<p class="ql-block"> 造化心源-滕春任寫生與創(chuàng)作小幅山水畫微展</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 前 言</p><p class="ql-block"> 中國田園山水畫藝術(shù)，據(jù)記載是從五代十國時(shí)期的南朝興起的，至今已誕生了一千一百多年之久，田園和村野之景繪畫的出現(xiàn)，是人類對(duì)田園美認(rèn)識(shí)的一大進(jìn)步，直到當(dāng)今得以繼承和發(fā)展，如今，生態(tài)文明的理想和實(shí)境，懷念家園的鄉(xiāng)愁與激情，為中國畫藝術(shù)增添了“山水暢神”的愉悅。</p><p class="ql-block"> 南朝宋時(shí)期畫家宗炳在《畫山水序》中說過“含道映物”的概念理論，它強(qiáng)調(diào)繪畫不僅要反映客觀事物，更要體現(xiàn)一定的思想內(nèi)涵，即“道”。這一理論反映了藝術(shù)的本質(zhì)，藝術(shù)創(chuàng)作都應(yīng)有一定的精神指向，反映所處的時(shí)代生活。山水以形媚道，山水畫給人們帶來了無限的精神寄托，“外師造化，中得心源”通過藝術(shù)加工提煉，用心感悟自然，凈化心靈，景隨心生。寫生，是最能捕捉自然意蘊(yùn)和鮮活感的創(chuàng)作方式，我喜歡大自然，經(jīng)常沉浸于山水田園和民族村寨之間尋找創(chuàng)作靈感，我畫室外寫生和室內(nèi)創(chuàng)作比較注重形式，因?yàn)橐曈X上所有東西都是附在繪畫形式上的，形式不突顯就不反映出一個(gè)畫家的面貌和才氣，其實(shí)形式就是一種藝術(shù)符號(hào)，經(jīng)過多年的探索，逐步現(xiàn)成了自己的繪畫面貌，或者說是風(fēng)格吧，當(dāng)然，還有很多不完美的地方需要改進(jìn)。</p><p class="ql-block"> 這50幅中國畫小作品是我多年來深入云南、貴州和廣西各地旅行采風(fēng)寫生，經(jīng)過整理和提煉而創(chuàng)作的充滿地域特色和清新氣息的藝術(shù)作品，我關(guān)注筆墨情韻的表達(dá)和自然生機(jī)的體現(xiàn)，營造著田園山水民族村寨的詩情畫意。</p><p class="ql-block"> 藝無止境，“路漫漫，其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。</p><p class="ql-block"> 2025.7.6 于廣西南寧市</p><p class="ql-block"> 圖/文 ： 滕春任（中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員）</p>