<p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>??走進“南中稱雄?東漢到唐初的云南”展廳……</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>東漢至初唐的七百余年，是云南歷史上的民族大融合、文化大轉(zhuǎn)型時期，大量漢族的遷入，帶來的是漢文化與云南民族文化之間的碰撞與滲透。</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>展覽分為漢民南遷、漢風南漸、漢夷交融三個部分，以漢夷之間的文化交流為主線，展現(xiàn)處于祖國西南邊陲的云南，自古以來就與中原內(nèi)地的緊密聯(lián)系。使我們在感性了解云南歷史的同時，感受到云南古代文化與中原文化的密切關(guān)系，增強民族凝聚力。</i></b></p> <p class="ql-block">??</p> <p class="ql-block">??</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>??雙龍紋磚</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>東漢</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>昭通征集</i></b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>??人物出行圖畫像磚</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>東漢</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>昭通征集</i></b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>??菱形幾何紋磚</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>東漢</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>昭通征集</i></b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>??幾何紋磚</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>東漢</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>昭通征集</i></b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:18px; color:rgb(25, 25, 25);"><i>??牧牛放馬紋磚</i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px; color:rgb(25, 25, 25);"><i>東漢</i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px; color:rgb(25, 25, 25);"><i>昭通征集</i></b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>??幾何紋磚</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>東漢</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>昭通征集</i></b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>??←飛馬紋磚</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>東漢</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>昭通征集</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>→栓牛紋磚</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>東漢</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>昭通征集</i></b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>??前言</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>東漢至初唐的七百余年，中原政局動蕩、朝代更替頻繁?；靵y引發(fā)了人口流動的加劇，隨之而來的是經(jīng)濟、文化中心的南移。這七百年也是云南歷史上的民族大融合、文化大轉(zhuǎn)型時期，在經(jīng)濟上，大量漢族的遷入，帶來了先進的耕作方式，社會生產(chǎn)關(guān)系也隨之發(fā)生了一系列變革；在政治上，各種地方勢力關(guān)系錯綜復(fù)雜，既有民族內(nèi)部的斗爭與聯(lián)合，又有民族之間的分化與融合。本土的首領(lǐng)“夷帥”與較早進入云南的漢族“豪民”在相互的排斥與契合中，逐漸發(fā)展成為影響政局、獨霸一方的勢力——南中大姓；在文化上，盛極一時的滇王國逐漸走向衰落，導致了青銅文化的沒落，大量漢族的遷入，帶來的是漢文化與云南民族文化之間的碰撞與滲透。在南中地區(qū)，漢文化的浸潤不僅催生了滇南碑刻文化的神來之筆，也改變了云南“墓而不墳”的喪葬習俗；但漢文化的春風很難普及到被群山分隔得支離破碎的小壩子中，在偏遠的山區(qū)，少數(shù)民族還是保持了其固有的生活方式和文化傳統(tǒng)，這使云南民族文化朝著多元化的方向緩慢前進，為多民族云南的形成奠定了基礎(chǔ)，無形中也加速了中華民族文化一體式發(fā)展步伐。</i></b></p> <p class="ql-block">??</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>??母子雞</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>東漢</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>呈貢大營出土</i></b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>??雄雞</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>東漢</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>呈貢大營出土</i></b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>??陶雞</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>東漢</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>昭通征集</i></b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>??第壹部分 漢民南遷</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>云南地處邊陲，一直被視為游離于中原王朝統(tǒng)治的“化外之地”。西漢時期，隨著統(tǒng)一中央集權(quán)王朝的建立，周邊許多不同民族、不同文化的地區(qū)被納入了漢帝國版圖之內(nèi)。漢武帝對西南夷地區(qū)的開拓，使云南正式進入了中央王朝的視野。東漢對云南的經(jīng)營不斷加強。東漢滅亡以后，中原地區(qū)陷入分裂動蕩之中，由于戰(zhàn)爭和避難，大量漢族遷入云南。</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>以農(nóng)耕為傳統(tǒng)的漢族大量南遷，他們不是“入鄉(xiāng)隨俗"，而是把內(nèi)地先進的整套生產(chǎn)、生活方式都帶到了云南，從而在云南建設(shè)了較為發(fā)達的農(nóng)業(yè)和頗具規(guī)模的水利灌溉系統(tǒng)。鐵器的普及、牛耕的推廣和水田的開發(fā)，使云南的社會生產(chǎn)力水平得到很大提高，社會生產(chǎn)關(guān)系也發(fā)生了一系列變革，私有土地、貢賦關(guān)系也隨之出現(xiàn)。云南整個社會政治、經(jīng)濟、文化發(fā)生著前所未有的變動。</i></b></p> <p class="ql-block">??</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>??陶房子</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>云南青銅時代的建筑均為木結(jié)構(gòu)，分為底層架空，梁柱承重的千欄式和壁體由原木疊置的井干式。于欄式建筑通風、防潮，適宣于濱水而居的“滇人”；時至東漢，磚瓦材料、梁架結(jié)構(gòu)開始廣泛使用，雖在民族地區(qū)仍是木結(jié)構(gòu)的干欄式、井干式建筑為主，但因”南中大姓“對漢文化的倡導，建筑風格明顯帶有漢文化的烙印，大理市東漢磚石墓中曾出土過一件陶房子模型，分上下兩層，廡殿瓦頂，下層三開間，設(shè)庇檐；上層與下層相似，但增設(shè)了吊式回廊，廊內(nèi)站立男女主人，兩端巡杖上各坐一吹簫俑，憑欄遠眺，簫聲悠揚，表現(xiàn)出墓主人生前休閑娛樂的灑脫。</i></b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>??水田模型</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>在云南的考古發(fā)掘中，考古學家發(fā)掘出一批淘制水田模型，它們的形制并不相同，主要分為長方盤形和圓盆形兩種形制。長方盤形陂池水田模型沒有任何小件的動、植物陶塑品，這種模型所代表的設(shè)施，應(yīng)當是建立在山區(qū)或半山區(qū)與平壩交集地帶的早期農(nóng)田灌溉系統(tǒng).在這些地方，陂池依山箐筑壩蓄水，地勢高，落差大，高于水田，適宜實現(xiàn)自流水灌溉；圓盆形陂池水田模型中多擺有鴨子、青蛙、龜、鱉、魚及荷葉、藕、蓮蓮等，展現(xiàn)出一派水鄉(xiāng)澤國的繁榮最象，這種模型所代表的設(shè)施地方靠近居里，水流相對穩(wěn)定，有機物質(zhì)較為豐富，相當適宜更加精細的農(nóng)田灌溉和水產(chǎn)養(yǎng)殖。</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>從文化角度來看，隨著漢代喪葬觀念的變化，這類陂塘和水田開始被制成象征性的陶質(zhì)模型隨葬到墓中，是隨葬品中最具特色的器物.把生前的財產(chǎn)制成模型納入墓中，成為死后可以繼續(xù)占有的財富，這實際上是漢代厚葬觀念另一形式的反映。從水田模型中我們也可以窺見東漢時期云南的農(nóng)業(yè)狀況，生產(chǎn)力發(fā)展鞏固了新生的封建地主莊園經(jīng)濟，使得社會性質(zhì)發(fā)生了重要的改變，這對于研究滇文化的消亡和中原先進文化傳播有極為重要的意義。</i></b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>??陶灶</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>東漢</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>昆明市羊甫頭出土</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>昆明市博物館藏</i></b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>??←陶杯</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>東漢</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>昆明市羊甫頭出土</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>昆明市博物館藏</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>< >陶井</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>東漢</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>昆明市羊甫頭出土</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>昆明市博物館藏</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>→陶甑</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>東漢</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>昆明市羊甫頭出土</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>昆明市博物館藏</i></b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>?? 陶倉</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>東漢</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>昆明市羊甫頭出土</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>昆明市博物館藏</i></b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>??←吹簫俑</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>東漢</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>呈貢大營出土</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>→撫琴俑</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>東漢</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>呈貢大營出土</i></b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>??水田模形</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>東漢</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>昆明市羊甫頭出土</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>昆明市博物館藏</i></b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>??侍俑</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>東漢</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>呈貢大營出土</i></b></p> <p class="ql-block">??</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>??←銅耳杯</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>東漢</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>昭通大關(guān)岔河出土</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i> < >武士出征擺件</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>東漢</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>本館征集</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i> →龍首銅鐎斗</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>東漢</i></b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>??←陽嘉四年堂狼洗</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>東漢</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>征集</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>→銅洗</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>東漢</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>上海博物館征集</i></b></p> <p class="ql-block">??</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>??銅壺</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>東漢</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>昭通大關(guān)岔河出土</i></b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25); font-size:18px;"><i>??←銅釜</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25); font-size:18px;"><i>東漢</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25); font-size:18px;"><i>昭通大關(guān)岔罔出土</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25); font-size:18px;"><i>→三足提梁銅鐘</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25); font-size:18px;"><i>東漢</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25); font-size:18px;"><i>晉寧石寨山出土</i></b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>??東漢地主莊園</i></b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>??諸葛亮南征路線圖</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>三國時期，現(xiàn)今云南、貴州西部及四川西南部地區(qū)被稱為南中。為了鞏固蜀漢政權(quán)，實現(xiàn)北定中原、復(fù)興漢室、還于舊鄙的戰(zhàn)略目標，諸葛亮提出“西和諸戎、南撫夷越”的策略。由于南中對蜀漢具有重要的戰(zhàn)略地位，蜀漢建興三年春（公元225年），諸葛亮親帥大軍兵分三路南征。當時的南中，因人煙稀少、土地荒蕪而被稱為不毛之地。諸葛亮南征，采取的是“攻心為上”的方針，即努力團結(jié)地方“大姓”和“夷帥”，盡量緩和民族間的矛盾糾紛，以安定社會秩序。平定南中后，諸葛亮在南中推行郡縣出，將行“夷人治夷”的政策，以鞏固蜀漢在南中的統(tǒng)治。經(jīng)過《三國液義》的演繹，諸葛亮 “七擒孟獲”成為家喻戶曉、膾炙人口的故事。</i></b></p> <p class="ql-block">??</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>??漢孟孝琚碑</i></b></p> <p class="ql-block">??</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>??孟孝琚碑碑文</i></b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:18px; color:rgb(25, 25, 25);"><i>??第貳部分 漢風南漸</i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px; color:rgb(25, 25, 25);"><i>東漢章帝時，蜀郡王阜任益州郡太守，開始創(chuàng)辦學校，“始興文學，漸遷其俗”，這是云南教育史上劃時代的大事。漢字的引入、學校的建立，結(jié)束了云南的無文字時代，使文化得以普及，南人可以直接獲得內(nèi)地文化的信息。三國至魏晉時期，中原動蕩導致了云南各種地方勢力乘機崛起。他們之間關(guān)系錯綜復(fù)雜，既有民族內(nèi)部的斗爭與聯(lián)合，又有民族之間的分化與融合。本土的首領(lǐng)“夷帥”與較早進入云南的漢族“豪民”在相互排斥與契合中，逐漸發(fā)展成為影響政局、獨霸一方的“大姓”勢力——南中大姓。他們不僅包括漢族移民中的上層人物，也包括被漢化了的“夷帥”。南中大姓以漢文化為主體，結(jié)合當?shù)赝林幕?，?gòu)建了獨特的文化系統(tǒng)，最典型的就是“爨文化”，即自東晉經(jīng)南北朝至唐的四百余年間，南中大姓爨氏統(tǒng)治云南曲靖陸良等地區(qū)所造就的文明。</i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px; color:rgb(25, 25, 25);"><i>這一時期也是云南歷史上的民族大融合時期。</i></b></p> <p class="ql-block">??</p> <p class="ql-block">??</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>??爨氏的統(tǒng)治</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>爨氏本為中原移民，并通過通婚等方式在一定程度上“夷化”，成為南中的豪族和實際統(tǒng)治者。公元339年，霍、孟二氏火并而同歸于盡，南中大姓僅存爨氏一旅。隨著東晉伐滅巴蜀李氏繼而偏安江左無所作為，爨琛“逐王蠻夷”。此后，雖歷經(jīng)西晉、南北朝，中原王朝“遙授刺史”實行名義上的統(tǒng)治，官職任由</i></b><b style="color:rgb(25, 25, 25); font-size:18px;"><i>爨</i></b><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>氏自己任命。從東晉咸和八年（公元333伍），爨彪、爨琛任交州刺史起，直至唐天寶蒙昭滅爨，爨氏父子世襲相傳，實際統(tǒng)治云南達400多年。但爨氏十數(shù)代中，始終維護，國家的統(tǒng)一和多民族的團結(jié)，從未出現(xiàn)過制據(jù)稱王或改元稱號的現(xiàn)象。兩爨碑中，按其太守和制史的官取身份不同，對碑主爨寶子和爨龍顏分別采用了“府君”和”使君”的稱呼，這與當時中原地區(qū)的官制稱謂是相吻合的。</i></b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>??搖錢樹</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>作為殉葬品，搖錢樹常見于漢晉時期的磚石愿中，因葉片上繡有各種錢幣圖案（主要是五銖、新莽錢）故被成為“搖錢樹”。樹崇拜多源于上古建木神話，古人相信它是交通天神的渠道。作為冥器在墓中出現(xiàn)，隱含了希望死者藉以升仙的祝福，樹枝上的錢幣除夸示富貴外，亦有賄神之用。</i></b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>??五珠錢</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>東漢</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>本館征集</i></b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25); font-size:18px;"><i>??陶鎮(zhèn)墓俑</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25); font-size:18px;"><i>東漢</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25); font-size:18px;"><i>本館征集</i></b></p> <p class="ql-block">??</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>??搖錢樹底座及樹干</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>東漢</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>昭通桂家院子出土</i></b></p> <p class="ql-block">??</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>??搖錢樹殘片</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>東漢</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>昭通桂家院子出土</i></b></p> <p class="ql-block">??</p> <p class="ql-block">??</p> <p class="ql-block">??</p> <p class="ql-block">??</p> <p class="ql-block">??</p> <p class="ql-block">??</p> <p class="ql-block">??</p> <p class="ql-block">??</p> <p class="ql-block">??</p> <p class="ql-block">??</p> <p class="ql-block">??</p> <p class="ql-block">??</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>??五行大布</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>北朝</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>本館征集</i></b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>??撫琴陶俑</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>東漢</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>本館征集</i></b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>??五珠錢</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>東漢</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>本館征集</i></b></p> <p class="ql-block">??</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>??↑ 規(guī)矩鏡</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>東漢</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>本館征集</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i> < >三獸鏡</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>東漢</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>本館征集</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i> ↓ 五乳五鳥鏡</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>東漢</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>本館征集</i></b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>??連弧明光鏡</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>東漢</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>本館征集</i></b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>??南夷長史印</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>東漢</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>本館征集</i></b></p> <p class="ql-block">??</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>??軍曲侯印</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>東漢</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>本館征集</i></b></p> <p class="ql-block">??</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>??軍假司馬印</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>東漢</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>本館征集</i></b></p> <p class="ql-block">??</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>??軍司馬印</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>東漢</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>本館征集</i></b></p> <p class="ql-block">??</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>??↑雙龍鏡</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>東漢</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>本館征集</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>< >規(guī)矩鏡</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>東漢</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>本館征集</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>↓ 日光鏡</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>東漢</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>本館征集</i></b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25); font-size:18px;"><i>??第叁部分 漢夷交融</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25); font-size:18px;"><i>中原漢族移民帶來的先進生產(chǎn)方式以及先進文化在云南逐漸普及，漢文化的影響目漸深重，但云南人在接受了中原先進文化之時，也保留著自己的地方民族文化特色，甚至還影響了當時上流社會的一些習俗?！度A陽國志?南中志》記載：“今南人言論，雖學者亦半引夷經(jīng)”，而云南現(xiàn)代一些彝族火把節(jié)時儺戲驅(qū)疫的面具，竟然是孟獲、諸葛亮和關(guān)羽。漢夷之間的文化互動，交融而和諧。</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25); font-size:18px;"><i>春秋戰(zhàn)國時期，中原地區(qū)就已經(jīng)出現(xiàn)修筑高墳、立碑刻銘的習俗。隨著漢族移民的南遷，這種習俗也帶到了云南。東漢以后，地表有巨大封土堆的磚石墓逐漸在云南主要交通干道周邊出現(xiàn)，因形如糧垛，被當?shù)厝朔Q為“梁堆”?！傲憾选钡闹魅?，以漢族移民中的豪強為主?！傲憾选笔窃颇蠁试崃曀资芡鈦砦幕绊懞蟀l(fā)生巨大變遷的重要標志。從“梁堆”出土的漢式器物，如壺、尊、洗、搖錢樹、印章等看來，墓主人的生活與四川乃至中原封建地主階級的生活已無所區(qū)別。從東漢至初唐，云南雖偏隅一角，但文化脈絡(luò)的發(fā)展在滯后之中卻依然與內(nèi)地息息相通。</i></b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>??【霍承嗣墓】</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>霍承嗣墓位于今昭通市昭陽區(qū)西北 20千米處之北海子中寨。1963年當?shù)剞r(nóng)民燒磚取土時被發(fā)現(xiàn)。1965年，墓室被整體遷建于昭陽區(qū)城內(nèi)今昭通市第三中學校園內(nèi)。壁畫繪于東西南北四壁，壁畫所繪，既有神的世界，也有人間生活；既有蓮花、超度亡靈的參毗儀式，也有四方神等道教神靈，還有土著文化中靈魂不死觀念的反映?？梢哉f，整個壁畫就是一幅宗教畫。這也說明，在這個云南文化的轉(zhuǎn)型期內(nèi)，南中大姓所秉承的漢文化并非其全貌，外來移民、大姓、夷帥、土著間的文化互滲形成了“儒學“、”巫鬼”共存、漢夷并重的特征。</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>壁畫中還有反映墓主人霍承嗣生前生活情況以及死后升入天國的景象。霍承嗣墓西壁壁畫所繪之三排人物像，即為死者生前統(tǒng)屬的部曲形象。壁畫所繪的人物，穿著的服飾均清晰可見，他們身著披氈、額前發(fā)髻突出如角，與近代涼山彝族地區(qū)的“擦爾瓦”和”天普薩”相同。由此可知，霍氏大姓統(tǒng)屬的“夷漢部曲“中有今昭通地區(qū)的彝族先民，壁畫為研究三國至兩晉時期云南歷史提供了重要資料。</i></b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>??【霍承嗣墓八行題記】</i></b></p> <p class="ql-block">??</p> <p class="ql-block">??</p> <p class="ql-block">??</p> <p class="ql-block">??</p> <p class="ql-block">??</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>??云南歷史年表</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>東漢～初唐</i></b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>??梁堆墓</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>在西漢以前的滇文化墓葬，都是掘坑埋葬死者，不加封土，即所謂的“墓而不墳”；春秋戰(zhàn)國時期，中原地區(qū)就已經(jīng)出現(xiàn)修筑高墳、立碑刻銘的習俗。隨著漢族移民的南遷，把這種習俗也帶到了云南?！绷憾选钡某霈F(xiàn)，是受外來文化影響后，云南喪葬習俗產(chǎn)生變遷的重要標志。梁堆東起昭通，西南經(jīng)曲靖、昆明，西至保山地區(qū)，主要集中在昭通、魯?shù)椤⑶?、陸良、呈貢、昆明、晉寧一帶，數(shù)量近干，因其突出地表，易受盜掘，今存已不多。從墓主姓氏多為爨、李、孟、霍、毛、王、呂等，這些都是當時的”南中大姓〞遺留下的?，F(xiàn)已得到的考古資料可以印證，當時滇池地區(qū)和滇東北地區(qū)是漢族移民的重點 移民范圍還一直延伸到瀾滄江西部。從滇東北、滇中以及滇西，分布著大量東漢至南北朝時期的“梁堆”。</i></b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>??云南省梁堆分布圖</i></b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:18px; color:rgb(25, 25, 25);"><i>??銅釜</i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px; color:rgb(25, 25, 25);"><i>東漢</i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px; color:rgb(25, 25, 25);"><i>昭通大關(guān)岔河出土</i></b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>??提梁壺</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>東漢</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>呈貢小松山出土</i></b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>??銅洗</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>東漢</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>昭通大關(guān)岔河出土</i></b></p> <p class="ql-block">??</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>??博山爐</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>博山爐又叫博山香爐或博山熏爐，以傳說上的海上仙山博山而得名。爐體是青銅器中的豆形，上有蓋，蓋高而尖，鏤空、呈山形重疊狀。博山爐盛行于兩漢與魏晉時期的宮廷和貴族的生活之中。我國古代有善熏的習俗，人們將香料制成香球或香餅放置在豆式香爐中，下熏炭火，炭火的高溫將這些樹脂類的香料徐徐燃起，香氣馥郁。在長期的發(fā)展中，博山護逐漸演變成香爐的一個固定類型 ，后世歷代都有仿制，并各有變化，留下了各式各樣的博香爐。</i></b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>??↑ 陶壺</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>東漢</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>昭通大關(guān)岔河出土</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i> ↓陶罐</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>東漢</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>昭通甘溝出土</i></b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>??陶罐</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>東漢</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>昭通大關(guān)岔河出土</i></b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25); font-size:18px;"><i>??↑ 陶甕</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25); font-size:18px;"><i>昭通桂家院子出土</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25); font-size:18px;"><i> ↓ 陶罐</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25); font-size:18px;"><i>東漢</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25); font-size:18px;"><i>昭通大關(guān)岔河出土</i></b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>??←陶釜</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>東漢</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>昭通象鼻嶺出土</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>→陶爐博山</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>東漢</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>昭通象鼻嶺出土</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>↓ 陶碗</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>昭通大關(guān)岔河出土</i></b></p> <p class="ql-block">??</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25); font-size:18px;"><i>??↑陶燈</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25); font-size:18px;"><i>東漢</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25); font-size:18px;"><i>昭通象鼻嶺出土</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25); font-size:18px;"><i>↓陶罐</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25); font-size:18px;"><i>東漢</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25); font-size:18px;"><i>昭通桂家院子出土</i></b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>??↑ ←陶釜</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>東漢</i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px; color:rgb(25, 25, 25);"><i>昭通象鼻嶺出土</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i> ↑ →陶井</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>東漢</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>昭通象鼻嶺出土</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>↓ ←陶罐</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>東漢</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>昭通桂家院子出土</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i> ↓ →陶罐</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>東漢</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>昭通桂家院子出土</i></b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);"><i>??東漢至初唐云南建制表</i></b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25); font-size:18px;"><i>??結(jié)語</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25); font-size:18px;"><i>由于云南特殊的自然地理環(huán)境，漢文化的普及程度在地區(qū)之間仍有很大差異。曲靖、昭通等受南中大姓直接統(tǒng)治的地區(qū)，漢文化發(fā)展水平較高，甚至形成了漢夷聯(lián)姻的“百世遑耶”。但在比較邊遠的山區(qū)，漢文化很難在被群山分割得支離破碎的小壩子間普及，很多少數(shù)民族仍然保持著其固有的生活方式，滇人創(chuàng)造的青銅時代的輝煌因漢文化的南傳落幕了，在主要城市和交通干道上的人們已經(jīng)邁入了更先進的鐵器時代，但在遠離城市的地區(qū)，地方民族的傳統(tǒng)文化仍然根深蒂固的保留并發(fā)展著，甚至形成了在歷史上頗具傳奇色彩的少數(shù)民族地方勢力，如哀牢和鈳町。云南民族文化的多樣性在不均衡中得到了很好的保持。</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25); font-size:18px;"><i>歷史前行，隨著唐朝的崛起，中央王朝對邊疆的統(tǒng)治又開始加強，盛極一時的南中大姓也逐漸走向衰落，到唐朝中葉，隨著南詔政權(quán)的崛起，云南又進入新的歷史發(fā)展階段。</i></b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25); font-size:20px;"><i>??這個展廳結(jié)束了！請繼續(xù)跟我去看下一展廳“妙香佛國?唐宋時期的云南”之</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25); font-size:20px;"><i>下一篇《“云南歷史文化陳列”之 ??“妙香佛國”——云南省博物館 ⑤》</i></b></p> 謝謝您觀看