<p class="ql-block"> 在研究弘農(nóng)華陰楊氏文化時(shí)發(fā)現(xiàn)，好多北魏時(shí)的墓志銘都提到一個華陰潼鄉(xiāng)習(xí)仙里的地方，好多楊氏名人出自那里。仔細(xì)一看，幾十塊墓志銘都是同一天葬埋的。再細(xì)讀墓志銘原文，發(fā)現(xiàn)他們無論老少竟然幾乎同時(shí)去世，世上哪有這樣的怪事？于是我對能看到的墓志銘進(jìn)行了深挖研讀。從墓志銘了解了好多歷史上了解不到的知識。這些墓志銘的文字很高雅，書寫更瀟灑，人們常說的魏碑不就是這些墓志銘上的書寫？同時(shí)讓活了大半輩子的我不明白的是好多簡化字在1000多年就已經(jīng)簡化，把我這個本來就學(xué)漢語言文學(xué)的頭腦給顛覆了。</p><p class="ql-block"> 老華陰境內(nèi)出土的唐以前的這些墓志銘90%都和弘農(nóng)楊氏有關(guān)聯(lián)。今年弘農(nóng)華陰楊氏族人乙巳祭祖大典時(shí)我參與了活動，幾位遠(yuǎn)道而來的楊氏族人問有沒有書籍資料，祖源地舉辦方當(dāng)時(shí)很尷尬。后來我想，何不把弘農(nóng)楊氏的這些墓志銘整理結(jié)集，不也是最好的禮物？于是花了幾個月時(shí)間對能夠收集到的墓志銘進(jìn)行整理輯錄翻譯，終于將《北魏隋唐弘農(nóng)楊氏墓志銘輯譯》呈現(xiàn)給廣大讀者。</p><p class="ql-block"> 為什么選擇北魏隋唐弘農(nóng)楊氏墓志銘？因?yàn)橹暗暮朕r(nóng)楊氏墓志銘在弘農(nóng)華陰本土根本沒有出土，而唐朝后期弘農(nóng)楊氏已經(jīng)大量播遷，收錄的意義不是很大，留待后期繼續(xù)搜集整理。</p><p class="ql-block"> 《北魏隋唐弘農(nóng)楊氏墓志銘輯譯》收錄的原則是弘農(nóng)楊氏祖源地華陰本土出土的，只要跟弘農(nóng)楊氏有關(guān)的全部收錄，無論姓楊與否，無論是嫁出或者娶進(jìn)，或者在華陰去世的重要親戚的在這一時(shí)間段的墓志銘全部收錄。陜西境內(nèi)的盡量收錄，洛陽一帶的適量錄入，其他地方看到的極少，也進(jìn)行收錄。</p><p class="ql-block"> 于是我進(jìn)一步通過各種渠道對弘農(nóng)楊氏墓志銘進(jìn)行搜集整理，選擇出了220余方，其中北周之前的65方，隋朝的35方，明朝的1方，其他均是唐朝的。按出土的地域劃分，弘農(nóng)華陰本土的110余方，隋之前的大多是出土于華陰本土，遷播離開祖源地華陰的110余方。另錄入《明敕封山東道監(jiān)察御史楊公並配孺人合葬墓誌銘》一方，這是編著者幾年前第一個整理的弘農(nóng)楊氏后裔的墓志銘，具有特殊意義，特事特辦，收錄其中。</p><p class="ql-block"> 《北魏隋唐弘農(nóng)楊氏墓志銘》原墓志銘文字整理大約18萬字，墓志銘譯文大約28萬字，總字?jǐn)?shù)大概46萬字，墓志銘拓片圖片錄入大約180幅。如果正文用五號字按普通16開紙張印制，這本書的厚度大約在500頁以上。</p><p class="ql-block"> 搜集整理《北魏隋唐弘農(nóng)楊氏墓志銘輯譯》的初衷是既要還原歷史真實(shí)，還原弘農(nóng)楊氏真面目把死文字變活，讓文字說話，讓冷冰冰墓志銘有溫度、有情感。</p><p class="ql-block"> 收集編輯這些《北魏隋唐弘農(nóng)楊氏墓志銘輯譯》注重的是原墓志銘文字的原始性，內(nèi)容的真實(shí)性，對書法關(guān)注較低。</p><p class="ql-block"> 對原墓志銘的文字整理采用了原始文字，墓志銘原文銘文文字的繁、簡、異盡量按照當(dāng)時(shí)樣式，是繁用繁，是簡用簡，是異用異，由于千年文字的演變無法輸入則用其他繁體替代，實(shí)在不行就用簡體字，盡量還原當(dāng)時(shí)的文字原貌。因?yàn)椴簧偃藢Ψ斌w字看不懂，對古文不熟悉，所以對墓志銘進(jìn)行簡體字翻譯，讓更多的讀者能夠看懂墓志銘的內(nèi)容。</p> <p class="ql-block"> 《北魏隋唐弘農(nóng)楊氏墓志銘輯譯》編排的順序主要按墓誌銘剋制的時(shí)間編輯，但有姓名相同者的盡量集中展現(xiàn)，夫妻二人都有的集中展現(xiàn)，父子、父女出現(xiàn)的集中展現(xiàn)，兄弟一個朝代剋制的集中展現(xiàn)，一個家族同一朝代的盡量集中展現(xiàn)。</p><p class="ql-block"> 這部分墓志銘的圖片和文字內(nèi)容資料是研究北魏到唐末弘農(nóng)楊氏的重要基石。從這些拓片圖片里，我們可以直接觀察到墓志銘的字體風(fēng)格、雕刻工藝等，這些直觀的視覺信息能為研究當(dāng)時(shí)的書法藝術(shù)和雕刻技術(shù)發(fā)展提供有力佐證。而且，拓片上的文字內(nèi)容更是了解弘農(nóng)楊氏家族成員、生平、社會關(guān)系、政治地位等信息的直接來源，對構(gòu)建那個時(shí)期楊氏家族的整體形象起著關(guān)鍵作用。對梳理弘農(nóng)楊氏幾大家族的關(guān)系有重大作用。通過這些墓志銘，可以明了弘農(nóng)楊氏的播遷歷程。</p><p class="ql-block"> 彌補(bǔ)正史之不足，矯正野史及民間之錯誤。眾多深埋地下的墓志銘仿佛是尚未開啟的寶藏，這些墓志銘重見天日，蘊(yùn)含著無數(shù)未知信息，記錄了家族成員的世系、婚姻、官職等信息，為研究弘農(nóng)楊氏的家族發(fā)展脈絡(luò)、興衰歷程、家族內(nèi)部結(jié)構(gòu)和社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)提供了第一手資料。補(bǔ)充楊氏家族更多分支的情況，揭示家族在不同時(shí)期不為人知的發(fā)展細(xì)節(jié)，墓志中關(guān)于當(dāng)時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等方面的記載，能補(bǔ)充和修正正史中的相關(guān)內(nèi)容。</p><p class="ql-block">甚至有可能改寫我們對當(dāng)時(shí)政治、文化、社會等方面的部分認(rèn)知。對歷史學(xué)者的研究有一定的借鑒作用。舉個例子，有資料說楊素是今天潼關(guān)水峪口，我們從墓志銘中了解到其實(shí)是華陰潼鄉(xiāng)習(xí)仙里的，有下面墓志銘為證：《大周通州刺史越勤君墓志銘》君諱撡，字季莭，本姓揚(yáng)，弘農(nóng)華隂潼郷習(xí)仙里人也。西漢盛族，朱輪者十人；東京貴臣，為公者四世。洛食軒冤，鐘鼎連接；華山封域，碑關(guān)相望。曾祖鈞，魏司空、臨貞攵恭公；祖暄，魏度支尚書、華州刺史、臨貞忠公；父敷，開府儀同三司、汾州刺史、臨貞公……這個資料里可以看出楊撡的父親是楊敷，而楊素的父親也是楊敷，說明二人是一個父親的弟兄，至于是不是一個母親并不重要。楊撡是習(xí)仙里的人，而楊素不可能跑到水峪口去看風(fēng)景。</p><p class="ql-block"> 正史上說楊素的墓在今天華陰五方，說在隋朝時(shí)已被挫骨揚(yáng)灰，但解放后卻在潼關(guān)亢家寨出土了楊素以及后母和妻子的墓志銘，這和歷史記載是矛盾的。后來我在研究隋朝弘農(nóng)楊氏墓志銘得到了解讀。《隨故校書郎楊府君墓志銘并序》：君諱愸，字子齊，弘農(nóng)仙掌人也……君弱齡俊朗，學(xué)綜圖緯，起家任校書郎。素與太史令敬君相厚，知楚分野有大喪氣。俄而煬帝改封君堂叔越國公素為楚公，外示褒崇，內(nèi)圖厭。君機(jī)心獨(dú)悟，莫與言者，乃潛歸故里，密開墳隴，皆易其銘志，別題祖禰，又改秘閣官書，皆令闇合。及玄感難作，戚及朞功，援此為辭，昆季猴兔，楊氏存者，翳君力焉。</p><p class="ql-block"> 這些墓志銘不是普通人的，也不是普通人寫的。這些墓志銘不少是當(dāng)時(shí)文學(xué)大師所為，墓志的文字內(nèi)容、書法風(fēng)格等反映了當(dāng)時(shí)的文學(xué)和藝術(shù)水平。從文字上看，墓志中的行文格式、用典習(xí)慣等體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的文學(xué)風(fēng)尚。對今天的文學(xué)寫作者提高文學(xué)素養(yǎng)有極大的促進(jìn)作用。</p><p class="ql-block"> 這些墓志銘承載著豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，包括儒家思想、宗法觀念、喪葬習(xí)俗等。通過研究和整理墓志，能夠讓現(xiàn)代社會更好地了解和傳承這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感和自豪感。</p><p class="ql-block"> 弘農(nóng)楊氏作為一個有著悠久歷史和輝煌成就的家族，是對中華民族進(jìn)程產(chǎn)生巨大影響的家族，這些墓志銘里的人物故事則是影響當(dāng)時(shí)社會進(jìn)程的具體體現(xiàn)，其故事和精神是中華民族歷史記憶的重要組成部分?！侗蔽核逄坪朕r(nóng)楊氏墓志銘輯譯》將這些珍貴的歷史記憶保存下來，并以一種易于傳播的方式呈現(xiàn)給大眾，使后人能夠銘記先輩的功績和家族的歷史，并將歷史記憶傳承。</p><p class="ql-block"> 對于學(xué)校教育和社會教育而言，這些墓志是生動的歷史教材?？梢詫⒛怪局械墓适潞椭R融入到歷史教學(xué)中，讓學(xué)生更加直觀地感受北魏隋唐時(shí)期的社會風(fēng)貌和人們的生活狀態(tài)，提高歷史教育的趣味性、生動性和實(shí)效性。</p><p class="ql-block"> 《北魏隋唐弘農(nóng)楊氏墓志銘輯譯》里記載的楊氏家族成員為國家和社會做出的貢獻(xiàn)，如在抵御外敵、治理國家、管理地方等方面的事跡，能夠激發(fā)人們的愛國情懷和社會責(zé)任感，培養(yǎng)人們的民族意識、家國情懷，是愛國主義教育好教材。</p><p class="ql-block"> 需要說明的是這些只是北魏隋唐弘農(nóng)楊氏墓志銘的冰山一角，大量的墓志銘依然埋于深土，需要我們繼續(xù)探索發(fā)現(xiàn)。</p><p class="ql-block"> 承千年文字魅力，掘弘農(nóng)楊氏文化。 希望《北魏隋唐弘農(nóng)楊氏墓志銘輯譯》能為對北魏隋唐歷史、弘農(nóng)楊氏家族感興趣的讀者提供一些有用的內(nèi)容，也希望能為相關(guān)領(lǐng)域的研究貢獻(xiàn)一份力量。</p>