<p class="ql-block">一針一線繡國魂</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">——記錢曉麗與她的聶耳主題刺繡</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">盛夏的玉溪青花街上，市級非遺傳承人錢曉麗坐在小龍茵繡房桌子前，她的緊握繡針的右手食指關(guān)節(jié)腫得比常人粗大一倍。針尖在繃緊的布面上跳躍，金線穿梭間，一個拉小提琴的青年身影逐漸浮現(xiàn)——那是人民音樂家聶耳。</p><p class="ql-block">在聶耳誕辰113周年到來之際，錢曉麗和她的繡娘們以聶耳主題創(chuàng)作刺繡作品，她們讓古老的刺繡與紅色文化激情碰撞，綻放出了獨特的藝術(shù)魅力。每當汗水浸濕了她的額發(fā)，疼痛讓每一次運針都變成意志的較量，但她的眼神始終專注如初?！按汤C是和時間對話的藝術(shù)，而繡聶耳，是在繡一個民族的靈魂?！彼f。</p><p class="ql-block">裁縫世家的非遺覺醒</p><p class="ql-block">通海縣高大傣族彝族自治鄉(xiāng)的老屋里，三歲的錢曉麗踮著腳扒在縫紉機前。母親和舅舅手中的針線如同魔法棒，讓素布綻放出民族圖騰的花朵?！澳切┨艋ɡC朵的身影，是我最早的審美啟蒙?！彼氖旰?，已成為云南刺繡領(lǐng)軍人物的她如是說。</p><p class="ql-block">2015年成立玉溪繡尖頂商貿(mào)有限公司時，她面臨著雙重困境：找不到理念相合的合伙人，又亟需帶領(lǐng)壯大中的團隊突破代工模式?！氨仨毚蛟熳灾髌放?！”這個決斷催生了2016年誕生的“小龍茵”——一個飽含深情的名字：小是傣家阿妹的靈秀，龍是中華圖騰的莊嚴，茵是綠草如茵的生機。她原想讓它如女兒般成長，最終這個品牌卻成了她生命的倒影。</p><p class="ql-block">紅色文化與傳統(tǒng)技藝的交融</p><p class="ql-block">聶耳，這位偉大的人民音樂家，是玉溪的驕傲。他的音樂作品激勵著無數(shù)中華兒女，他的精神更是成為了中華民族的寶貴財富。錢曉麗作為玉溪刺繡文化的傳承者，深感有責任用刺繡這一獨特的藝術(shù)形式，講好聶耳和國歌的故事，讓聶耳精神通過刺繡作品得以傳承和弘揚。</p><p class="ql-block">錢曉麗和她的團隊深入挖掘聶耳的生平事跡和音樂內(nèi)涵，將其巧妙地融入到刺繡作品中。他們用傣族織布技藝呈現(xiàn)聶耳的形象，通過細膩的針法和豐富的色彩，將聶耳的神態(tài)和氣質(zhì)展現(xiàn)得栩栩如生。在創(chuàng)作聶耳拉小提琴的作品時，為了更好地表現(xiàn)出聶耳專注的神情和優(yōu)雅的姿態(tài)，錢曉麗帶領(lǐng)團隊反復(fù)研究聶耳的照片和相關(guān)資料，不斷調(diào)整針法和色彩搭配。</p><p class="ql-block">她們嘗試了多種絲線，最終選擇了一種光澤柔和、質(zhì)感細膩的絲線，通過平針、扣針、打籽針等多種針法的結(jié)合，將聶耳的面部輪廓、頭發(fā)、衣服紋理等細節(jié)都刻畫得淋漓盡致。在背景的處理上，她們用藍色的絲線繡出了寧靜的夜空和閃爍的星星，寓意著聶耳在黑暗的時代中，用音樂點亮了人們心中的希望之光。</p><p class="ql-block">除了人物形象的刻畫，錢曉麗還將聶耳的音樂元素巧妙地融入到刺繡作品中。她們手提包上制作跳躍的音符，通過獨特的工藝，讓音符呈現(xiàn)出立體的效果。再運用珠繡技藝，用珠子繡出動態(tài)的音符，仿佛這些音符在紙上跳動，生動地表達了音樂的流動感。</p><p class="ql-block">錢曉麗團隊設(shè)計制作了帶有聶耳圖案和音符的公文包、手提包等產(chǎn)品。這些產(chǎn)品不僅具有實用價值，更是成為了傳播聶耳文化的載體。在公文包的正面，繡著聶耳拉小提琴的形象，周圍環(huán)繞著跳動的音符和代表中國傳統(tǒng)文化的圖案，如長城、祥云等。這些元素的融合，既展現(xiàn)了聶耳的偉大形象，又體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的博大精深。在手提包的側(cè)面，用簡潔而富有藝術(shù)感的針法繡上了聶耳的經(jīng)典名言，讓使用者在日常使用中，也能感受到聶耳精神的熏陶。</p><p class="ql-block">針尖上的聶耳史詩</p><p class="ql-block">“聶耳的母親是花腰傣，這是我們與國歌作曲家的血脈聯(lián)結(jié)?！卞X曉麗撫摸著繡架上的半成品說。在她的巧手下，銀線勾勒出聶耳拉奏小提琴的側(cè)影，背景的長城在平針繡與堆繡技法中蜿蜒起伏。為了讓音符更加生動形象，她們還在音符周圍繡上了一些飛舞的小鳥，象征著自由和希望，寓意著聶耳的音樂如同自由的鳥兒，能夠沖破黑暗，帶給人們力量和勇氣。</p><p class="ql-block">在她旁邊，一組珠繡作品引起記者注意——那是錢曉麗的徒弟方秀華創(chuàng)作的“跳躍的音符”的胸針——黑色緞面上，米粒大小的琉璃珠排列成躍動的音符。方秀華說：“我們捕捉《義勇軍進行曲》的旋律切片，讓珠子隨光線變化產(chǎn)生波動效果。我們制作它時，珠串仿佛在指尖流淌成旋律的河流。”</p><p class="ql-block">“非遺不應(yīng)該是博物館里的標本?！卞X曉麗展示著最新設(shè)計的音符主題的刺繡作品，將攜帶聶耳元素走向市場，“我們要讓紅色文創(chuàng)活在日常穿搭中?！弊髌分校冕樂ɡC出后面的長城，中間是聶耳拉小提琴的形象，下方是花腰帶的織錦。還有挑花繡，運用了彝族的堆繡等幾種非遺技藝完成。作品表達的是在聶耳之鄉(xiāng)，繡娘心目當中的聶耳形象。</p><p class="ql-block">繡娘基地的傳承密碼</p><p class="ql-block">在小龍茵的繡坊里，錢曉麗的另外一個徒弟李呂艷正用青花藍絲線繡制《義勇軍進行曲》樂譜。布面上山茶與云紋交錯，三只和平鴿掠過音符組成的旋律線。“用青花瓷的藍白配色表現(xiàn)紅色題材，是想打破刻板印象?！边@位跟隨錢曉麗六年的繡娘說。</p><p class="ql-block">“傳承需要體系化支撐?！卞X曉麗說著，翻開她主編的《玉溪民族刺繡》，書中系統(tǒng)梳理了玉溪彝族、傣族、苗族等八個世居民族的針法圖譜。這本書獲得中國紡織工業(yè)聯(lián)合會優(yōu)秀出版物獎，成為高校設(shè)計專業(yè)的教材。</p><p class="ql-block">如今，錢曉麗的小龍茵品牌以彝族文化為主，巧妙融合了傣族、苗族等玉溪八個世居少數(shù)民族文化元素，通過“紡、染、織、繡“四大工藝，開發(fā)出衣、帽、鞋、包、家居用品、手工藝品等上千個生活單品，滿足了大眾多元化的消費需求。她將傳統(tǒng)刺繡與現(xiàn)代時尚相結(jié)合，讓古老的技藝在現(xiàn)代社會中煥發(fā)出新的生機與活力。</p><p class="ql-block">少代會上的“小聶耳”</p><p class="ql-block">今年6月，人民大會堂，當《義勇軍進行曲》奏響時，身著花腰傣服飾的少年挺直脊背。他是錢曉麗之子，聶耳小學的學生代表。胸前的銀泡繡著音符紋樣，衣擺處小龍茵標志若隱若現(xiàn)——這是母親為他特別設(shè)計的“行走的文化名片”。</p><p class="ql-block">“唱國歌時全身顫抖，突然明白聶耳爺爺就在血脈里?！鄙俅鷷w來后，他在報告會上動情訴說。作為玉溪唯一的赴京代表，他帶著“小聶耳”的使命講述家鄉(xiāng)故事：在聶耳故居當講解員，用畫筆描繪國歌誕生史，甚至將聶耳精神編成校園情景劇。</p><p class="ql-block">錢曉麗為兒子準備了兩套民族服裝，針腳里縫進母親的期許：“不指望他成為明星，只愿他如小龍茵般自然生長?！边@種傳承理念已融入教育體系——聶耳小學的孩子們定期到刺繡工坊體驗，音樂課學唱聶耳作品，美術(shù)課描繪民族紋樣。非遺與紅色基因在這里完成代際傳遞。</p><p class="ql-block">雖然錢曉麗右手腫脹的指關(guān)節(jié)已難彎曲，但錢曉麗運針依舊穩(wěn)健。繡架上的聶耳肖像漸趨完整，背景的長城在金銀線交織中閃耀光芒。三十年的堅守，六座刺繡基地，三十二位脫貧繡娘，無數(shù)聶耳主題作品——這根繡花針挑起的不僅是絲線，更是一個民族的文化自信。當《義勇軍進行曲》的旋律在繡坊中響起，針尖下的音符便獲得了永恒的生命?！按汤C是時間的藝術(shù)，而聶耳是永恒的音符。“錢曉麗凝視著完成的作品輕聲道，“我要用一針一線，把國魂繡進每個中國人的心里。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2025年7月7日星期一于雨亭精舍</p>