榆次古縣衙張平綏 <p class="ql-block"> 在山西游覽了太原、平遙、渾源、榆次等古縣衙，應(yīng)該說按規(guī)制該有的都有了，只是規(guī)模不同，各具特色！</p> <p class="ql-block"> 榆次縣衙占地面積21000平方米，是全國(guó)規(guī)模最大的縣級(jí)衙署。中軸線從前到后六進(jìn)六出，包括東西兩側(cè)共有二十六個(gè)院落，房屋四百余間。在縣衙建筑群中，各單體建筑按功能和作用可以劃分為行政管理、文化生活、神廟祭祀三個(gè)系統(tǒng)。</p> <p class="ql-block"> 從外到內(nèi)依次包括聞登鼓、膳房、衙神廟、賦役房、牢獄、寅賓院、儀門、酂侯祠、三班院、六房、大堂、二堂、錢糧庫(kù)、武備庫(kù)、師爺室、縣丞院、三堂、四堂、門子房、更夫房、五堂、小膳房院、馬王殿、錢稅院、主簿院、典史院。</p><p class="ql-block">縣衙平面圖</p> <p class="ql-block"> 登聞鼓就是百姓“擊鼓鳴冤”時(shí)用的鼓。在遞狀人案情較急，門丁又不予回稟時(shí)，以擊鼓聲驚動(dòng)知縣，功能相當(dāng)于現(xiàn)在的"縣長(zhǎng)熱線"。</p> <p class="ql-block"> 儀門，即禮儀之門，取“有儀可象”之意，儀門到衙門之間的院落可看作是縣衙中軸上的第一進(jìn)院落。正中儀門通常是關(guān)著的，只有新官上任，重大慶典以及迎接重要官員時(shí)才打開，同時(shí)燃放禮炮表示隆重。儀門東西兩側(cè)各有一耳門，東門為人門：是衙署工作人員平時(shí)走的門。西門為死門：是押送犯人時(shí)走的門。</p> <p class="ql-block">儀門南側(cè)牌匾“晉藩首輔”</p> <p class="ql-block">儀門北側(cè)</p> <p class="ql-block">儀門南側(cè)牌匾“古并州治”</p> <p class="ql-block">古代馬車</p> <p class="ql-block"> 戒石坊又稱“圣諭戒石坊”是帝王對(duì)百官的警戒，是傳統(tǒng)署衙中都設(shè)置的建筑。</p> <p class="ql-block"> 大堂院東西兩側(cè)為六房，即禮、吏、戶、兵、刑、衛(wèi)各房。在中央則稱六部。其中東三房是禮、戶、吏，西三房是刑、兵、工。以東為上，按文東武西排列，這也反映了封建秩序的無處不在。</p> <p class="ql-block">兵房</p> <p class="ql-block">刑房</p> <p class="ql-block">工房</p> <p class="ql-block">房?jī)?nèi)展廳</p> <p class="ql-block">“潞安府印”和“榆次縣印”</p> <p class="ql-block">古代官吏介紹</p> <p class="ql-block">吏房、戶房、禮房</p> <p class="ql-block"> 吏房，管理本縣所屬官吏的升遷、調(diào)補(bǔ)、下委任狀，負(fù)責(zé)登記本縣進(jìn)士、單人、副榜封爵等。其職能相當(dāng)于現(xiàn)代的“人事局”、“組織部”。</p> <p class="ql-block"> 戶房又稱戶糧房，主管全縣征糧、納稅、折成銀兩，押解上繳朝廷國(guó)庫(kù)。遇到災(zāi)荒之年還辦理賑災(zāi)放糧事宜。</p> <p class="ql-block"> 禮房，主管一縣儒學(xué)、教育、慶典、祭祀等。科舉考試時(shí)協(xié)助知縣、教諭組織童生應(yīng)試、監(jiān)場(chǎng)、發(fā)放試卷，操辦各種慶典。</p> <p class="ql-block">室內(nèi)展廳</p> <p class="ql-block"> 榆次，古代亦名“魏榆、中都、涂水、南趙”。在這塊歷史悠久的土地上，自春秋時(shí)期晉項(xiàng)公十二年（公元前514年），知徐吾初為涂水邑大夫起，到清末為止，據(jù)有關(guān)史料不完全的記載，有近三百位知縣曾在榆次就任過地方官?！懊裥娜珑R，眾口為碑”，歷史會(huì)把公正的毀譽(yù)還原給這些為官者，而其千秋功罪后人自有評(píng)說。</p> <p class="ql-block"> 大堂又稱“牧愛堂”，是整個(gè)縣衙的核心建筑，也是縣衙建筑群中形體規(guī)模最大的單體建筑。</p> <p class="ql-block">“牧愛堂”側(cè)立面</p> <p class="ql-block">“牧愛堂”門廊</p> <p class="ql-block"> 大堂整體建筑群在高臺(tái)之上，一開五間，帶三間抱廈，是縣級(jí)地方官吏行使權(quán)利，處理政務(wù)的場(chǎng)所之一。作用有三，一是處理政務(wù)；二是禮儀慶典；三是公堂審案。</p> <p class="ql-block">大堂配置</p> <p class="ql-block"> 二堂是審理民事糾紛案及知縣議事的地方。</p> <p class="ql-block"> 二堂內(nèi)有兩尊蠟像，一位張之洞，一位閻敬銘。光緒三年，張之洞從解州請(qǐng)來了剛剛補(bǔ)授戶部尚書的閻敬銘秉燭夜談，清查庫(kù)款之事。</p> <p class="ql-block">二堂院落</p> <p class="ql-block"> 三堂，知縣日常辦公的場(chǎng)所，每天除上午升堂理事外，多在三堂處理日常事務(wù)，也是和下屬官員研究工作的地方。</p> <p class="ql-block"> 內(nèi)宅門是縣衙中軸線上行政管理系統(tǒng)與生活管理系統(tǒng)的分界，正所謂“前殿后寢”基本格局的具體體現(xiàn)。宅門前面大堂、二堂、三堂是辦公場(chǎng)所，宅內(nèi)四堂、五堂是生活的空間。</p> <p class="ql-block">四堂供知縣生活起居的書房和臥室</p> <p class="ql-block"> 正廳蠟像為康熙皇帝，公元1703年康熙巡晉，由山西巡撫噶禮隨駕，榆次知縣祖良才接待，知縣把聞名已久的“三郝瓜”獻(xiàn)給康熙大帝，康熙巡晉的真正原因是查反清復(fù)明的案件，經(jīng)了解他們的活動(dòng)已大勢(shì)已去。隨后寫了“劇暑悲難渡，清秋喜卻回”的匾。</p> <p class="ql-block">進(jìn)入五堂</p> <p class="ql-block"> 五堂，一樓“冰雪堂”是縣太爺日常生活起居之所，二樓“槐月軒”是供奉縣太爺官印，朝珠，狐仙的地方。</p> <p class="ql-block">五堂門樓</p> <p class="ql-block">五堂牌匾與對(duì)聯(lián)</p> <p class="ql-block">五堂陳設(shè)</p> <p class="ql-block">五堂院落</p> <p class="ql-block">五堂西側(cè)“憩廳”</p> <p class="ql-block">穿過葫蘆門進(jìn)入馬王殿</p> <p class="ql-block"> 馬王殿是供奉馬王爺?shù)膹R宇，馬王殿面闊五間，進(jìn)深兩間。</p> <p class="ql-block"> 正中塑馬王爺像，他的形象是三眼四臂，左右配牛王、水草。路神、橋神。在傳統(tǒng)中這里同時(shí)是明清時(shí)辦馬證的機(jī)關(guān)，即通行證。所以馬王殿除了神廟祭祀功能外，又相當(dāng)于現(xiàn)在交通局的功能。</p> <p class="ql-block">西花園</p> <p class="ql-block"> 錢稅院，稅種分為丁銀和田賦兩種。丁是成年男子，丁銀是一個(gè)成年男子應(yīng)承擔(dān)的賦役。田賦是按一家所耕種土地的數(shù)目征收的賦稅。相當(dāng)于現(xiàn)在的稅務(wù)局。</p> <p class="ql-block">過廊</p> <p class="ql-block">磚雕</p> <p class="ql-block"> 主簿院，主簿辦公的地方，從秦朝開始設(shè)制，也就是掌管文件的秘書，到明清時(shí)軼屬文官正九品，分管糧馬、征稅、戶籍等事，又稱“三把手”。</p> <p class="ql-block"> 典史院，典史辦公休息的院落。此官?gòu)脑_始設(shè)置，一縣有典史一名，掌管縣中文書事務(wù)，又稱“四老爺”。</p> <p class="ql-block">大堂西側(cè)院門</p> <p class="ql-block"> 贊侯祠，是封建時(shí)代各級(jí)署衙中都設(shè)置的神廟建筑，是祭祀西漢開國(guó)丞相蕭何的專祠，兼祀同時(shí)代的大臣曹參和周勃，民間又稱“蕭曹館”。</p> <p class="ql-block"> 我們?cè)谏轿魅ミ^的太原縣衙、平遙縣衙都設(shè)有“贊侯祠”。看來古人對(duì)蕭何是非常崇拜的！</p> <p class="ql-block">“贊侯祠”戲臺(tái)</p> <p class="ql-block"> 巡捕廳院（未開放）是縣巡檢公務(wù)起止的院落。各縣的巡捕，就相當(dāng)于是縣里的“武警”，專門負(fù)責(zé)全縣的社會(huì)治安、消防、鎮(zhèn)壓、破案及相關(guān)應(yīng)急事件，相當(dāng)于現(xiàn)在的“派出所”。</p> <p class="ql-block">東花園</p> <p class="ql-block"> 縣丞院（未開放），縣丞的辦公場(chǎng)所，縣丞軼屬文官正八品，相當(dāng)于副縣長(zhǎng)，又稱“左堂”。</p> <p class="ql-block"> 牢獄是關(guān)押人犯的場(chǎng)所，自古都是政府職能機(jī)構(gòu)不可缺少的一部分，內(nèi)有獄神堂、男牢、女牢、死牢和刑具。</p> <p class="ql-block">獄神堂</p> <p class="ql-block">獄神堂擺放著犯人騎的木馬</p> <p class="ql-block"> 獄神堂內(nèi)供奉亞孻，是中國(guó)雜神中最年輕的神。</p> <p class="ql-block">男牢</p> <p class="ql-block">死牢</p> <p class="ql-block">牢房</p> <p class="ql-block"> 屋內(nèi)展示的刑具慘不忍睹，就不拍攝了！</p> <p class="ql-block"> 有衙必有獄。牢獄為古代署衙中必設(shè)之捨。榆次縣衙牢獄的構(gòu)建是中國(guó)古代“禮制”、“刑罰”在署衙文化中的集中體現(xiàn)?！袄?，衙之兇器也”，縣衙中牢獄的位置，均定格在中軸線以西的儀門之外。儀門的西耳門稱之謂鬼門或死門。榆次衙署中牢獄占地面積720平方米，建筑面積340平方米，由獄神堂、司獄房、牢房和托尸房等部分組成。獄神堂供奉著牢神亞孻。司獄房是看管犯人的牢頭的所在地，現(xiàn)司獄房中陳列著部分古代刑具。牢房建筑位于牢獄的南側(cè)，縱向排列，三排共十五間，設(shè)有死牢、男牢、女牢。拖尸房位于牢獄西北墻，是運(yùn)送犯人尸體的專門通道。榆次縣衙牢獄是封建禮制、法制歷史演變的縮影。</p> <p class="ql-block">中國(guó)古代刑罰</p><p class="ql-block"> “刑起于兵”。中國(guó)古代刑罰是由原始社會(huì)宗族部落的復(fù)仇懲戒與軍事征討等暴力手段演變而來。其極為野蠻殘酷，初期尤甚。奴隸社會(huì)的“五刑”之中，墨、劓、別宮之肉刑無不以摧殘人體及生理功能為目的，大辟之死刑，繁雜的行刑手段令人發(fā)指，絞縊窒息的絞刑，肢解暴尸的碟刑，腰斬殺頭的斬刑，火燒處死的焚刑……以刑罰殘酷著稱的秦在沿襲前朝的基礎(chǔ)上更有所增加。死刑中，具五刑、腰斬、族刑、棄市、梟首、定殺、車裂、囊撲、坑、戮，不一而足。隨著社會(huì)的進(jìn)步，刑罰逐漸摒除了一些野蠻落后成分。漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，法律開始了儒家化進(jìn)程。隋唐時(shí)，儒家禮制和道德規(guī)范與法律規(guī)范已融為一體?！短坡墒枳h》中的“五刑”，答、杖、徒、流、死，其較之于奴隸社會(huì)的刑罰已趨于文明。故其為以后歷代王朝所承襲。但是，以專制王權(quán)為基礎(chǔ)的中國(guó)古代刑罰在適用上具有極大的隨意性。律典之外，酷刑橫行。剝皮、活埋、閹割、凌遲、剖心等刑罰仍常出現(xiàn)在歷代的司法實(shí)踐中。以清末法制變革為轉(zhuǎn)折點(diǎn)，中國(guó)刑罰才逐漸走向現(xiàn)代文明化進(jìn)程。</p> <p class="ql-block"> 過去只在影視劇中犯人佩戴的枷鎖，如今看到實(shí)物了！</p> <p class="ql-block"> 衙神廟，古時(shí)縣衙都建有衙神廟，榆次縣衙亦然。衙門和儀門之間的東南側(cè)有一小門，門楣上有匾額曰“潤(rùn)澤存長(zhǎng)”，進(jìn)此門有一院落。院中北邊為衙神廟，南面為社神祠。</p> <p class="ql-block">衙神廟</p> <p class="ql-block">社神祠</p> <p class="ql-block"> 榆次縣衙占地面積21000平方米，<span style="font-size:18px;">共有二十六個(gè)院落，房屋四百余間。</span>是全國(guó)規(guī)模最大的縣級(jí)衙署。且東連西園、城隍廟；西接文廟、書院，更顯氣勢(shì)恢宏！更重要的是榆次自古提倡清廉，廉官名人輩出實(shí)屬難得啊！</p>