<p class="ql-block">連珠體短章四首</p><p class="ql-block">文/姚憲民</p><p class="ql-block">1</p><p class="ql-block">蓋聞銳鋒處匣，而以霜刃招嫌；芳蘭在谷，而以清馨被忌。是以屈子沉江，非無經(jīng)世之略；賈誼遭貶，豈乏匡時(shí)之智。</p><p class="ql-block"> 2</p><p class="ql-block">蓋聞孤燈搖影，知長(zhǎng)夜之難挨；殘夢(mèng)驚回，覺寸念之縈懷。是以推窗望月，清輝滿階；撫鬢思親，歸心暗埋。</p><p class="ql-block">3</p><p class="ql-block">蓋聞雁聲過耳，牽故園之煙靄；蛩語(yǔ)侵階，動(dòng)客途之塵埃。是以裁箋欲寄，墨痕先改；舉目無言，愁緒難排。</p><p class="ql-block">4</p><p class="ql-block">蓋聞歲華暗換，嘆流光之迅邁；鄉(xiāng)路迢遙，恨歸期之未諧。是以憑欄自語(yǔ)，風(fēng)傳感慨；對(duì)酒獨(dú)酌，淚落盈杯。</p><p class="ql-block">注：</p><p class="ql-block">連珠，是一種濫觴于先秦，定名于西漢，興盛于魏晉南北朝，綿延于唐宋明清，不絕于民國(guó)時(shí)期，獨(dú)具魅力的袖珍型文體。連珠在我國(guó)存續(xù)了兩千多年。從邏輯學(xué)、文體學(xué)等視角看，連珠具有基本固定的邏輯結(jié)構(gòu)，“假喻達(dá)旨”的表達(dá)方法，駢四儷六的語(yǔ)言形式，短小精巧的文章篇幅等主要特征，體現(xiàn)了邏輯性與文學(xué)性的完美結(jié)合，是古代中國(guó)人一種獨(dú)特的思維方式和表達(dá)方式，堪稱中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶。在中華民族走向偉大復(fù)興的新時(shí)代，讓連珠重新綻放光彩，對(duì)于深入踐行習(xí)近平文化思想，賡續(xù)中華文脈，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，具有非常的重要意義。</p>