<p class="ql-block">手機(jī)拍照：輕 風(fēng) 張春城</p><p class="ql-block">制 作：輕 風(fēng)</p> <p class="ql-block"> 周末，應(yīng)汕尾市民宿行業(yè)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)張春城之邀，我們踏上前往汕尾市城區(qū)捷勝鎮(zhèn)的旅程，探訪這片承載千年文明的土地。初入沙坑文化博物館，仿佛一腳踏入時(shí)光的長(zhǎng)河，穿越千年，走進(jìn)了這片土地深邃的歷史畫卷。這座坐落于廣東省汕尾市城區(qū)捷勝鎮(zhèn)沙坑村的文化殿堂，以展示與保護(hù)文化遺產(chǎn)為核心，致力于弘揚(yáng)距今約6000年的“沙坑文化”與600余年的“所城文化”。每一件展品都如一封穿越時(shí)空的情書，輕輕掀開塵封的歲月，令人駐足沉思，心生敬畏。</p> <p class="ql-block"> 沙坑文化的發(fā)現(xiàn)最早可追溯至1938年，由意大利神父麥兆良首次提出，后經(jīng)廣東省文物研究所深入研究，確認(rèn)其歷史可上溯至五千多年前。這一文化填補(bǔ)了嶺南史前文明的空白，為我們揭開了遠(yuǎn)古先民生活的神秘面紗。從國(guó)內(nèi)革命到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，再到解放戰(zhàn)爭(zhēng)，捷勝人民始終站在時(shí)代的潮頭，用熱血與生命書寫壯麗的篇章，為這片土地注入了深厚的歷史意蘊(yùn)。</p> <p class="ql-block"> 走出博物館，陽(yáng)光灑在廣場(chǎng)上，照在那座手持長(zhǎng)矛的古代戰(zhàn)士雕像上，他的眼神堅(jiān)定，仿佛仍在守護(hù)這片土地。廣場(chǎng)前的牌坊式大門莊嚴(yán)肅穆，“沙坑文化博物館”幾個(gè)字在陽(yáng)光下熠熠生輝。我站在石板路上，回望這座承載千年記憶的建筑，心中滿是對(duì)這片土地的敬意與熱愛。這不僅是一次參觀，更是一次與歷史的對(duì)話，一次心靈的洗禮，也是一段關(guān)于文明與精神的深刻旅程，令人久久難以忘懷。</p> <p class="ql-block"> 走進(jìn)展廳，一件件珍貴文物靜靜陳列，仿佛低聲訴說(shuō)著遠(yuǎn)古的故事。新石器時(shí)代的石質(zhì)武器、陶罐、戈矛、網(wǎng)墜等文物，不僅展示了捷勝先民的智慧與技藝，也勾勒出他們?nèi)粘Ｉ畹恼鎸?shí)圖景。博物館通過大量雕塑與模擬場(chǎng)景，生動(dòng)還原了沙坑原始人在洞穴中生活、做飯、搬柴、抱子、捕魚等場(chǎng)景，人物神態(tài)各異、栩栩如生，令人仿佛穿越時(shí)空，親歷其境。這些細(xì)節(jié)的再現(xiàn)，讓歷史不再是冰冷的文字，而是可感可觸的鮮活記憶，令人沉浸其中，流連忘返。</p> <p class="ql-block"> 沙坑博物館不僅是一座展示歷史文化的殿堂，更是一個(gè)集科普教育、文化交流與非遺傳承于一體的多功能平臺(tái)。通過豐富的展覽與講解活動(dòng)，博物館向公眾普及沙坑文化知識(shí)，提升文化素養(yǎng)；同時(shí)，通過舉辦各類文化展覽與交流活動(dòng)，促進(jìn)不同地域文化的互動(dòng)與融合。</p> <p class="ql-block"> 沙坑文化遺址出土文物，是這片土地最真實(shí)的見證者。它們穿越千年時(shí)光，靜靜陳列于博物館之中，訴說(shuō)著沙坑先民的智慧與生活。這些文物不僅是歷史的碎片，更是文化的瑰寶，承載著厚重的記憶與深遠(yuǎn)的文明。每一件展品都仿佛在低語(yǔ)，講述著屬于它們自己的故事，也讓我們得以窺見那段遙遠(yuǎn)而輝煌的歲月。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">新石器時(shí)代沙坑人在洞穴里的</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">生活場(chǎng)景</b></p><p class="ql-block"> 新石器時(shí)代沙坑人在洞穴里的生活場(chǎng)景，一群人每人各司其職，生火做飯、搬柴火、拿工具外出、抱孩子喂奶、為捕魚做準(zhǔn)備工作。在石器時(shí)期，古越族人選擇在沙坑漁耕狩獵，繁衍生息，便成了沙坑人。自然形成的天然洞穴在躲避自然災(zāi)害中，天然洞穴作用顯著，利用天然形成的優(yōu)勢(shì)，有些溶洞可以容納上百上千人，如沙坑村以前被毀的“棺才”石洞，它高三十多米， 容積可容納幾百人避災(zāi)避難，附近還有其他的天然石洞“石厝洞”；還有沙坑村的鄰村東坑村“白石洞”，這些石洞都可容納千人以上，分布在沙坑村周邊的洞穴還有虎坑洞，七沃洞等，這些都是以前沙坑人生存的最好庇護(hù)場(chǎng)所。</p> <p class="ql-block"> 一件精美的古代木雕靜靜陳列在展柜中，復(fù)雜的云紋與動(dòng)物圖案透露出高超的工藝水平。旁邊還有幾件銹跡斑斑的古代兵器，它們見證了這片土地上的風(fēng)雨與戰(zhàn)火。</p> <p class="ql-block"> 在那段崢嶸歲月中，彭湃同志的親密戰(zhàn)友、海陸豐農(nóng)民自衛(wèi)隊(duì)大隊(duì)長(zhǎng)李勞工，與林務(wù)農(nóng)等農(nóng)會(huì)骨干，積極響應(yīng)中共海豐特委號(hào)召，毅然成立捷勝農(nóng)會(huì)。他們迅速集結(jié)赤衛(wèi)隊(duì)員，動(dòng)員群眾，投身減租減息、抗租抗債的斗爭(zhēng)，沉重打擊了地主豪紳的囂張氣焰，為革命事業(yè)立下赫赫戰(zhàn)功。這些鮮活的歷史不僅鐫刻在展板上，更銘刻在每一位參觀者的心中，激蕩起對(duì)英雄先烈的無(wú)限敬仰，也讓人深刻體會(huì)到這片土地所承載的精神力量。</p> <p class="ql-block"> 繼續(xù)前行，我被一組竹編工藝品吸引。竹籃、竹簍、竹制容器，每一件都透露出匠人的巧思與生活的智慧。這些看似普通的物件，卻承載著沙坑人與自然和諧共生的記憶。</p> <p class="ql-block"> 一件古代銅鐘靜靜陳列，綠銹斑駁的鐘身刻有花紋與文字，仿佛在訴說(shuō)著古老的祭祀與禮樂。它被放置在一個(gè)紅色的木箱上，顯得莊重而神秘。</p> <p class="ql-block"> 一張黑白照片吸引了我的注意，照片中一艘大型帆船正在作業(yè)，旁邊是石斑魚與青蟹的圖片。背景文字介紹了捷勝漁業(yè)的歷史與特色，讓人感受到這片土地與海洋的深厚聯(lián)系。</p> <p class="ql-block"> 幾尊身穿盔甲的士兵雕像站在木質(zhì)平臺(tái)上，背景是一幅描繪海戰(zhàn)的壁畫。畫面中有燃燒的船只與激烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)景，讓人仿佛聽到了戰(zhàn)鼓與吶喊。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:18px;">捷勝所城由來(lái)</b></p><p class="ql-block"> 捷勝，原名捷瑯埔，又名捷徑(《明吏●地理志》)，明洪武二十八年(1395年)設(shè)置守御千戶所，為了抗倭必捷必勝，而改名捷勝。隸屬惠州府海豐縣碣石衛(wèi)金錫都，內(nèi)設(shè)文武所署、鎮(zhèn)撫司、吏目廳、軍械局、永積倉(cāng)、教場(chǎng)、旗纛廟、獄房等官方機(jī)構(gòu)。</p><p class="ql-block"> 捷勝原是海陸豐三大古戰(zhàn)場(chǎng)之一，歷來(lái)是兵家必爭(zhēng)之地，因而捷勝人民具有優(yōu)良的革命傳統(tǒng)。居民外御番兵?？?，內(nèi)抗苛捐，時(shí)與颶風(fēng)惡浪搏斗，長(zhǎng)期與惡勢(shì)力斗爭(zhēng)。明洪武二十八年( 1395年)倭寇進(jìn)犯捷勝所城。嘉靖二年(1523年) 至三十九年(1560年) ，倭寇又多次進(jìn)犯捷勝，使捷勝成為倭患深重的地區(qū)，但捷勝人民拼死奮戰(zhàn)，無(wú)數(shù)次地?fù)敉藖?lái)犯之?dāng)?。迨至清中葉以后，海上倭患才完全平息。</p> <p class="ql-block"> 這次參觀沙坑文化博物館的經(jīng)歷，不僅讓我們領(lǐng)略了沙坑文化的獨(dú)特魅力，更讓我們對(duì)這片土地的歷史有了深刻的感悟。每一件文物、每一幅畫作、每一個(gè)雕塑，都在無(wú)聲地訴說(shuō)著那些被歲月遺忘的故事。這不僅僅是一次參觀，更是一次心靈的洗禮，讓我們對(duì)這片土地充滿了敬意與熱愛。</p>