<p class="ql-block">新中國(guó)真是有點(diǎn)三十年河?xùn)|三十年河西。建國(guó)初期先是老工業(yè)基地改造，東北熱。然后是偉人在南海劃了一個(gè)圈，深圳熱。當(dāng)今一帶一路進(jìn)軍西域，新疆熱開(kāi)始發(fā)力升溫。</p><p class="ql-block">一帶一路西向發(fā)展戰(zhàn)略很是正確，國(guó)家已布局?jǐn)?shù)年，打好了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，西域騰飛已經(jīng)是指日可待了。</p><p class="ql-block">然而，就多數(shù)國(guó)人而言，我們只是跟著湊熱鬧，旅游看風(fēng)景。而對(duì)于所謂新疆的歷史文化，有著真實(shí)的全面的了解嗎？</p> <p class="ql-block">其實(shí)，新疆真的不是我國(guó)新的邊疆，而是地地道道的中華民族的古老疆土。</p><p class="ql-block">國(guó)人對(duì)西域這片土地的認(rèn)識(shí)，起源于三皇五帝大禹治水時(shí)期?！渡袝?shū).禹貢》記載，大禹治水后，將中原天下分為九州，即冀州，兗州，青州，徐州，揚(yáng)州，豫州，荊州，梁州和雍州。并鑄九鼎，彰顯治權(quán)，成為古代中國(guó)政治文化的象征。在九州之外，國(guó)人還了解到，北方還有幽州，西方還有柱州等地。這些地區(qū)很多，以后逐漸納入了華夏版圖。</p><p class="ql-block">其中西域的柱州，就是今天的天山地區(qū)。因處處聳立著巍峨的雪山，象一墩墩雄偉的擎天柱而得名?！渡胶＝?jīng)》稱天山天池為西王母瑤池。《史記》記載周朝時(shí)已開(kāi)辟岀通向天山道路。公元前十一世紀(jì)周穆王更是兩次西巡于此。</p><p class="ql-block">現(xiàn)在的新疆，三山夾兩川。北有阿勒泰山脈，中有天山山脈，南有昆侖山脈。天山以北是準(zhǔn)格爾盆地，以南是塔里木盆地。天山山脈是世界七大山脈之一，是遠(yuǎn)離海洋的大陸山脈，也是東西走向的最長(zhǎng)山脈。它綿延起伏2500公里，東起我國(guó)土魯蕃的星星峽，在我國(guó)境內(nèi)1700公里。西至吉爾吉斯斯坦的阿賴山，直抵歐亞大陸橋，染指埃及土耳其等文明古國(guó)。</p><p class="ql-block">需要指岀的是，天山雖也宏偉高聳，但與神山昆侖卻有本質(zhì)的不同。昆侖山喜馬拉雅山之類，高寒乏氧。除了專業(yè)登山隊(duì)，人類根本不可能穿越和居住。而天山，則雖高而可親。山巒之間，有很多隘口，駱駝馬幫人類可以穿越通過(guò)。甚至山中有許多高山草原湖泊，人類可以愜意地在那里居住生活。如我國(guó)現(xiàn)在的伊犁河谷，那拉提巴音布魯克等草原。如此，古人很早就能穿梭其間，開(kāi)辟岀東西方交流的“絲綢之路”，是完全可能的。因此，我們也有理由假設(shè)，早在張騫出使西域之前，天山東西交流就已存在。甚至近來(lái)內(nèi)地考古發(fā)現(xiàn)的三星堆文明，可能就是史前我國(guó)與中亞文明古國(guó)交流的成果。</p> <p class="ql-block">現(xiàn)在大家很多談?wù)摰?，就是張騫奉命，兩次出使西域。就是飛將軍李廣、戰(zhàn)神衛(wèi)青霍去病西征護(hù)邊，就是東漢建立西域護(hù)衛(wèi)府，以及唐代宣示西域主權(quán)、玄臧取經(jīng)西遊等等。這一切的一切，足以證明，西域天山自古以來(lái)，就是我國(guó)的西域邊疆，哪里是什么新近奪取的新疆？</p><p class="ql-block">現(xiàn)在考據(jù)的李白故鄉(xiāng)葉碎城，就是在天山的西端，今吉爾吉斯斯坦境內(nèi)。這一史料的可信度很好高。李白平生留下數(shù)首吟誦天山的唯美詩(shī)篇，沒(méi)有親臨的經(jīng)歷，是斷斷寫(xiě)不岀來(lái)的。平常古人能舉家東遷至內(nèi)陸四川，也足見(jiàn)天山東西交通之路，當(dāng)年并非穿越無(wú)人區(qū)那樣可怕。</p><p class="ql-block">維吾爾族智人阿凡提，其國(guó)籍有說(shuō)喀什人，有說(shuō)土耳其人。不管是哪里人，而塑造的人物形象，其文化習(xí)俗很是相近。這說(shuō)明天山東西當(dāng)時(shí)的交流密切，中華民族文化的影響之深。</p><p class="ql-block">只是到了宋元之后，由于連年戰(zhàn)亂，我國(guó)對(duì)西疆的管控逐漸弱化。加之北方沙俄勢(shì)力的快速崛起，對(duì)我國(guó)西疆土地逐步蠶食。很多愛(ài)國(guó)護(hù)國(guó)的仁人義士實(shí)在看不下去了，才發(fā)生了林則徐的調(diào)研托孤，左宗棠的抬棺護(hù)國(guó)，乾隆帝的決心西征。</p> <p class="ql-block">部分奪回西疆土地后，乾隆帝將此地命名為新疆。這一命名其實(shí)是極為錯(cuò)誤的。由此暴露了北方滿清政權(quán)，對(duì)中華歷史、對(duì)我國(guó)西域歷史文化的許多無(wú)知。他以為西域是大清新征得的土地，所以冠名為國(guó)之新疆。當(dāng)時(shí)朝野對(duì)此就有爭(zhēng)議，后有文人為乾隆狡辯粉飾，說(shuō)什么，這是故土新歸，謂之新疆。此言更是狗屁不通。失而復(fù)得的土地，能稱做新疆新土嗎？</p><p class="ql-block">改西域?yàn)樾陆?，不僅不符合西域地區(qū)的歷史真實(shí)，而且更負(fù)面的，是給一直分裂我國(guó)的東突等恐怖勢(shì)力，留下了動(dòng)亂的口實(shí)。他們就是一直抓住這點(diǎn)，說(shuō)中國(guó)人自己都承認(rèn)，西域是清朝新占領(lǐng)的疆土，以此為自己的恐怖分裂罪行找來(lái)借口。</p><p class="ql-block">清朝1984年建立了新疆省，井底之蛙，不懂華夏西域史，有情可原。而中華民國(guó)后，還延續(xù)這種地區(qū)名稱，就是大錯(cuò)特錯(cuò)了。有人說(shuō)，這已是上百年約定俗成，不就是個(gè)地名嗎，沒(méi)啥了不起的。國(guó)之疆土，可不是阿貓阿狗的人名，也不是無(wú)爭(zhēng)議的普通地名，叫啥都行。為什么新版地圖，我國(guó)又重新標(biāo)注上被國(guó)外侵略者霸占去的很多原地名？這實(shí)際上不也是國(guó)與國(guó)之間軟實(shí)力的斗爭(zhēng)嗎？</p> <p class="ql-block">還有，將西域設(shè)定為新疆維吾爾自治區(qū)的架構(gòu)，也不符合地區(qū)實(shí)際，不利于這一地區(qū)發(fā)展。西域天山地區(qū)維吾爾語(yǔ)族同胞的確很多，但此地同時(shí)還有哈薩克族、回族、蒙古族等很多其它少數(shù)民族，人口比例也不少。其實(shí)，這里是一個(gè)以漢族為主導(dǎo)，多民族融合發(fā)展的邊疆地區(qū)。特別是建國(guó)后及新時(shí)期發(fā)生的翻天覆地的變化，都是在中央政府的主導(dǎo)和戍邊軍墾的推進(jìn)下，以及全國(guó)各地的支援下進(jìn)行和取得的。某種程度上，自治框架反倒不適應(yīng)不利于省情，捆住束縛了地區(qū)的建設(shè)和發(fā)展。東北滿族最多，但沒(méi)設(shè)自治區(qū)，才加速了民族融合同化，確保了地區(qū)穩(wěn)定和發(fā)展。撤區(qū)設(shè)省，更有利于深耕中華文化，民族融合。一帶一路，更有利于推進(jìn)西疆地區(qū)的社會(huì)穩(wěn)定、繁榮和發(fā)展。</p><p class="ql-block">新疆是我國(guó)歷史悠久的古疆，世界著名絲綢之路重要的結(jié)點(diǎn)。中央西向發(fā)展戰(zhàn)略英明正確。布局?jǐn)?shù)年，交通、電力、水力等基礎(chǔ)設(shè)施和社會(huì)治安，已經(jīng)極大改善，正開(kāi)始蓄勢(shì)待發(fā)。如果再適時(shí)地撤區(qū)建省，更可輕裝上陣，理直氣壯無(wú)所顧忌地騰飛發(fā)展。叫西域省西疆省都可，叫天山省更好。天山歷史文化豐厚，沿著東天山中天山一路向西。大視野大格局，將現(xiàn)在的邊城喀什伊犁，重新建成西域中心城市，彰顯國(guó)力國(guó)威。在此地再劃一個(gè)圈，三十年河西。為繁榮西疆和中亞地區(qū)經(jīng)濟(jì)，做岀中華民族的歷史貢獻(xiàn)！</p>