<p class="ql-block">編者按 為什么努力工作一輩子的普通人，最終還是買不起房，供不起教育，看不起病？為什么越是“經(jīng)濟繁榮”，老百姓越感到焦慮、負(fù)擔(dān)、貧困？有人說是消費主義害的，有人說是房價教育醫(yī)療三座大山壓人，更有人說這是“發(fā)展中的煩惱”。但這些說法都沒有擊中要害。真正的核心問題是——財富從哪里來，又流向了哪里？如果把現(xiàn)代社會看作一臺運轉(zhuǎn)良好的機器，那么無產(chǎn)階級就是那永遠轉(zhuǎn)動的齒輪，而資本，則是握著開關(guān)、收割能量的那只手。資本洗劫人民財富的終極秘密，其實并不隱秘：那是一個系統(tǒng)工程——從掠奪剩余價值，到制造債務(wù)奴役；從泡沫經(jīng)濟，到轉(zhuǎn)嫁危機成本；從“自由競爭”，到全球性剝削的秩序化安排。今天《徐宏書房》將從馬列毛主義的基本立場出發(fā)，分析這一機制的理論根源與現(xiàn)實形式，明確無產(chǎn)階級的歷史任務(wù)，并提出根本性的解決路徑。</p> <p class="ql-block">利潤從哪里來？資本主義對勞動的系統(tǒng)性掠奪。</p><p class="ql-block">在馬列主義政治經(jīng)濟學(xué)中，利潤并不是憑空生成的，而是源于對剩余價值的占有。馬克思揭示了一個最基本的規(guī)律：工人賣出的是勞動力，老板攫取的是勞動成果中多出的那部分——即剩余價值。比如，工人一天創(chuàng)造價值為500元，而工資只有100元。其余的400元，就是被資本家“合法”占有的部分。看似合理的工資制度，其實是制度化掠奪的工具。</p><p class="ql-block">毛主席說：“資產(chǎn)階級的利潤，從哪里來？從工人的汗水和人民的血淚中來。”資本并不是靠“創(chuàng)造價值”獲得利潤，而是靠攫取價值。這套體系在全球范圍內(nèi)被結(jié)構(gòu)化、制度化，形成了完整的“洗劫鏈條”：</p><p class="ql-block">工人出賣勞動力——> 剩余價值歸資本所有；</p><p class="ql-block">工人再通過工資消費——> 消費品價格中又含資本利潤；</p><p class="ql-block">若生活不足再借貸——> 又進入債務(wù)系統(tǒng)；</p><p class="ql-block">最終，不僅賣力氣，還賣未來。這就是資本主義的核心：利潤來自系統(tǒng)性的勞動掠奪，而非生產(chǎn)貢獻。</p><p class="ql-block">現(xiàn)代洗劫：金融資本的隱形鎖鏈</p><p class="ql-block">隨著金融資本成為主導(dǎo)力量，洗劫人民財富的方式變得更加隱蔽和高效。它不僅控制工廠，更控制價格、債務(wù)、貨幣和認(rèn)知。</p><p class="ql-block">資產(chǎn)泡沫：虛擬財富的騙局</p><p class="ql-block">資本通過制造房產(chǎn)、教育、醫(yī)療、股市等泡沫，將基本生存需求商品化、金融化。比如，住房不再是居住權(quán)，而成為投機工具；教育不再是公共服務(wù)，而成為階層篩選器；醫(yī)療不再是人權(quán)，而是利潤中心。</p><p class="ql-block">老百姓只能在“追漲殺跌”的泡沫中，被迫將全部工資變成“房貸”“學(xué)貸”或“看病錢”。</p><p class="ql-block">債務(wù)經(jīng)濟：現(xiàn)代版的“契約奴隸”</p><p class="ql-block">貸款系統(tǒng)構(gòu)建了現(xiàn)代奴役的新版圖。正如列寧所說：“資本主義到了帝國主義階段，就是金融寡頭統(tǒng)治的階段?！?lt;/p><p class="ql-block">銀行、金融資本操控利率、信用評級、貨幣政策，讓勞動者陷入“終身償債”的循環(huán)中。從車貸房貸到信用卡、消費貸，你的未來都被抵押出去了。</p> <p class="ql-block">跨國資本與本地代理人：掠奪全球的機器。</p><p class="ql-block">資本主義不再是“國與國”的游戲，而是“資本與人民”的戰(zhàn)爭?？鐕鹑谫Y本操縱本地寡頭、控制資源、投資市場、綁定金融命脈，洗劫的不只是財富，還有國家的獨立性與發(fā)展權(quán)。</p><p class="ql-block">人民成為“提款機”，國家成為“中介”，財富成為“籌碼”。</p><p class="ql-block">剝削的三重后果：掏空身體、摧毀意志、瓦解社會。</p><p class="ql-block">身體的掏空：勞動強度與生活成本同時上漲。</p><p class="ql-block">高強度勞動配上高消費生活，造成勞動力的雙重?fù)p耗。工人白天干活晚上搬磚，周末還要兼職。加班成常態(tài)，猝死是新聞，反而“平凡地活著”變成奢望。</p><p class="ql-block">生活成本年年上漲，教育、房貸、醫(yī)療像三座無形大山，永遠爬不完。</p><p class="ql-block">精神的萎縮：對未來的絕望，正在成為主旋律。</p><p class="ql-block">無產(chǎn)階級的下一代，被迫卷入從娃娃開始的“學(xué)歷戰(zhàn)爭”；年輕人一畢業(yè)就負(fù)債，30歲一身貸款，40歲面臨“中年危機”，50歲卻失去被雇傭的價值。</p><p class="ql-block">夢想被壓在了“奮斗雞湯”里；希望被塞進了理財APP里；信仰被消解為“搞錢第一性原理”。</p><p class="ql-block">社會的瓦解：信任崩塌、階級固化、風(fēng)險集中</p><p class="ql-block">資本主導(dǎo)下的財富分配，必然導(dǎo)致“國富民弱”。壟斷型企業(yè)利潤高歌猛進，普通人卻靠“熬夜”“內(nèi)卷”“副業(yè)”艱難維生。</p><p class="ql-block">“體制內(nèi)狂歡，體制外崩潰”，形成兩極分化。住房變成社交身份的代幣，生育成了“高成本投資項目”，人情關(guān)系和信任機制全面崩塌。</p><p class="ql-block">一個社會如果大多數(shù)人都不相信能“改變命運”，那距離瓦解就不遠了。</p> <p class="ql-block">資本為什么要這么做？——資本的本性與制度宿命。</p><p class="ql-block">利潤最大化，是資本的“唯一信仰”</p><p class="ql-block">在《資本論》中，馬克思揭示：資本不是“有人性”的東西，而是一種無機的、擴張的“自我增殖機器”：“有合適利潤，資本就大膽起來；有50%的利潤，它就鋌而走險；有100%的利潤，它敢踐踏一切人間法律；有300%的利潤，它敢犯下一切罪行，甚至冒上絞刑的危險?！?lt;/p><p class="ql-block">資本不是人，資本家不過是資本的執(zhí)行者。只要利潤存在，就沒有資本不敢做的事。</p><p class="ql-block">全球殖民，是資本的系統(tǒng)性擴張。</p><p class="ql-block">在列寧的《帝國主義是資本主義的最高階段》中，他指出資本的最終形態(tài)是“金融寡頭控制世界”的結(jié)構(gòu)。這種全球掠奪機制包括：向外輸出資本，掠奪殖民地資源；扶持代理政府，操控經(jīng)濟命脈；利用市場規(guī)則，束縛主權(quán)與獨立。</p><p class="ql-block">國際金融資本一方面滲透各國經(jīng)濟體系，一方面設(shè)置結(jié)構(gòu)性債務(wù)陷阱，讓國家永遠“依賴資本”，人民永遠“還債為生”。</p><p class="ql-block">資本的目標(biāo)，從來不是發(fā)展一個國家，而是提取這個國家的剩余價值。</p> <p class="ql-block">我們該怎么辦？——從毛主席那里尋找答案。</p><p class="ql-block">毛主席曾說：“敵人一天天爛下去，我們一天天好起來。”但這不是自動發(fā)生的，而是要靠斗爭。</p><p class="ql-block">面對資本的洗劫，不能靠良心呼吁，不能靠技術(shù)“優(yōu)化”，更不能靠“消費自律”，而必須從無產(chǎn)階級立場、革命理論和階級組織三方面建立反擊體系。</p><p class="ql-block">回歸階級分析，認(rèn)清矛盾核心。</p><p class="ql-block">在當(dāng)代語境中，資本往往用“互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)新”“共享經(jīng)濟”“平臺升級”等話語掩蓋本質(zhì)。我們必須重新喚起階級覺悟，揭示每一個看似“科技進步”的背后，是否存在剝削與異化。</p><p class="ql-block">不是不努力，不是不理財，而是你注定是被抽稅的那一頭羊。</p><p class="ql-block">恢復(fù)勞動正義，重建分配結(jié)構(gòu)</p><p class="ql-block">毛主席強調(diào)：“一切革命的根本任務(wù)，是解決誰來掌權(quán)、為誰掌權(quán)?！?lt;/p><p class="ql-block">我們必須推動公有制為核心、實體經(jīng)濟為支柱、勞動價值導(dǎo)向的經(jīng)濟秩序重建。這包括：反對資本對勞動的侵占；拆除債務(wù)陷阱與虛假繁榮；打破“資本至上”信條，回歸“人類至上”。</p><p class="ql-block">組織起來，奪回被剝奪的未來。</p><p class="ql-block">沒有組織，就沒有反抗。沒有階級力量，就沒有出路。毛主席教我們，不是靠英雄，不是靠某個“救世主”，而是靠“千百萬群眾自己的覺醒、團結(jié)、斗爭”，靠自下而上的階級力量，才能真正打破財富的洗劫鏈條。真正的出路，不在于“少數(shù)人的清醒”，而在于多數(shù)人的組織起來！</p> <p class="ql-block">編后語 人民的財富，要歸還人民！今天，資本仍在吞噬著人民創(chuàng)造的一切財富，用技術(shù)包裝剝削、用金融美化掠奪、用娛樂遮蔽真相。但歷史不會停止。只要我們不再沉默，只要我們還愿意從毛主席那里尋找答案，只要我們還站在無產(chǎn)階級立場上思考問題，答案就不會模糊。我們要的，不是“自由市場”，而是屬于人民的世界。我們要的，不是“賺點小錢”，而是掙脫剝削的命運。我們要的，是勞動者應(yīng)得的一切，是那句最樸素卻最深刻的話：“人民創(chuàng)造歷史，歷史也必將屬于人民。”</p> <p class="ql-block">【徐宏檔案】男，重慶市人。中國原創(chuàng)藝術(shù)研究院院長、中國風(fēng)水書畫研究院院長、中國古文化研究院院長、中國周易研究院院長、粵港澳文化藝術(shù)家聯(lián)合會副主席、澳門國際美術(shù)家協(xié)會副主席、澳門國際兒童電影節(jié)終身榮譽主席。五歲開始書法臨貼，猶喜篆書（遍臨秦李斯、漢蔡邕、唐李陽冰、宋徐鉉、元趙孟頫、明李東陽、清鄧石如的篆書貼）。多幅篆書作品被海內(nèi)外藏家推崇和收藏。十歲學(xué)習(xí)《周易》。曾從事教師、記者、編輯、企業(yè)經(jīng)營、管理、咨詢、策劃、創(chuàng)業(yè)教育、投資等多種職業(yè)。為弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，探索《周易》在各個領(lǐng)域的應(yīng)用，接受過《中國新西部》、《重慶文化》等雜志十多期系列專題采訪(被媒體報道為預(yù)測大師、風(fēng)水大師，書法大師)。百度“徐宏書房”，“徐宏周易”，“徐宏風(fēng)水”，“徐宏篆書”可賞更多作品</p>