="ql-block">【東明草堂】系天一閣建成之前范欽的藏書處，樸素典雅，因范欽號東明，故題其書室為"東明草堂"，又稱"一吾廬"。</p><p class="ql-block">現(xiàn)“東明草堂”于一九八零年重建。</p> <p class="ql-block">“獬豸”是古代傳說中的神獸，體型大者如牛，小者如羊，類似麒麟，雙目明亮有神，額上通常長一角，俗稱"獨角獸"。它是正義的象征。</p> <p class="ql-block">范氏故居</p> <p class="ql-block">【司馬第】在古代，司馬掌管軍政與軍賦，與司徒、司空并稱"三有司"。</p><p class="ql-block">因范欽官至兵部右侍郎，為掌管軍政的官員，所以其府第人稱司馬第。</p><p class="ql-block">司馬第臺門、耳房系1996年恢復(fù)重建。</p> <p class="ql-block">“晾曬藏書” 是天一閣一項傳統(tǒng)的古籍保護措施，每年伏季到來時，將藏書從柜中取出，通風(fēng)晾曬，除去蟲子及蟲卵，可以有效地防止書籍發(fā)霉和蟲嚙。</p> <p class="ql-block">智者之香——天一閣發(fā)展史陳列。</p> <p class="ql-block">該展介紹了范氏一族十三代人的傳承經(jīng)歷了怎樣的艱辛，使【天一閣】得以能綿延數(shù)百年而不絕。</p> <p class="ql-block">乾隆皇帝編《四庫全書》屢次下詔征書。范欽八世孫范懋柱向朝廷進呈了【天一閣】藏珍本六百余種，近六千卷。</p><p class="ql-block">【天一閣】進呈圖書為全國之冠，乾隆御賜《古今圖書集成》一萬卷，《平定回部得勝圖》和《平定金川戰(zhàn)圖》銅版畫各一套，并贊揚天一閣藏書之富之精及在保存文獻方面做出的貢獻。</p> <p class="ql-block">四庫仿天一</p><p class="ql-block">《四庫全書》編成后，寫成副本七部，分儲在大江南北的七個藏書樓，這就是著名的"四庫七閣"。</p><p class="ql-block">乾隆皇帝對天一閣藏書樓在防火等方面的構(gòu)造非常仰慕，下詔派專人繪制天一閣的圖樣，命四庫七閣皆仿天一閣建造。</p> <p class="ql-block">【南園】位于天一閣西南。園以水為主，水光空蒙瀲滟，池岸迭石玲瓏。</p><p class="ql-block">池畔為臨水的主體建筑"水北閣"；池南面建"抱經(jīng)廳"。整個園林泉石雅潔，樓閣清癯，給人以閑適、雅逸和恬淡之感。</p> <p class="ql-block">水北閣</p> <p class="ql-block">【北書庫】，現(xiàn)代化的藏書閣。</p> <p class="ql-block">古籍文獻在充滿氮氣的密閉房間內(nèi)保存。</p> <p class="ql-block">【中國地方志珍藏館】成立于1999年，被譽為當(dāng)時中國最大的城市地方志館。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">該館收藏了全國各級各類當(dāng)代地方志6,730多冊，覆蓋全國80%以上的地方志。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">2000年，該館的陳列榮獲“全國博物館十大精品陳列最佳創(chuàng)意獎”。</p> <p class="ql-block">【尊經(jīng)閣】中國歷代尊崇經(jīng)學(xué)，各省、郡、縣學(xué)中均建有尊經(jīng)閣，用以珍藏經(jīng)籍。</p> <p class="ql-block">此閣原在寧波府學(xué)內(nèi)，系光緒年間重建的重檐歇山頂建筑。1935年寧波地方人士籌款維修天一閣時移建于此。</p> <p class="ql-block">天一閣書畫館</p> <p class="ql-block">【明州碑林】由天一閣委員會始建于1935年。經(jīng)幾代人數(shù)十年的維護和經(jīng)營，如今這里已藏有歷代碑碣173種。其中，唐1種，宋20種，元17種，明64種，清66種，民國5種。</p> <p class="ql-block">【千晉齋】民國時期，甬上學(xué)人馬廉珍藏的晉磚千余枚，言其藏室曰“千晉齋”。</p><p class="ql-block">后捐贈天一閣，特辟一室陳列，仍用其名。</p> <p class="ql-block">【流芳館】記敘了眾多向【天一閣】捐贈文物的人和事情。</p> <p class="ql-block">現(xiàn)匯集著寧波當(dāng)?shù)夭貢业木栀洉瑯?biāo)志著以天一 閣為代表的私家藏書源遠流長，百川歸海。</p> <p class="ql-block">里面是《歷代名人與天一閣》的展覽。</p> <p class="ql-block">【百鵝亭】明代萬歷年間遺物，系墓前祭亭，原在寧波南郊祖關(guān)山，1959年移建于此。</p> <p class="ql-block">此亭結(jié)構(gòu)精巧，雍容華麗，枋額等處雕有"魚躍龍門"、"雙獅戲球"、"海馬躍浪"、"麒麟招寶"等圖樣。</p> <p class="ql-block">【凝暉堂】 為磚木、石柱結(jié)構(gòu)的清代建筑，內(nèi)設(shè)"四明蘭亭專題陳列"。四明為文物之邦，文獻淵藪，與王羲之及其《蘭亭序》有深厚的淵源。</p> <p class="ql-block">在四明所存諸多《蘭亭序》碑帖中，尤以天一閣所藏之神龍?zhí)m亭為最，此碑筆法秾纖得體，破鋒和剝落的痕跡均忠實摹出，被學(xué)術(shù)界公認為存世《蘭亭序》傳本之冠。</p> <p class="ql-block">鎮(zhèn)館之寶</p> <p class="ql-block">秦氏支祠</p> 三.阿育王寺 <p class="ql-block">【阿育王寺】位于寧波市東太白山麓華頂峰下，距離寧波市區(qū)約20公里，占地8萬平方米。</p><p class="ql-block">【阿育王寺】因其珍藏舉世奇寶的釋迦牟尼真身舍利及玲瓏精致的舍利寶塔而聞名中外。</p><p class="ql-block">唐代鑒真東渡時曾暫住于此。</p> <p class="ql-block">【阿育王寺】是中國現(xiàn)存唯一以印度阿育王命名的千年古剎。</p><p class="ql-block">始建于西晉太康三年（282年），距今已有1743年歷史。</p><p class="ql-block">南朝元嘉二年（425年）、元嘉十二年（435年）兩次增創(chuàng)殿宇，寺之規(guī)模由此奠定。</p><p class="ql-block">梁普通三年（522年）賜《阿育王寺》額，寺名確立。被譽為“東南佛國”。</p><p class="ql-block">南宋元嘉元年就被列為“天下禪宗五山十剎”之第二山。</p> <p class="ql-block">這四根是“阿育王柱”。</p><p class="ql-block">“阿育”意為“無痛、無憂慮”。</p><p class="ql-block">“阿育王”是印度孔雀王朝的第三位國王，是古印度最有作為的國王，他在位時古印度的疆域最大，影響力最旺。</p><p class="ql-block">“阿育王”的前半生，殺戮殘暴；后半生，歸依佛門。此時，佛陀釋迦牟尼已圓寂一百多年，佛教傳播僅限于恒河流域附近。</p><p class="ql-block">直到阿育王時期，佛教才借助孔雀帝國的政治力量，迅速傳播至南亞、東南亞、中亞甚至地中海地區(qū)，成為世界范圍內(nèi)的宗教。</p> <p class="ql-block">“阿育王”把分散的佛陀舍利收集起來，分成84000份，派使者送往世界各地，建塔供奉，中國有十九處。</p><p class="ql-block">第一處，就是寧波的【阿育王寺】；</p><p class="ql-block">第二處，是金陵的“長干寺”（今大報恩寺，為了保存這個“佛頂骨舍利”，南京特別建筑了牛首山的“佛頂宮”）……</p> <p class="ql-block">1984年國務(wù)院公布阿育王寺為“全國漢族地區(qū)佛教重點寺院”；</p><p class="ql-block">2006年被公布為全國重點文物保護單位。</p> <p class="ql-block">新山門。</p> <p class="ql-block">照壁</p> <p class="ql-block">萬工池</p> <p class="ql-block">水塔</p> <p class="ql-block">流翠橋</p> <p class="ql-block">【八吉祥地碑】</p><p class="ql-block">碑底座為龜?shù)?，?6厘米，碑身高210厘米，寬102厘米，碑正面"八吉祥地"四個大字，由原中國佛教協(xié)會會長趙樸初書寫，碑陰刻《八吉祥地考》，由江浙名人鄭玉浦書。所謂八吉祥地：無越此山極殊勝，唯有今朝最吉祥。于殊勝中顯殊勝，于吉祥中顯吉祥。佛陀舍利珍藏之處即為吉祥殊勝之地，故立此碑為證。</p> <p class="ql-block">【西塔】為浙江著名元代遺存，是信眾勤求佛道的象征。</p><p class="ql-block">六面七層，高36.2米，底寬72米，室內(nèi)徑4米，磚木結(jié)構(gòu)。</p> <p class="ql-block">【八相成道照壁】</p><p class="ql-block">于2011年落成。中間為娑婆教主釋迎牟尼佛說法圖，背面是佛教八吉祥物、寶瓶、寶蓋、雙魚、蓮花、白螺、吉祥結(jié)、尊勝幢和法輪，左側(cè)四幅是佛陀降兜率、入胎、出胎、出家，左側(cè)四幅為降魔、成道、說法、涅槃，八相成道描述了世尊一生教化眾生的圣跡。</p> <p class="ql-block">放生池（魚樂國）</p> <p class="ql-block">天王殿，供奉彌勒佛、韋馱及四大天王，殿前有放生池，池畔古樟樹齡逾600年。</p> <p class="ql-block">大雄寶殿，清康熙年間重建，殿內(nèi)供奉釋迦牟尼佛、藥師佛、阿彌陀佛及十八羅漢，</p> <p class="ql-block">《覺行俱圓》匾為乾隆帝御書。</p> <p class="ql-block">【舍利殿】：殿頂覆蓋黃色琉璃瓦，為明代親王規(guī)制。</p> <p class="ql-block">殿內(nèi)供奉一座高7米的石塔——“阿育王塔”，內(nèi)藏七寶鑲嵌的佛龕，供奉釋迦牟尼真身舍利，具有極高的宗教和文化價值。</p> <p class="ql-block">佛頂舍利：據(jù)傳為西晉僧人慧達所發(fā)現(xiàn)，是佛教圣物，一般秘不示人，僅每年臘八節(jié)才公開展示。</p> <p class="ql-block">【羅漢殿】殿內(nèi)供奉500尊金身羅漢像，形態(tài)各異，衣紋彩繪保留清代工藝。</p><p class="ql-block">楹聯(lián)《五百應(yīng)真誰道羅漢無煩惱，三千世界方知圣僧有神通》頗具禪意。</p> <p class="ql-block">伽藍殿</p> <p class="ql-block">【東塔】為1995年重建。</p><p class="ql-block">繞塔祈福是當(dāng)?shù)亓?xí)俗。</p>