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《在歷史褶皺里，看見中國的現(xiàn)代足跡》一讀《追尋現(xiàn)代中國》（二）

陌上朵顏

<p class="ql-block">捧讀《追尋現(xiàn)代中國》，字里行間涌動的是一個古老文明在時代洪流中的掙扎與突圍。從鴉片戰(zhàn)爭的硝煙到改革開放的浪潮，從器物之變的嘗試到制度與思想的深層革新，百年光陰里，中國的每一步轉(zhuǎn)身都刻著“追尋”二字。這追尋里有血淚，有彷徨，更有無數(shù)人對“現(xiàn)代”的執(zhí)著叩問——何為適合中國的現(xiàn)代之路？答案或許就藏在那些跌宕起伏的歷史褶皺中。</p><p class="ql-block">閱讀打卡《追尋現(xiàn)代中國》第四章雍正的權(quán)威之稅收問題。在位僅12年的雍正集中精力處理了中央政府的一些關(guān)鍵問題。</p><p class="ql-block">雍正了解府庫虧空程度及康熙朝財政危機處理情況，1713 年中央財政預(yù)算構(gòu)成復(fù)雜，“地丁”稅占比大，留歸地方經(jīng)費多被用于全國性計劃，地方真正可用稅錢少。</p><p class="ql-block">但是遇到了改革阻力：一方面，雍正恪守孝道不想變更康熙所定稅額標(biāo)準(zhǔn)，且滿人秉持輕徭薄賦的傳統(tǒng)政治理念；另一方面，戶部官員因自身行政程序、收受禮品等利益不想改革?，F(xiàn)行稅制穩(wěn)固且陋規(guī)惡習(xí)多，上層大地主通過多種手段規(guī)避稅賦難以稽查，農(nóng)村經(jīng)濟權(quán)力被魚肉鄉(xiāng)民的小地主掌控，他們常勾結(jié)官吏將稅賦轉(zhuǎn)嫁給貧農(nóng)。</p><p class="ql-block">在1725至1729年，雍正一改康熙寬仁做法，打破地方官僚權(quán)力，通過奏折及委派官吏收集信息，推行 “火耗” 法，按地丁稅比例征收附加稅歸藩庫，規(guī)范規(guī)費和饋贈；藩庫稅銀在省內(nèi)重新分配，一部分作地方官 “養(yǎng)廉銀”，一部分用于地方建設(shè)。</p><p class="ql-block">這樣的改革措施使北方大經(jīng)濟區(qū)如山西、河南、河北成效顯著，農(nóng)民稅賦負(fù)擔(dān)減輕，官吏俸祿提高，官府管理改善，有更多自主權(quán)和主動權(quán)。但同時也面臨問題：南方及長江流域核心省份改革遇阻，退休權(quán)勢官員親族抗拒，土地登記混亂、官員貪腐嚴(yán)重，清查艱難。不過這也證明改革方向正確，有望提升官僚效能、造福百姓、強固國本。??</p><p class="ql-block">《追尋現(xiàn)代中國》第四章雍正的權(quán)威之中央與權(quán)力網(wǎng)絡(luò)。這部分內(nèi)容主要圍繞雍正時期的多項政務(wù)舉措展開:</p><p class="ql-block"> 一是臺灣事務(wù)：1721年臺灣朱一貴叛變被鎮(zhèn)壓后，雍正為維持臺灣安定，將臺灣幾個縣進一步細(xì)分以強化控制，允許拓荒移民與家屬團聚，為原住民劃定保留區(qū)，準(zhǔn)許漢人向原住民訂約承租土地。二是中俄外交：為防止《尼布楚條約》因邊界爭端破裂，1727年雍正派代表團與俄簽訂《恰克圖條約》，劃定邊界，恰克圖成為貿(mào)易城鎮(zhèn)，允許俄國商隊到北京買賣，準(zhǔn)許俄人在北京保留東正教教堂，還鼓勵俄國人學(xué)習(xí)漢文。</p><p class="ql-block">三是關(guān)于軍機處的淵源: 準(zhǔn)噶爾部死灰復(fù)燃成為雍正眼里最大的長期隱患之一。</p><p class="ql-block"> 因鎮(zhèn)壓準(zhǔn)噶爾部軍事部署需保密，且議政王大臣會無法嚴(yán)守秘密，北京城內(nèi)人員復(fù)雜易泄密，所以雍正密商對象限于少數(shù)信任的“內(nèi)中堂”。從目的來說，一是為避開六部，防止西征后勤事務(wù)中可能的金錢交易、隱瞞調(diào)查工作及軍事行動規(guī)模；二是內(nèi)中堂需票擬密折并安全歸檔，且雍正通過“廷寄”與前方將帥互通信息，節(jié)省批閱密折時間，還能借此表示對將領(lǐng)的信任。</p><p class="ql-block">但直到乾隆繼位后，軍需房才以“軍機處”之名為人所知，凌駕各部至上。</p><p class="ql-block">總之，雍正時期清朝政治發(fā)展特點：清朝自入關(guān)至雍正已近百年，滿洲攝政王或皇族貴胄權(quán)力削弱，雍正的兄弟仍構(gòu)成威脅但可被壓制。日常官僚體系在效率和保密性要求高時存在局限。雍正未新設(shè)官署獨占決策大權(quán)，而是設(shè)置不起眼且無特別頭銜的衙門，任用身兼他職的官員，借此操縱非正式秘密機構(gòu)，展現(xiàn)出其作為謀略家對權(quán)力的精妙把控，體現(xiàn)清朝在統(tǒng)一與專制方面的發(fā)展。??</p><p class="ql-block">《追尋現(xiàn)代中國》第四章雍正的權(quán)威之道德權(quán)威。</p><p class="ql-block">1.雍正的價值觀與執(zhí)政特點：許多重大決策反映其個人道德信念，其對權(quán)力的基本態(tài)度與剛正不阿等特質(zhì)相關(guān)。在處理事務(wù)時展現(xiàn)出獨斷急躁等特性。</p><p class="ql-block">2.在天主教傳教士問題上，因 “禮儀之爭” 使中國境內(nèi)天主教團體四分五裂，雍正對傳教士管理嚴(yán)格，除少數(shù)受信任者外，其余傳教士被驅(qū)逐至澳門或廣州，一些教堂被改作學(xué)堂或客棧，但未全面取締天主教，同時在1726年批示以恩德對待遠(yuǎn)夷，雖只有一位傳教士遭到處決，但是整個教會團體的言行舉止變得格外謹(jǐn)慎。教會影響力迅速沒落，傳教士在朝廷角色局限于天文歷法與繪畫方面。</p><p class="ql-block">3.道德教化方面：雍正對康熙十六條《圣諭》進一步闡釋，精心編撰道德訓(xùn)律，強調(diào)整合地方社群，對鄉(xiāng)約等內(nèi)容作出規(guī)定，要求參加鄉(xiāng)試者熟讀，身邊群臣還編寫了簡化版道德律令。</p><p class="ql-block">4.鴉片管控：雍正密切關(guān)注鴉片問題，對相關(guān)案件調(diào)查細(xì)致。當(dāng)時鴉片在醫(yī)療上早有應(yīng)用，但吸食方式自1721年后從臺灣蔓延至大陸。即位初雍正重視鴉片煙問題，因無先例，禁鴉片條款多援引其他法令，對販賣、引誘他人至鴉片館等行為有懲處規(guī)定。1729年，一陳姓鴉片商案件中，雍正明察其可能為守法商人，體現(xiàn)其關(guān)注社會問題、推行一定經(jīng)濟公平。</p><p class="ql-block">5. 賤籍改革：雍正決定解放“賤籍”，賤籍群體包括樂戶、惰民、伴當(dāng)、世仆、丐戶、疍戶、棚民及紳衿之家奴仆等，他們被禁止在官府供職或參加科舉考試。雍正1723 - 1731年間頒布令賤民削籍從良的諭旨，雖有其建立公共倫理秩序的意圖，但也顯示出在終結(jié)歧視方面的一貫與堅定，不過短期內(nèi)成果未達預(yù)期，部分賤民仍操舊業(yè)或習(xí)慣了卑微地位。盡管法律變革后百姓起初不愿接納賤民，但長遠(yuǎn)看，雍正廢除賤民階級的舉措取得預(yù)想效果，讓被賤視群體在大清社會逐漸有了立足之地。</p><p class="ql-block">雍正意識到自己頒布的道德諭令不一定能改變?nèi)诵缘膱?zhí)拗，但仍對自己循循善誘的能力充滿信心，時常訓(xùn)誡臣僚。這種實用的道德主義體現(xiàn)了傳統(tǒng)儒家倫理綱常已深入清朝統(tǒng)治者內(nèi)心。</p><p class="ql-block">總之，雍正時期，于宗教、文化、社會治理等多面展現(xiàn)復(fù)雜統(tǒng)治特質(zhì)。宗教上對傳教與佛教管控有剛?cè)醿擅?；文化方面對巨著編撰者有政治操弄；社會治理中，?yán)管鴉片且推動賤籍改革。他以實用道德主義治國，雖部分舉措短期難見全效，但長遠(yuǎn)觀之，對清朝社會結(jié)構(gòu)與文化倫理的塑造意義深遠(yuǎn)，亦為封建統(tǒng)治的多元實踐留下獨特印跡。??</p><p class="ql-block">閱讀打卡第五章中國社會與乾隆政權(quán)之如日中天。 乾隆將自身定位為多元文化的統(tǒng)治者，為清王朝統(tǒng)治融入宗教、語言等新元素。其重大功績是征服西域，后稱“新疆”，大幅擴充清朝領(lǐng)土，結(jié)束準(zhǔn)噶爾部動亂，并與俄國明確西部邊境線。這一偉業(yè)耗費大量時間與金錢，且與當(dāng)時其他軍事活動緊密相關(guān)。</p><p class="ql-block">在對西疆戰(zhàn)事中，兆惠從默默無聞到擔(dān)當(dāng)重任，歷經(jīng)艱險，成功攻克關(guān)鍵城池，清軍對殘余部眾手段殘忍。戰(zhàn)后，新疆由特定將領(lǐng)治理，蒙古各部對清廷愈發(fā)忠誠。當(dāng)?shù)鼗孛裣碛凶诮套杂傻葯?quán)利，朝廷壟斷貴重礦產(chǎn)開采。原本的戰(zhàn)事協(xié)調(diào)機構(gòu)軍需房，即軍機處，規(guī)模大幅擴充，權(quán)力超越六部和內(nèi)閣。其首批軍機大臣含雍正舊臣，保持政務(wù)延續(xù)性，員額穩(wěn)定，運作依賴眾多文職人員。軍機處成為密折呈遞中心，密折經(jīng)一系列流程處理，在政務(wù)決策中發(fā)揮關(guān)鍵作用。</p><p class="ql-block">而在農(nóng)村稅賦改革方面，他雖前期有所關(guān)注，讓貢生討論省級財政分成，但后續(xù)原有稅賦策略關(guān)鍵要點消失，富裕省份失去強化地方政府機會，貧窮省份也沒了擴大稅基動力，還出現(xiàn)稅收截留、弊端復(fù)萌的情況。戶部建立的開銷核定制度導(dǎo)致文牘繁瑣，政務(wù)推進困難。</p><p class="ql-block">文化做法上與雍正類似，公開展示孝道，取悅皇太后，如多次南巡、為其建南方風(fēng)格街道等。在文化理念宣揚上，為落榜士人開特科，讓官學(xué)宣揚儒家價值等。收藏方面，大規(guī)模擴增名家字畫等皇家藏品。還下旨編撰重要書冊保存滿洲遺產(chǎn)，編修《四庫全書》過程兼具文字獄功能。朝廷廣搜私人藏書，懲處私藏輕視滿人書籍者，銷毀含危害國防信息的地理、游記類書籍，超兩千部書籍被焚毀。</p><p class="ql-block"> 其統(tǒng)治存在潛在危機，從乾隆諭令決策可見暗流。他常被阿諛，自省不足，迎合流俗、務(wù)虛，無力做艱難決策。乾隆朝繁榮下，國力頹唐征兆已現(xiàn)，許多讀書人早有察覺。??</p><p class="ql-block">合上書頁，百年風(fēng)云仍在眼前翻涌。那些在迷茫中探索、在困頓中突圍的足跡，最終鋪就了今日中國的模樣。“追尋”從未止步，過去的答案照亮當(dāng)下的路，而當(dāng)下的探索，正在續(xù)寫新的篇章。讀懂這段追尋史，便懂得了我們腳下土地的厚重，也更明晰前行的方向——這或許就是歷史留給每個中國人的啟示。</p>