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學習易經(jīng)哲學，感悟人生智慧，（132）

邁巴赫SQ

<p class="ql-block">邁巴赫☆14590704</p><p class="ql-block">圖/來自網(wǎng)絡</p><p class="ql-block">文/邁巴赫</p><p class="ql-block">音樂/經(jīng)典歌曲：易經(jīng)之歌</p><p class="ql-block">演唱/歌手：阿才</p> <p class="ql-block"> 學習易經(jīng)哲學.感悟人生智慧</p><p class="ql-block"> 《周易·下經(jīng)》</p><p class="ql-block"> 第132章</p><p class="ql-block"> 解讀: 第62卦《小過》[xiǎo guò]卦</p><p class="ql-block"> 第一節(jié):周易第62卦《小過》卦簡介</p><p class="ql-block"> 一.雷山《小過》卦的來歷：</p><p class="ql-block"> 上一卦，象征“中心誠信”的《中孚》卦告訴人們:堅守誠信不妨過分果決，所以接著《周易下經(jīng)》之經(jīng)文，就來到象征著“小有過越”的《小過》卦了。</p><p class="ql-block"> 雷山《小過》卦: 上卦震卦，震為雷；下卦艮卦，艮為山；所以稱: 雷山《小過》卦。雷山《小過》卦:下卦為艮卦，艮為止；上卦為震卦，震為動。上卦震卦，下卦艮卦，即山上有雷，雷震于山上，其聲過常，因此稱《小過》卦。小過含有小事過越之意，小有過越。</p><p class="ql-block"> 二.雷山《小過》卦導讀:</p><p class="ql-block"> 雷山《小過》卦導讀:（1）卦象: 下卦艮卦，上卦震卦，為山上響雷之象。（2）卦德：下卦艮卦，艮為止，上卦震卦，震為動。（3）全卦揭示了在小事上稍有過錯并不是壞事的道理。強調(diào)矯枉可以過正。</p><p class="ql-block"> 三.雷山《小過》卦的啟示:</p><p class="ql-block"> 古解：小過者，過也。飛鳥翩翩，音徹于天。進則有咎，退則無愆。多憂過失，疾病相纏，出入不利。</p><p class="ql-block"> 今譯：小過象征“小有過越”。鳥兒飛過，留下悲哀的鳴聲。不宜前進，宜于退守。若憂慮過多，易有失誤，疾病纏身，出入不利。</p><p class="ql-block"> 雷山《小過》卦啟示人們:處在小的動蕩中，不能有過分大的行動。</p> <p class="ql-block">　　 第二節(jié):解讀《小過》卦經(jīng)文與傳文 </p><p class="ql-block"> 一. 《經(jīng)文》原文與譯文:</p><p class="ql-block"> 原文: 小過，亨，利貞。可小事，不可大事。飛鳥遺之音，不宜上宜下，大吉。</p><p class="ql-block"> 注釋:（1）小過：卦名。卦義：稍微過分，小的過越，小有過失等。（2）遺：遺留。</p><p class="ql-block"> 譯文:《小過》卦象征稍有超過，亨通順利，利于堅守正道。可以做尋常小事，不可以干大事。就像鳥飛過留下悲鳴之聲，不宜強向上飛，而宜于向下安棲，大為吉祥。</p><p class="ql-block"> 解說:《小過》卦與《中孚》卦，彼此為變卦?！吨墟凇分v的是誠信；《小過》講的是證件憑信。所以亨通?！缎∵^》卦六爻中，四陰爻二陽爻，陰大陽小，是陰過度，陰為小，所以是小過。故《小過》可小事不可大事。 </p><p class="ql-block"> 《過》: 有經(jīng)過、過度兩種含義。從卦象上看，中間的九三與九四像鳥的身體，上下兩邊各二個陰爻像鳥的翅膀，與鳥飛的形象相似；又像鳥不宜往上飛，要往下飛，才能找到棲息的地方。亦即在小有過度的時刻，不可以好高騖遠，應當務實，才會大吉大利。</p><p class="ql-block"> 二.《傳文》原文與譯文</p><p class="ql-block"> 1.《彖傳》文原文與譯文</p><p class="ql-block"> 原文:《彖》曰: 小過，小者過而亨也。過以利貞，與時行也。柔得中是以小事吉也。剛失位而不中，是以不可大事也。有飛鳥之象征焉，飛鳥遺之音，不宜上宜下，大吉，上逆而下順也。</p><p class="ql-block"> 注釋:（1）與時行: 按最恰當?shù)臅r機行事。（2）柔得中:《小過》卦: 六二居下卦中位，六五居上卦中位。故曰: 柔得中。（3）剛失位而不中：九四，陽爻居于陰位，又不得上卦之中位，故曰: 剛失位而不中。</p><p class="ql-block"> 譯文:《彖傳》說，稍有超過，是說尋常小事可以稍有超過而得亨通順利。但過度必須有利于堅守正道，即順應適當?shù)臅r機而行動。陰柔上下居中位，因此在尋常小事上吉利。陽剛失正位而不能持中，所以不能夠成就大事。卦中有飛鳥的象征：鳥飛過留下悲鳴之聲，不宜強向上飛，而宜于向下飛，安棲大為吉祥。說明往上成就大事是逆理而行，向下做小事則順勢而行。</p> <p class="ql-block">　　 2.《象傳》原文與譯文:</p><p class="ql-block"> 原文:《象》曰：山上有雷，小過。君子以行過乎恭，喪過乎哀，用過乎儉</p><p class="ql-block"> 注釋:（1）山上有雷：小過卦，下卦艮卦為山；上卦震卦為雷。故曰:山上有雷。（2）</p><p class="ql-block">乎：于。（3）喪：辦理喪事。（4）用：財力物力的使用。</p><p class="ql-block"> 譯文:《象傳》說，山上響動雷聲，象征稍有超過無妨。君子體察此象，因此行止略過于恭敬，喪事稍過于哀痛，用度稍過于節(jié)儉均無妨。</p><p class="ql-block"> 解說:《小過》卦上卦震卦為雷，下卦艮卦為山，是山上有雷的象征，稱為雷山《小過》卦。雷在天上的時候，雷聲很大很遠，雷在山上，聲音有些隱約。君子從中得到感悟：日常所做應該自己貶損一些，不可過大。人的行為要格外謙恭一些，喪事要格外悲哀一些，用費要格外節(jié)儉一些。</p><p class="ql-block"> 三.雷山《小過》卦的智慧?:</p><p class="ql-block"> 雷山《小過》卦闡明“過”與“斂”的道理，蘊含著“行動有度”的智慧。信心十足，必然會有行動，有行動就難免有過度。但過度與收斂的尺度必須謹慎地把握。在消極方面，一些小事情上對自己要求過度，有益無害。但是在積極的方面，在一些大事情上過度，好高騖遠，自不量力，則會招致災禍。因此，過與斂，剛與柔，應因應時機，適當節(jié)制，變通運用。即使是正義的，也不可過度固執(zhí)，如果處置失當，反而會造成傷害。</p> <p class="ql-block"> 第三節(jié):解讀雷山《小過》卦初六爻</p><p class="ql-block"> 一.《經(jīng)文》原文與譯文:</p><p class="ql-block"> 原文: 初六，飛鳥以兇。</p><p class="ql-block"> 注釋:（1）以: 有。（2）兇: 兇險。</p><p class="ql-block"> 譯文: 初六，飛鳥逆勢高飛有兇險。</p><p class="ql-block"> 二.《傳文》小象的原文與譯文:</p><p class="ql-block"> 原文:<span style="font-size:18px;">《象》曰：初六，飛鳥以兇，不可如何也？</span></p><p class="ql-block"> 注釋:（3）不可如何: 無可奈何。</p><p class="ql-block"> 譯文:<span style="font-size:18px;">《象傳》說: 初六，鳥逆勢高飛，是其自己做的太過，遭遇兇險，無可奈何也。</span></p><p class="ql-block"> 三.雷山《小過》卦初六.爻意分析:</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 初六，陰爻居于陽位，居位不正，奮力向上與九四相應和，遭遇兇險，咎由自取，無可奈何。初六，居于《小過》卦</span>的第一爻，猶如鳥兒飛過，留下哀鳴之聲，說明鳥兒累了，應該向下巡地休息。但鳥兒卻逆勢而上，去迎合九四，會有兇險，是鳥兒咎由自取，無可奈何也。</p><p class="ql-block"> 初六，陰爻居于陽位，居位不正，本應安分守己，處在自己的位置上，但初六有上升的意向，欲向上迎合九四，奈何九四，陽爻居于陰位，也有失正位。初六趁勢向上，中間又有強勢的九三阻擋，繼續(xù)逆勢向上，必會遭遇兇險。</p><p class="ql-block"> 初六，以陰柔之力，違背其本應向下的趨勢，反而還是積極向上，背道而行，是自己的位置決定的，因此遭遇兇險是無可避免的。</p> <p class="ql-block">　　第四節(jié):解讀雷山《小過》卦六二爻</p><p class="ql-block"> 一.《經(jīng)文》原文與譯文:</p><p class="ql-block"> 原文: 六二，過其祖，遇其妣；不及其君，遇其臣：無咎</p><p class="ql-block"> 注釋:（1）過：超過。（2）祖：祖父。（3）妣：祖母。（4）不及：不足，有缺點。</p><p class="ql-block"> 譯文: 六二，超過他的祖父，得遇他的祖母；趕不上他的君主，卻遇見了臣子：無咎害。</p><p class="ql-block"> 二.《傳文》小象的原文與譯文:</p><p class="ql-block"> 原文:<span style="font-size:18px;">《象》曰：不及其君，臣不可過也。</span></p><p class="ql-block"> 注釋:（5）臣不可過: <span style="font-size:18px;">臣子不能僭越君主。</span></p><p class="ql-block"> 譯文:《象傳》說: 六二，趕不上他的君子，是說臣子不能僭越君主。</p><p class="ql-block"> 三.雷山《小過》卦六二.爻意分析:</p><p class="ql-block"> 六二，超過祖父，因而遇到祖母。沒有追上君主，卻遇見了君主的臣子。這樣是沒有過錯的。古代講究長幼尊卑之禮，輩分小的不能超過輩分長的，臣也不能超過自己的君主。六二，陰爻居于陰位，居位得正，又處于下卦的中位，若能夠安守其道，擁有美好的內(nèi)德，則于上能夠恭敬君主，于下可以使君臣和諧，才能沒有咎害。</p><p class="ql-block"> 六二，柔順中正，若向上越過九三，反而遭遇六四君之臣，守中持正，是沒有咎害的。六二急于向上與六五相迎合，六五，陰爻居于尊位，是為爻辭中的祖妣，兩爻同德相應。六二與六五爻的力量、權勢都可以相互匹敵，但是兩爻的尊卑貴賤卻有差異。小過卦主張向下不向上，六二爻如果妄圖向上超越六五爻，那么就會有所咎害。</p><p class="ql-block"> 六二，居于下卦中位，得其正位，體現(xiàn)了小過卦“宜小事，不宜大事”“不宜上，宜下”的基本原則。六二與六五中間又有九三和九四兩個陽爻相隔，憑六二的陰柔之力，有志向，向上與六五相應和，但是，仍然會向下，不失其位。臣不可超過君主，是由其位置尊卑決定的，因此固守君臣之禮，不超過，不僭越，才是沒有過失的行為，才能夠使自己沒有咎害。</p> <p class="ql-block"> 第五節(jié):解讀雷山《小過》卦九三爻</p><p class="ql-block"> 一.《經(jīng)文》原文與譯文:</p><p class="ql-block"> 原文:九三，弗過，防之，<span style="font-size:18px;">從或戕[qiāng]之，</span>兇。</p><p class="ql-block"> 注解:（1）過: 過度。（2）從：通“縱”，縱容。（3）戕[qiāng]：傷害。</p><p class="ql-block"> 譯文: 九三，沒犯錯誤時，要防范他犯錯誤，縱容他有時會害了他，有兇險。</p><p class="ql-block"> 二.《傳文》小象的原文與譯文:</p><p class="ql-block"> 原文:<span style="font-size:18px;">《象》曰：從或戕[qiāng]之，兇如何也?</span></p><p class="ql-block"> 注釋:（4）兇如何也: 兇險如何避免呢？</p><p class="ql-block"> 譯文:<span style="font-size:18px;">《象傳》說：縱容他有時會害了他，這種兇險如何避免呢？</span></p><p class="ql-block"> 三.雷山《小過》卦九三.爻意分析:</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 九三，沒有過錯就要防范過錯，放縱他就是害了他，是兇兆。九三，陽爻居于陽位，以陽剛居正，上接九四，過于陽剛，因而是《小過》卦眾陰爻所欲傷害的對象。九三，即便自身沒有錯誤，也應該多加防范，只是因為自身剛正有力，疏于對周邊的防護，容易受到傷害。</span></p><p class="ql-block"> 九三，剛正直率，品德表現(xiàn)得極為明顯。但《小過》卦中，小人當?shù)?，凸顯自己剛直的品德，非常容易遭到小人的妒忌，陷人危險境地。九三，若不想受到傷害，就應該先正己身，不失其正，就不會遭受兇害的困擾。同時，不要因為自身強大，不去顧及細節(jié)。只有謹小慎微，才能使自己處于安全的境地。</p> <p class="ql-block">　　結束語：</p><p class="ql-block"> 本美篇文章是根據(jù)自學筆記整理發(fā)布的，純屬個人觀點。如有不妥之處，敬請批評指正。</p>