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心灌梨園多少情,終身不忘劇中韻。

元亨利貞

<p class="ql-block">?? (1)?? </p><p class="ql-block">感悟一</p><p class="ql-block"> <b style="font-size:22px;"> 天火同人心相印</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 保合大和乃利貞 </b></p><p class="ql-block"> 二零二叁,歲在癸卯,暮春之初,十二神之“?!弊謱傥煨琰S道吉日,春光燦爛千陽之時,陳君鋒林局長打電話說:去年8月16日,壺關(guān)縣人民落子劇團(tuán)和壺關(guān)秧歌劇團(tuán)69屆、72屆演職員工相約在壺關(guān)縣碧水云天大酒店,新老藝術(shù)家歡聚一堂,演了很多節(jié)目,很成功,可以說是精妙絕倫,美輪美奐,繪聲繪色,引人入勝,看后大開眼界啊。劉德寶廳長看吧還轉(zhuǎn)發(fā)了上善若水的美篇并進(jìn)行了點(diǎn)評和高度贊美,加上城內(nèi)有文化有品位有格局有識之士以及戲迷歌舞愛好者觀賞之后,群賢對此次的演出非常滿意,不勝欣慰,感莫可言啊。</p><p class="ql-block"> 余在視頻上欣賞了他們的匯演,上場表演者大都是古稀之年兩鬢斑白的老藝術(shù)家,他們的精神狀態(tài)像青年人一樣:神采奕奕,精神矍鑠,充滿活力,真可謂老當(dāng)益壯,寧移白首之心窮且益堅(jiān),不墜青云之志。他們都是四五十年沒有登場的老人了。所以說這次匯演可謂是推動觀念、內(nèi)容、風(fēng)格的演出;是新老藝術(shù)家戲劇流派切磋互鑒的團(tuán)聚:節(jié)目精彩令觀賞者贊嘆不已,他們的表演風(fēng)采,不僅洗滌我們心靈,更讓我們思緒飛翔。這是文化自信,文化傳承,文化弘揚(yáng)之舉。像習(xí)近平總書記說的:“在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,是我們在新時代新的文化使命。要堅(jiān)定文化自信、擔(dān)當(dāng)使命、奮發(fā)有為,共同努力創(chuàng)造屬于我們這個時代的新文化,建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”文化自信對文藝創(chuàng)作有關(guān)鍵性、根本性的意義。文化自信作為一種文化心態(tài),是對一個民族自身文化價(jià)值的充分肯定,對自身文化生命力的信心。</p><p class="ql-block"> 我多次的看視頻和圖片,看演員和看布景,看流程,確實(shí)是演的太好了,太震撼人心了,尤其是演員們在進(jìn)入大廳場景灑脫的樣子,每個人都優(yōu)雅自然,風(fēng)度翩翩,美好的舉止姿態(tài),比國家電影頒獎典禮明星走紅地毯儀式有過之而無不及。 </p><p class="ql-block"> 把全縣戲曲愛好者聚集在碧水云天大酒店的大廳,享受文化大餐,個個心暖如春。匯演的節(jié)目種類多樣,引人入勝,節(jié)目有喜有樂,有辯有諷,令人捧腹大笑。演出過程,每一位藝術(shù)大師都把自己的精湛技藝展示給了嘉賓和戲迷,可謂節(jié)目之精彩,使觀賞者都熱情高漲,驚喜欲狂,心潮澎湃,神采飛揚(yáng),</p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">有順口溜贊美曰</b>:</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">耕耘有成起一經(jīng),</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">落子秧歌有名星。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">精湛奉獻(xiàn)情飄逸,</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">身世浮沉?xí)r過景。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">落子師徒說落子,</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">秧歌群里道真金。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">心灌梨園多少情,</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">終身不忘劇中韻。</b></p><p class="ql-block"> 從圖片視頻上看舞臺,設(shè)計(jì)布置的也非常精美。背景燈光幕布、舞臺道具等都采用的是現(xiàn)代技術(shù),營造出了別具一格的舞臺效果。還有服裝造型,也是與眾不同的巧妙構(gòu)思,從領(lǐng)導(dǎo)組織到演員的演出,整個流程嚴(yán)絲合分,這些都使整個演出更加精致、高雅, 是一場感染當(dāng)代觀眾、具有現(xiàn)代啟示價(jià)值演出。為參加匯演的少長咸集帶來了強(qiáng)烈的視覺沖擊和美感體驗(yàn)。 </p><p class="ql-block"> 傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)是歷史留下的文化與智慧的結(jié)晶。在時代的巨輪下,作為后人,我們應(yīng)好好保護(hù)、傳承并捍衛(wèi)我們文化藝術(shù)、這是我們的寶貴的精神財(cái)富。陳兄要把這一演出活動拍攝的圖片,視頻加文字的記載,還有同仁的點(diǎn)評感慨收集到一起編印一冊紀(jì)念文集,陳兄也讓我寫個點(diǎn)評或者是感慨。根據(jù)自己文化素質(zhì) 真有力不從心鞭長莫及之感。因?yàn)檫@些老藝術(shù)家是我一直最羨慕最敬仰的人,讓我一個不懂藝術(shù),不了解文化,孤陋寡聞 愚蒙等誚 的門外行寫評論,真是愛莫能助,情非得已;要拒絕陳兄的厚愛可謂是卻之不恭啊,此時此刻我的心情竟是久久不能平復(fù),兄弟是否也應(yīng)為陳兄的著書立說而做出自己的一份力量呢。</p><p class="ql-block"> 為了盡一點(diǎn)愚弟的微博力量再看圖片,再看視頻,看內(nèi)容我的心情隨著美篇似乎也進(jìn)入了演出現(xiàn)場。使自己的心情充滿了激動和敬畏,因?yàn)槲以趫D片和視頻看到了每個老藝術(shù)家,大部分給我是同齡人,有的還是我的好朋友,他們的風(fēng)采讓我敬重和感佩。這也是我退在家里近二十年中最難忘的時刻之一。其次我也感到非常榮幸和幸運(yùn),不出戶便能一飽眼福,了解壺關(guān)秧歌落子匯演的魅力,了解老藝術(shù)家重上舞臺表演,盡管不在現(xiàn)場,還能在手機(jī)視頻上與牛松梅陳峰林賢絲蘿交流,這種善舉思想和精神感染了我,使余情不自禁的說:真是功德無量啊。</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">有順口溜贊美陳牛曰</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">鋒耕松耘神氣旺,</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">編纂成冊墨飄香。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">傳承文化揚(yáng)正氣,</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">陳君妙筆著華章。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">藝人匯演又一峰,</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">落子秧歌傳留唱。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">鄉(xiāng)村千家留蹤跡,</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">才華橫溢譜新章。</b></p> <p class="ql-block">?? (2)?? </p><p class="ql-block">感悟二: </p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">自強(qiáng)不息鑄輝煌</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">厚德載物宏圖展</b></p><p class="ql-block"> 陳鋒林牛松梅賢伉儷要著書立說,要把匯演編纂成紀(jì)念冊,把壺關(guān)文化藝術(shù)的血脈相連起來,這是發(fā)揚(yáng)踔厲,其儀不忒,發(fā)自內(nèi)心的激情,是自強(qiáng)不息的動力在驅(qū)動。他們夫婦不論做什么事情,無論在任何情況下都不為艱難所阻,使信念堅(jiān)定不移,行動始終如一,無所畏懼地實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)。只有堅(jiān)定厚德載物的情懷,才會讓自己與全體參加匯演的藝術(shù)家充滿勇氣和力量,充滿毅力和動力;才會有執(zhí)著堅(jiān)守,自覺踐行,在完美的演出基礎(chǔ)上再突破編纂成冊。</p><p class="ql-block"> 陳局夫婦的這個善舉,使我沉浸其中,我覺得這和省農(nóng)業(yè)廳劉德寶廳長編輯的壺關(guān)村村詠,壺關(guān)秧歌劇團(tuán)原團(tuán)長楊鴻志編寫的梨園奇葩一樣,是異曲同工,殊途同歸矣,有相同之影響,同樣精彩。</p><p class="ql-block"> 他們的著作都是壺關(guān)文化屆認(rèn)識論和方法論的集大成。我記得《周易之系辭下》第五章里有一句話叫:“天下同歸而殊途,一致而百慮”,意思是說可以有許多不同的方法與考慮,都可以達(dá)到一樣的結(jié)果。都具有傳承壺關(guān)歷史文化的價(jià)值。劉廳長的村村詠和楊鴻志的梨園奇葩的內(nèi)容,皆是壺關(guān)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,必須傳承和保護(hù),不能丟。丟了就割斷了壺關(guān)人的文化精神命脈。</p><p class="ql-block"> 陳兄的想法對我產(chǎn)生了深刻的啟笛,每次看上善若水的美篇我的心情都非常激動,欣喜若狂,慷慨激昂。文藝是時代的進(jìn)軍號,最能代表一個時代的風(fēng)貌,最能引領(lǐng)一個時代的風(fēng)氣。 他倆做法是在再現(xiàn)文化生活,銜接文藝流傳,表現(xiàn)心靈真實(shí),薪火延續(xù)傳播。是在保護(hù)和傳承壺關(guān)歷史文化,這是一大善舉,是一個功德無量的大好事。</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">有順口溜贊美曰</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">陳牛做事正能量 憂濟(jì)在元做奉獻(xiàn)</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">手腦不閑憶華年 胸有文藝敢對天</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">翰墨輕揮文會聚 鉛豪寫就敘事傳</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">似霧紅塵心不染 做人有道譜奇篇</b></p><p class="ql-block"> 藝術(shù)作品是藝術(shù)家的立身之本,老藝術(shù)家們把當(dāng)年自己演出的最好的選段,在自己古稀之年再奉獻(xiàn)給現(xiàn)代戲迷愛好者,這是傳播當(dāng)代壺關(guān)人的價(jià)值觀念、體現(xiàn)歷史文化精神、也反映新老藝術(shù)家和觀眾們的審美追求,他們的選段是一種精神食糧,都是具思想性、藝術(shù)性、先進(jìn)性,現(xiàn)代性,觀賞性有機(jī)統(tǒng)一的優(yōu)秀精品。精品之所以“精”,就在于其思想精深,藝術(shù)精湛、表演精良,契合習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想蘊(yùn)含著系統(tǒng)的內(nèi)容文化自信。文化自信是最基本、最深沉、最持久的力量;是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信 。文藝工作者們志存高遠(yuǎn),隨著時代生活創(chuàng)新,以自己的藝術(shù)個性進(jìn)行創(chuàng)新,這是在堅(jiān)持百花齊放、百家爭鳴;是在踐行習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。繁榮文藝創(chuàng)作、推動文藝創(chuàng)新,必須有大批德藝雙馨的文藝名家。我們壺關(guān)69屆、72屆人民劇團(tuán)和壺關(guān)秧歌老藝術(shù)家和新藝術(shù)家都是時代風(fēng)氣的先覺者、先行者、先倡者,通過自己更多有筋骨、有道德、有溫度的文藝演出,書寫和記錄壺關(guān)人民的偉大實(shí)踐和時代的進(jìn)步,這是在彰顯信仰之美、崇高之美。將我們的心靈撫慰的深沉,讓我們的思緒放飛。觀眾們不禁感慨,那一刻,洋溢著快樂、幸福、希望;還有那一切,都將成為新美好的回憶。看到美篇里演員的名單,都是.50.后的藝術(shù)家,看了他們演的節(jié)目單和視頻圖片,真令人難忘。我深深感觸到:只要我們用善良的心,不斷勇敢地前行,總有一種無與倫比的力量能夠把我們夢寐以求的所有變成現(xiàn)實(shí)。讓我們這些古稀老人共同期待著更加美好的未來,珍惜我們的幸福,開心度過每一天。</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">有順口溜贊美曰</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">求知覓道路茫茫,吾輩當(dāng)今要自強(qiáng) </b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">志遠(yuǎn)情高追希望,厚德載物鑄輝煌 </b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">藝術(shù)創(chuàng)新求真諦,聚文凝化撐棟梁 </b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">本土偉業(yè)干古頌,功成名就萬年揚(yáng)</b></p><p class="ql-block"> 我已經(jīng)有三四十年沒有看過壺關(guān)劇團(tuán)演的戲了,可每個演員,每個角色我還是記憶猶新,如老藝術(shù)家:馬水平,陳秀蘭,?? 書風(fēng),丁寶玉、王招弟、趙懷忠 ,栗良菊。這次參加匯演的牛松梅,馮文山,吳海勝,張書忠,張秀萍,他們的精湛表演和動容感人的劇情情節(jié),歷歷在目,念茲在茲,言猶在耳。因?yàn)槲遗c壺關(guān)人民劇團(tuán)和秧歌劇團(tuán)有一種獨(dú)特緣源,原由是我1969年至1975年這段時間,在縣革委會當(dāng)通信員,只要有劇團(tuán)演出,不管是在大禮堂還是工會樓,三至五排1至9號的座位都是領(lǐng)導(dǎo)座位,這些座位是由我和看管大禮堂的李保和管控,為了照顧好領(lǐng)導(dǎo),我每次都坐在最好位置的兩邊。座在前邊,戲臺上的演員看的一清二楚,聽的一清二白,藝人的的悲喜交集,他們的的唱做念打,劇中人物的生、旦、凈、丑,在戲里纏繞著婉轉(zhuǎn)的上黨落子腔,和壺關(guān)秧歌劇,燈光下看臺上的白色絲綢翻卷,泥金折扇面上的牡丹在一片金影中跳動,頭上珠翠光彩流動。在臺下前六七排的1至13的的觀眾看的清清楚楚,一覽無余。</p><p class="ql-block"> 現(xiàn)在老藝術(shù)家這次匯演,如馮文山模仿秀(濟(jì)公)。吳海勝,候轉(zhuǎn)蓮上黨落子演唱智取威虎山選段,【只盼深山出太陽,管叫山河換新裝】。栗建珍演唱上黨落子(讓革命紅旗插邊四方)。趙計(jì)芳演唱京劇智取威虎山(打虎上山)。牛松梅演扮演柯湘上黨落子(杜鵑山)家住安源。蘇秋月壺關(guān)秧歌演唱杜鵑山(亂云飛)。吳海勝,張書忠,演唱上黨落子智取威虎山選段(我們的工農(nóng)子弟兵,自己的隊(duì)伍來到面前)。張秀萍演唱上黨落子穆桂英掛帥(我未曾開言心如憤)。張立先演唱上黨落子(大登殿)。牛青林,趙付鎖演唱上黨落子(二進(jìn)宮)他們的經(jīng)典演出還原了當(dāng)代演員嚴(yán)格模式,足以使不熟悉那個年代的人感到震驚,也為我們理解那個時代提供了某個標(biāo)版,因?yàn)檫@樣的“樣板戲”對于80后甚至更年輕的新銳群體來說是陌生的、不可思議的體驗(yàn)。</p><p class="ql-block"> 習(xí)近平總書記指出,每個時代都有每個時代的精神。文藝是鑄造靈魂工程的,文藝工作者是靈魂的工程師。好的文藝作品就應(yīng)該像藍(lán)天上的陽光、春季里的清風(fēng)一樣,能夠啟迪思想、溫潤心靈、陶冶人生,能夠掃除頹廢萎靡之風(fēng)。 </p><p class="ql-block"> 這次匯演就是在用實(shí)際行動全面貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想和黨的二十大精神,更好擔(dān)負(fù)起新的文化使命。追求真善美是文藝的永恒價(jià)值。藝術(shù)的最高境界就是讓人動心,讓人們的靈魂經(jīng)受洗禮,讓人們發(fā)現(xiàn)自然的美、生活的美、心靈的美。我們要通過文藝作品傳遞真善美,傳遞向上向善的價(jià)值觀,引導(dǎo)人們增強(qiáng)道德判斷力和道德榮譽(yù)感,向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活。只要中華民族一代接著一代追求真善美的道德境界,我們的民族就永遠(yuǎn)健康向上、永遠(yuǎn)充滿希望。</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">有順口溜贊美曰</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">六九七三同并肩 相聚歡言樂悠悠</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">鑄造靈魂有擔(dān)當(dāng) 志趣之情喜心頭</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">歡聲笑語談風(fēng)雅 傳承真諦潤心喉</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">人生如戲各有成 一切需在感悟求</b></p> <p class="ql-block">?? (3)?? </p><p class="ql-block">感悟三:</p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 古往今來觀萬變</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 梨園弟子貯永芳</b></p><p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp; 匯演的老藝術(shù)家們自覺堅(jiān)守藝術(shù)理想,不斷提高學(xué)養(yǎng)、涵養(yǎng)、修養(yǎng),加強(qiáng)思想積累、知識儲備、文化修養(yǎng)、藝術(shù)訓(xùn)練,認(rèn)真嚴(yán)肅地考慮扮演作品的社會效果,講品位,重藝德,為歷史存正氣,為世人弘美德,努力以高尚的職業(yè)操守、良好的社會形象、文質(zhì)兼美的優(yōu)秀精彩選段贏得所有人的喜愛和歡迎。&nbsp;&nbsp;&nbsp;</p><p class="ql-block">&nbsp;&nbsp; 馮文山(模仿秀《濟(jì)公》)一出場就是:鞋兒破,帽兒破,身上的袈裟破。你笑我,他笑我,一把扇兒破。</p><p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 馮文山演的濟(jì)公戴上破帽 穿上破鞋和垢衲破衣,云游世間為的就是伸張正義,救人于苦難,是帶人遠(yuǎn)離疾苦的“活佛”,貌似瘋顛,實(shí)際上卻是一位學(xué)問淵博,行善積德的得道高僧,他剛正不阿,瘋瘋癲癲,酒肉穿腸過,佛祖心中留,救死扶傷,懲惡揚(yáng)善,衣衫襤褸,不喜念經(jīng)坐禪,神通廣大,衣冠不整,浮沉市井,學(xué)問淵博,行善積德,得道高僧。</p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px; color: rgb(22, 126, 251);">有順口溜贊美曰:</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">濟(jì)公靈扇鎮(zhèn)邪風(fēng) 積善留芳舉世崇</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">驅(qū)鬼除魔無醉夢 一身汗垢醒羆熊</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">瘦骨嶙峋一酒徒 手搖蒲扇頸懸珠</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">除危濟(jì)困活菩薩 黑惡聞聲腿腳酥</b></p><p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 牛松梅,是壺關(guān)落子劇團(tuán)著名表演藝術(shù)家、落子旦角演員、也是壺關(guān)秧歌非物質(zhì)文化遺產(chǎn)貢獻(xiàn)者之一,畢業(yè)于壺關(guān)藝術(shù)戲曲學(xué)校,上黨地區(qū)著名的壺關(guān)落子壺關(guān)秧歌表演藝術(shù)家,1969年考入壺關(guān)戲曲學(xué)校,初習(xí)落子劇旦角,因本人謙虛好學(xué),勤奮努力,聰明伶俐,得老藝術(shù)家傳茗,69后半年正式進(jìn)入壺關(guān)落子劇團(tuán),</p><p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 牛松梅在壺關(guān)落子劇團(tuán)演過《龍江頌里的江水英】,這是劇中女一號人物、龍江大隊(duì)黨支部書記江水英有一個經(jīng)典唱段:手捧寶書滿心暖,一輪紅日照胸間。毫不利己破私念,專門利人公在先。有私念近在咫尺人隔遠(yuǎn),立公字遙距天涯心相連。讀寶書耳邊如聞黨召喚,似戰(zhàn)鼓催征人快馬加鞭。牛松梅演技藝術(shù)是,嗓音清脆,唱腔優(yōu)美,扮相俊美,表演端莊大方、聲情并茂。還有就是當(dāng)年的牛松梅才剛剛二十多出頭,可謂是似水柔情,如花美眷,柳絮輕揚(yáng),春風(fēng)拂面;舞臺表演時她全身充溢著少女的純情和青春的風(fēng)采,貌美如花,像是盛開的鮮花,嬌艷,柔弱。真乃身如巧燕嬌生嫣,回眸一笑百媚生啊。李白有一首詩是非常契合當(dāng)時的牛松梅:</p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">云想衣裳花想容 春風(fēng)拂檻露華濃</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">若非群玉山頭見 會向瑤臺月下逢</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">演技出新昭心靈 情感不朽耀蒼穹</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">久別重逢笑語揚(yáng) 物度千秋信義真</b></p><p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 可謂是讓人百看百聽不厭。使牛松梅飾演江水英一角而名滿壺關(guān)縣鄉(xiāng)村?!洱埥灐愤@部戲取材于一個真實(shí)的故事。是宣揚(yáng)一種集體主義精神,強(qiáng)化集體主義與本位主義的矛盾沖突,是以抗旱“讓水”為主線、體現(xiàn)共產(chǎn)主義風(fēng)格,便引起了強(qiáng)烈反響。</p><p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 牛松梅在樣板戲上黨落子《沙家浜》劇中還扮演過阿慶嫂,用沉著機(jī)靈有膽量,敢在鬼子面前耍花槍,若無抗日救國的好思想,怎能夠舍己救人不慌張。就以春來茶館為基地,并匯集三個人物原型的事跡,塑造了阿慶嫂機(jī)智勇敢的交通員形象。牛松梅扮演的阿慶嫂女英雄句句滴水不漏,讓人心弦緊扣的大智大勇挖掘的淋漓盡致。為此使此角色顯示出了壺關(guān)人民落子劇團(tuán)的醉人魅力!阿慶嫂在春來茶社提壺續(xù)水,在危難來臨的關(guān)鍵時刻沉著鎮(zhèn)定,臨危不懼是順利脫險(xiǎn)的關(guān)鍵時刻,面不改色,鎮(zhèn)靜自如,生動自然,形象鮮明。由于個人素質(zhì)優(yōu)于他人,她的形象和唱腔,給人留下了身姿俊美,字正腔圓,音色嘹亮、演唱動人的美感,觀看者聽了看了,完全能心領(lǐng)神會,感到無限的親切。敬佩之情令所有觀賞者心底油然而起。</p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(22, 126, 251); font-size: 20px;">有順口溜贊美曰</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">颯爽英姿松梅像 心思細(xì)膩有教養(yǎng)</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">演誰像誰是素養(yǎng) 秧歌落子主角扮</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">扮演慶嫂有突破 沒有辜負(fù)黨培養(yǎng)</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">厚德載物心善良 智商情商全都占</b></p><p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 牛松梅本人的做人做事以及品質(zhì)有很多地方和阿慶嫂一樣。真實(shí)的牛松梅也是精明能干、態(tài)度溫柔,親切隨和,在人們的心目中,她是一個非常漂亮并且有人情味,有魅力,溫柔賢惠,善解人意,特原幫助他人的人。用阿慶嫂的形象來形容真實(shí)扮演者牛松梅本人也是契合的</p><p class="ql-block">&nbsp;&nbsp; 阿慶嫂的人物形象,無論是內(nèi)心活動還是外露的語言上,都散發(fā)出很濃的生活氣息。阿慶嫂的人物形象,更讓人感到真實(shí)可信。劇中的經(jīng)典唱段,經(jīng)牛松梅口腔里唱出來,就非常有力地刻畫出阿慶嫂的這一機(jī)智、勇敢,為革命事業(yè)又不畏艱險(xiǎn)的女性英雄形象。</p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(22, 126, 251); font-size: 20px;">用順口溜贊美曰</b>:</p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">阿慶奇葩老板娘 提壺續(xù)水煮輝煌</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">松梅扮演阿慶嫂 英姿颯爽女英豪</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">舞臺倩影總迷人 春來茶館七星灶</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">至今美譽(yù)廣留傳 閉月羞花美落雁</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">風(fēng)搖紅蓼爭流急 雨灑藍(lán)花斗嘴忙</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">笑眼洞穿門外賊 虛懷氣定草頭王</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">智斗老刁憑技巧 八面玲瓏面俱到</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">笑眼洞穿門外賊 江湖意氣第一樁</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">司令常來又常往 背靠大樹好乘涼</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">草包司令洪福廣 方能遇難又逞祥</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">阿慶形象似松梅 松梅就是慶嫂樣</b></p><p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 牛松梅扮演杜鵑山中柯湘的唱段,形象演的更是生動逼真,活靈活現(xiàn),她以獨(dú)特的閉月羞花超人的臉蛋和個人智慧素質(zhì),短短的唱段,就以神形兼?zhèn)涞谋硌莸坠λ茉斐鲆粋€農(nóng)民自衛(wèi)軍黨代表。 已古稀之年的牛松梅選段扮演【家住安源】柯湘,也稱得上是當(dāng)之無愧的最美女藝術(shù)家之一,現(xiàn)在應(yīng)然還是苗條清麗的身段和臉盤,一雙清澈的明眸。還是被中老年人追捧時尚模仿,《家住安源》”既有傳統(tǒng)劇藝術(shù)風(fēng)格,也運(yùn)用壺關(guān)落子作曲技術(shù)。通過采用這種創(chuàng)作方式,不僅保持傳統(tǒng)劇藝術(shù)特征,還融入了壺關(guān)地方鄉(xiāng)音和音樂特色,增強(qiáng)了作品的表現(xiàn)力和感染力。也形成了《杜鵑山》特有的風(fēng)格和藝術(shù)特征。</p><p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;&nbsp;家住安源唱詞有: 家住安源萍水頭,三代挖煤做馬牛,汗水流盡難糊口,地獄里度歲月,不識冬夏與春秋,鬧罷工 我父兄怒斥工頭,英勇搏斗,壯志未酬 遭槍殺,血濺荒丘,那賊礦主心比炭黑又下毒手,一把火燒死了我親娘弟妹,一家數(shù)口尸骨難收,秋收暴動風(fēng)雷驟,明燈照亮,明燈照亮我心頭,才懂得翻身必須槍在手,參軍 入黨,要為那天下的窮人爭自由,工友和農(nóng)友 一條革命路上走,不滅豺狼誓不休,不滅豺狼誓不休唱詞。</p><p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 牛松梅演唱的如控訴、如吶喊,深切地表達(dá)了舊社會安源煤礦工人的悲苦生活和人物的憤懣之情。這首扣人心弦、悲憤沉痛的演唱正是牛松梅落子經(jīng)典樣板戲之一的經(jīng)典選段。選段表演上都也有自己獨(dú)特的發(fā)揮。在上世紀(jì)七十年代,牛松梅的人氣一點(diǎn)不亞于現(xiàn)在的“超女”。她演樣板戲《杜鵑山》中塑造的黨代表——柯湘,紅遍壺關(guān)上下《家住安源》經(jīng)典唱段更是膾炙人口、經(jīng)久不衰。在當(dāng)時松梅扮演柯湘的照片還掛到壺關(guān)照相館窗口宣傳畫欄里,連她那發(fā)腳略帶彎曲的短發(fā),也被當(dāng)時壺關(guān)縣邑的中青年婦女們追捧模仿,“柯湘頭”風(fēng)靡了一個時代。&nbsp;&nbsp;&nbsp;</p><p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 蘇秋月:壺關(guān)秧歌《杜鵑山》亂云飛。是蘇秋月用壺關(guān)秧歌演唱杜鵑山亂云飛選段,感到特別親切,和藹,這是鄉(xiāng)愁的顯露,這是壺關(guān)文化的再現(xiàn),蘇秋月用壺關(guān)秧歌演唱杜鵑山亂云飛選段,其神韻都要通過表演來展現(xiàn)劇中情節(jié),表達(dá)人物的思想情感,去傳情達(dá)意,按照角色情感需要,她運(yùn)用壺關(guān)秧歌的表演手段,表達(dá)人物的思想情感,達(dá)到了完美的藝術(shù)形象。用壺關(guān)秧歌藝術(shù)韻味和真諦告訴我們,要成功的表演成功非常不易,但是要運(yùn)用好壺關(guān)秧歌表演的技巧,掌握好壺關(guān)秧歌表演的的正確方法,塑造出來的人物才不虛假,不造作,而是更加生活化和自然化。</p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(22, 126, 251); font-size: 20px;">有順口溜贊美曰</b>:</p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">安源嶺上所搭棚 曾因秋月是真人</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">日午滿山燒炭煙 夜深通垅照漁火</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">短衣裁剪剛齊腰 尺布染藍(lán)包腦裹</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">男婦肩挑枯塊來 相摩相虐不相左</b></p><p class="ql-block">&nbsp;&nbsp; 吳海生,張書忠,演唱的上黨落子,智取威虎山選段《我們是工農(nóng)子弟兵,自己的隊(duì)伍來到面前》這段唱詞堪稱現(xiàn)代戲中最為經(jīng)典的?段。兩位老藝術(shù)家用五十多年演藝功夫演唱我們是工農(nóng)子弟兵。這是穿越時空,探究該劇的主題涵蘊(yùn)。加上舞臺效果和藝術(shù)魅力,劇情跌宕起伏,?物性格鮮明,他們的唱腔?亢激越,把唱段安排巧妙合理,使兩位大師的形象久遠(yuǎn)不衰。</p><p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 再加上每句臺詞精雕細(xì)琢,?乎每段唱腔都能獲得觀眾的滿堂彩,在戲曲藝術(shù)造詣上擁有極?成就,是?座難以逾越的藝術(shù)巔峰。</p><p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 張書忠扮演李勇奇唱的:早也盼晚也盼望穿雙眼,怎知道今日里,打土匪、進(jìn)深山,救窮人、脫苦難,自己的隊(duì)伍來到面前!親人哪!我不該青紅不分、皂白不辨,我不該將親人當(dāng)仇敵,羞愧難言!三十年做牛馬天日不見,撫著這條條傷痕、處處瘡疤我強(qiáng)壓怒火,掙扎在無底深淵。鄉(xiāng)親們悲憤難訴仇和怨,鄉(xiāng)親們切齒怒向威虎山。只說是苦歲月無邊無岸,誰料想鐵樹開花、枯枝發(fā)芽竟在今天!從此我跟定共產(chǎn)黨把虎狼斬,不管是水里走、火里鉆,粉身碎骨也心甘!縱有千難與萬險(xiǎn),掃平那威虎山我一馬當(dāng)先!</p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px; color: rgb(22, 126, 251);">有順口溜贊美書忠曰</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">書忠扮演李勇奇 當(dāng)年縣邑勝名揚(yáng) </b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">縱然沒有神來筆 形象演技走四方 </b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">唱詞鏗鏘與君同 五十年前憶遙望</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">進(jìn)山救人打土匪 智取掃平威虎山</b></p><p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; 藝術(shù)家趙計(jì)芳扮演的:智取威虎山選段《打虎上山》。劇中楊子榮是最令我敬佩的人英雄人物。&nbsp;打虎上山這場戲可謂是繼承紅色基因,黨的教誨永不忘。也是現(xiàn)代戲的經(jīng)典唱段之一,描寫的是楊子榮在化裝打入座山雕匪巢之前,在林海雪原中抒發(fā)自己的豪情壯志,反映了自己必勝的信心。穿林??缪┰瓪鉀_霄漢!抒豪情寄壯志面對群山。愿紅旗五洲四海齊招展,哪怕是火海刀山也撲上前。我恨不得急令飛雪化春水,迎來春色換人間!黨給我智慧給我膽,千難萬險(xiǎn)只等閑。為剿匪先把土匪扮,似尖刀插進(jìn)威虎山。誓把座山雕,埋葬在山澗,壯志撼山岳,雄心震深淵。待等到與戰(zhàn)友會師百雞宴,搗匪巢定叫它地覆天翻!</p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px; color: rgb(22, 126, 251);">有順口溜贊美曰</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">世上明知山有虎 英雄偏向虎山行</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">景陽岡與威虎山 當(dāng)屬武松楊子榮</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">偵察排長楊子榮 大智大勇赤膽忠</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">孤身闖入威虎山 里應(yīng)外合建奇功</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">巒平出現(xiàn)始未料 雖驚不慌面從容</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">沿著應(yīng)變斬對手 令人嘆服揚(yáng)威名</b></p><p class="ql-block">?? ?? ?? </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">?? (4)&nbsp; ?? </p><p class="ql-block">感悟四:</p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 路漫漫其修遠(yuǎn)兮,</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 吾將上下而求索。</b></p><p class="ql-block">這是出自戰(zhàn)國時期楚國詩人屈原的《離騷》中的一句話,這句話的意思是,在追求真理方面,前方的路還很長,但我們要不斷的探索,不斷的前進(jìn)。人生之路漫長,需要不斷求索和實(shí)踐。這還需保持積極的心態(tài),不斷學(xué)習(xí)、成長,為挖掘壺關(guān)歷史文化注入更多的動力。</p><p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 戲曲是傳播中國傳統(tǒng)文化價(jià)值的重要載體。它善惡分明、懲惡揚(yáng)善、褒忠貶奸,傳達(dá)民眾的理想和愿望,所體現(xiàn)的愛國情懷、優(yōu)秀品格、善良人性、傳統(tǒng)美德,是中華民族的寶貴精神財(cái)富。時下外來文化強(qiáng)勢入侵,我們正面臨喪失文化標(biāo)識的危險(xiǎn)。而要弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化和民族精神,離不開它的承載物——戲曲。</p><p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ?? 在六七十年代,壺關(guān)人民劇團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)楊鴻志,馬水平,靳華興,牛逢蔚、<span style="font-size: 18px;">栗良菊,</span>趙懷忠,陳秀蘭,丁寶玉、王招弟,王立民 以及梁國勝,牛松梅,馮文山,吳海生,趙計(jì)芳,等文藝工作者,他們致力于地方文藝的創(chuàng)作、表演、研究、傳播,在各自的工作崗位和自己的角色上辛勤耕耘、服務(wù)人民,取得了顯著成績,作出了自己重要貢獻(xiàn)。在他們的共同努力下,我縣北關(guān)劇團(tuán)文藝園地百花競放、碩果累累,呈現(xiàn)出繁榮發(fā)展的生動景象。&nbsp; </p><p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;去年69,72屆新老藝術(shù)家們在舞臺上的精湛奉獻(xiàn),這是天道酬勤,他們可謂是一生平凡,一世艱辛,默默把自己的智慧奉獻(xiàn)給了壺關(guān)人民,他們都是壺關(guān)歷史文化傳承人,他們是文化藝術(shù)的文明使者,他們是辛勤的園丁,他們的匯演是用愛心鑄成的一道彩虹,五顏六色,清新飄逸,帶給直接觀賞和能看到圖片及視頻與美篇的人們是溫馨與快樂。我也是受益者,我衷心的感謝他們,祝老藝術(shù)家們長壽健康,萬壽無疆!</p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(22, 126, 251); font-size: 20px;">有順口溜贊美曰</b>:</p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">百態(tài)千姿盈心間 美輪美奐繪真情</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">觀賞有道譜奇篇 風(fēng)光收盡醉人心</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">出神入化普春秋 留貯風(fēng)采任人品</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">落子風(fēng)雨聚藝人 問鼎壺關(guān)沃土紅</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">履難迷茫普潞州 臨危覺醒壺關(guān)興</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">人民劇團(tuán)光環(huán)宇 落子戲劇耀史中</b></p><p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;要傳承保護(hù)好自己的鄉(xiāng)土文化藝術(shù),就要深入探究文化藝術(shù)根源的行為和過程。無論是哲學(xué)、科學(xué)、還是歷史、文化藝術(shù),不管那個領(lǐng)域,要保護(hù)傳承,就要追根溯源。</p><p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 壺關(guān)秧歌是我們壺關(guān)自己的戲劇,也是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。2008年6月7日,壺關(guān)縣申報(bào)的秧歌戲(壺關(guān)秧歌)經(jīng)中華人民共和國國務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,遺產(chǎn)編號:Ⅳ-70。&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </p><p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 壺關(guān)文化源遠(yuǎn)流長,其源頭可追溯到新石器晚期。在黃山鄉(xiāng)一帶發(fā)現(xiàn)的古動植物化石,清流村周圍地層中發(fā)掘出的彩陶殘片即是佐證。若干世紀(jì)以來,源淵文化通過名人、名作和名勝得以弘揚(yáng)。</p><p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 壺關(guān)秧歌大約起源于明末清初,明代開始流唱,到清朝嘉慶年間已盛傳于山西省壺關(guān)、長治、長子、屯留、潞城、陵川、平順等縣。</p><p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 壺關(guān)秧歌,屬山西眾多種小劇種之一。它產(chǎn)生于田間地頭、院落、炕頭、作坊,是人們真情實(shí)感的流露與感情的釋放,有著廣泛的群眾基礎(chǔ),可謂是壺關(guān)文化藝術(shù)的一支奇葩。壺關(guān)秧歌那濃郁的地方特色,別具一格腔調(diào),在我心中留下不可磨滅的印象,幾十年過去了,各種文化發(fā)生了巨大而深刻的變化,但壺關(guān)秧歌依然在壺關(guān)各地受到人們的尊敬,壺關(guān)秧歌依然閃爍著耀眼的鄉(xiāng)情濃郁光芒!</p><p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;<span style="font-size: 22px;">&nbsp;&nbsp;</span><span style="font-size: 20px; color: rgb(1, 1, 1);"> 此時此刻我突然想起了</span><b style="font-size: 22px; color: rgb(237, 35, 8);">劉德寶廳長</b><span style="font-size: 20px; color: rgb(1, 1, 1);">2001年5月份在山西日報(bào)發(fā)表的一首贊美壺關(guān)秧歌的詩,并編入了劉廳長綠屋銘詩集。詩里有兩句我記得非常清</span><b style="font-size: 22px; color: rgb(237, 35, 8);">,根子扎進(jìn)了壺關(guān)人的內(nèi)臟心肺,三天不聽就會熬得難于入睡,縣城演,市里演,演到省會,上廣播,上電視,還上拷貝。文藝是魚,群眾就是養(yǎng)魚的池水,秧歌是苗,生活是育苗的土肥。秧歌劇種櫛風(fēng)沐雨茁壯不萎。壺關(guān)秧歌啊——太行山上小黃梅。</b></p><p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <span style="color: rgb(22, 126, 251); font-size: 20px;">還有在瀏覽楊鴻志老團(tuán)長梨園奇葩</span><b style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 22px;">張維慶主任</b><span style="color: rgb(22, 126, 251); font-size: 20px;">寫的序里講</span>:<b style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 22px;">壺關(guān)秧歌是流行于太行山南部的山西省壺關(guān)縣以及長治等縣一帶的地方性小劇種,其曲調(diào)委婉動聽,易于流唱,深受當(dāng)?shù)厝罕姷南矏郏蝗藗冇H切地稱為“太行山上小黃梅”。經(jīng)過改革創(chuàng)新,干板秧歌加上弦樂,有了質(zhì)的突破,為壺關(guān)秧歌騰飛插上了金色的翅膀,從而躍出了太行,登上了大雅之堂,五赴省城,挺進(jìn)中原,拍電視戲劇藝術(shù)片,獲天龍杯獎,出席全國現(xiàn)代戲研究會第七屆年會,開創(chuàng)了史無前例的輝煌。其演出劇目一度達(dá)到八十余個。張維慶主任還說:為伊消得人憔悴,失志不渝終不悔。衷心期望壺關(guān)秧歌這一藝苑瑰寶能夠在逆境中續(xù)寫新篇章,再度輝煌,這是我的心愿,更是各級領(lǐng)導(dǎo)和廣大戲迷的心愿,但愿這一天能夠盡早到來,讓我們大聲疾呼,保護(hù)民族文化遺產(chǎn),拯救山西壺關(guān)秧歌。</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 22px;">&nbsp;</b><span style="color: rgb(1, 1, 1); font-size: 18px;">&nbsp; ?? 楊鴻志梨園奇葩里說;壺關(guān)秧歌源于壺關(guān)縣趙屋及長治縣西火一帶,這些地方煤、鐵礦資源豐富,鐵業(yè)生產(chǎn)興盛,土法煉鐵和鐵業(yè)加工業(yè)比較發(fā)達(dá),村村都有幾座打鐵爐,主要生產(chǎn)釘鞋釘(又名荷花</span>釘)、牲畜的蹄掌釘和日常生活、生產(chǎn)用具等。據(jù)考,壺關(guān)秧歌的曲調(diào)最早就是這些打鐵人的爐坊里互唱互答、有滋有味的勞動號子,這應(yīng)該是壺關(guān)秧歌產(chǎn)生并逐步成型的最初母質(zhì)?!搬斝斪庸灿衅邆€棱角,打一個角哼一兩聲,哼呀哼呀哼呀哼,哼呀哼呀哼呀哼,這就是秧歌最原始的毛胚小調(diào)。</p><p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 清代時期,鄉(xiāng)間一些落榜的舉人、秀才以及文人雅士,冬天閑暇無事,經(jīng)常三五個聚集到“爐圪道”(打鐵爐),邊取暖,邊聽打鐵人聊天。打鐵人聊的不是東家長,就是西家短,秀才們聽得津津有味,就饒有興趣地隨口或隨后編成了朗朗上口的唱段和小腳本,供打鐵人哼唱,這二者的結(jié)合就逐漸產(chǎn)生了最早的壺關(guān)秧歌雛形。</p><p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 壺關(guān)秧歌跨越式發(fā)展,主要經(jīng)歷了兩個階段。1960年,縣秧歌劇團(tuán)成立之后,對壺關(guān)秧歌進(jìn)行了一次大規(guī)模的搶救整理和改革創(chuàng)新。音樂上加入了弦樂伴奏,使曲調(diào)更加優(yōu)美動聽。音樂伴奏分弦樂和打擊樂,道白、過門、場間都設(shè)計(jì)了樂曲,板腔豐富,剛?cè)岵⒅?。行?dāng)分類細(xì)致,劇目大多數(shù)為小戲類。在歷史發(fā)展過程中借鑒了兄弟劇種的藝術(shù)素養(yǎng),又柔合了當(dāng)?shù)匕鹱?、襄武秧歌、豫劇和越劇等劇種的風(fēng)味。</p><p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 1978年,壺關(guān)秧歌迎來一個嶄新的春天。壺關(guān)縣人民政府恢復(fù)了秧歌劇團(tuán),對秧歌進(jìn)行全方位的改革和創(chuàng)新。秧歌劇團(tuán)的發(fā)展思路也有了很大的變化。樂隊(duì)走輕音的路子,化妝走越劇的路子,劇目走現(xiàn)代戲的路子,舞美走寫意的路子,燈光走歌舞的路子。表演程式嚴(yán)謹(jǐn)。它依劇情、唱詞設(shè)計(jì)動作,唱詞與動作緊密相連。舞蹈內(nèi)容豐富多彩,具有獨(dú)特的民族性、群眾性地方特色、濃郁的鄉(xiāng)土氣息,氣勢宏偉壯觀,節(jié)奏熱烈激昂,情緒開朗風(fēng)趣,動作剛勁灑脫,粗獷而不乏細(xì)膩,火爆而不失優(yōu)美,鄉(xiāng)音中深葆鄉(xiāng)情、趣濃、戲活,唱腔委婉動聽,表演細(xì)膩,抒情優(yōu)美,生活氣息濃厚,體現(xiàn)了本劇種特有的舞蹈氣質(zhì)與神韻。形成了獨(dú)有的舞蹈風(fēng)格,被尊為《小黃梅》深受壺關(guān)人們普遍的歡迎。已經(jīng)成為當(dāng)?shù)乩闲∑剿睾哌蟮碾S口小調(diào)。</p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px; color: rgb(22, 126, 251);">有順口溜贊美曰</b>:</p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">壺關(guān)秧歌情味濃 上黨落子色不孫</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">鑿開混沌得烏金 藏蓄陰陽意最深</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">落子弘揚(yáng)主旋律 秧歌傳遞能量正</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">上黨格調(diào)落子雅 情感真摯秧歌風(fēng)</b></p><p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 歷史淵源文化藝術(shù)特征代表劇目傳承保護(hù)社會影響。為讓歷史文脈更好地傳承下去。要把老祖宗留下的文化遺產(chǎn)精心守護(hù)好!“求木之長者,必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者,必浚其泉源”啊。壺關(guān)秧歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是壺關(guān)的精神命脈,要增強(qiáng)鄉(xiāng)土文化自覺和鄉(xiāng)土文化自信,賡續(xù)壺關(guān)勞動人民的精神血脈,既需要薪火相傳、代代守護(hù),也需要與時俱進(jìn)、推陳出新。新老藝術(shù)家在一起匯演就是血脈相連。陳峰林夫婦把匯演編纂成書,讓壺關(guān)文化戲劇同全國人民創(chuàng)造的多彩文明文藝文化一道,為下一代提供正確精神指引,陳峰林局長匯編紀(jì)念冊是最好的形式。&nbsp;&nbsp;</p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(22, 126, 251); font-size: 20px;">有順口溜贊美曰</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">萬水千山總是情 追根人間甘苦行</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">說盡古今風(fēng)光美 歲月留情變永恒</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">風(fēng)光旖旎美景留 方寸之間存恒定 梅花香自苦寒來 藝術(shù)韻勝美顏存</b></p><p class="ql-block">&nbsp;&nbsp; 陳峰林夫婦的情愫讓我明白了著書立說真諦,是日久生情,生活現(xiàn)象與人心的相互作用下產(chǎn)生的感受。</p><p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;第一: 原始反終,故知傳承之說,意思是要追溯壺關(guān)秧歌的源始,探求秧歌最后的歸宿,是要明白我們壺關(guān)秧歌和地方傳統(tǒng)是壺關(guān)文化藝術(shù)血脈,不能割斷。</p><p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 第二:與大戲相似,故不違。意為壺關(guān)歷史文化藝術(shù)的真諦、智慧、法則和京劇里的知識、規(guī)律、道理是一樣的,對應(yīng)的,等同的,一般多。在壺關(guān)大地傳唱,和大戲劇一樣,能提升廣大人民的文化素養(yǎng),使古文化藝術(shù)和群眾思想結(jié)合起來,融為一體,從而起到促進(jìn)社會和諧、提高社會凝聚力的作用。</p><p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 第三:知周乎萬物,而道濟(jì)天下,故不過。《上黨落子》和《壺關(guān)秧歌》中的知識、智慧通達(dá)、周遍了鄉(xiāng)土人情萬事、萬物,用秧歌里知識、智慧、道理惠及全縣人民,是沒有過失錯誤的。還能起到安土敦乎仁,故能愛的效果。&nbsp;&nbsp;&nbsp;</p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(22, 126, 251); font-size: 20px;">&nbsp;有順口溜贊美曰</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">秧歌落子萬口傳 今天傳唱更新鮮</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">藝術(shù)大家皆入境 每個角色皆有情</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">一代名人掀波浪 押韻悠悠情味綿</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">江山代有才人出 各領(lǐng)風(fēng)騷綿綿長</b></p><p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;【注】(1)峰林兄六九年十月份前是在壺關(guān)縣革命委員會當(dāng)通信員的,這個工作是為領(lǐng)導(dǎo)服務(wù)的,可在人們心中是個很神秘差事,可以說當(dāng)年是縣邑城鄉(xiāng)工農(nóng)商學(xué)兵年輕人最羨慕的人,能在革委員上班,每天給領(lǐng)導(dǎo)在一起,是家人的驕傲,是家鄉(xiāng)人的自豪??稍诹拍耆珖鞅婚_始,陳兄就報(bào)名要參軍,他沒有片刻猶豫,舍下自己最好的工作,棄職從戎了,古往今來,文人志士 投筆從戎是家國情懷,青春不只有眼前的瀟灑,還有家國和邊關(guān)。當(dāng)兵是保家衛(wèi)國,陳兄穿上那迷人軍裝,到部隊(duì)奉獻(xiàn)青春去了。</p><p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 留下的工作必須馬上有人接替,當(dāng)時的革委員辦公室付主任程孝德和辦公室工作人員【曾任教育局,城建局,交通局長】的趙周清,就到壺關(guān)化工廠把挑選我來接替通信員的工作了,第二天我就來上班了,有峰林兄帶上我把領(lǐng)導(dǎo)家和客房以及會議室,近二十個家跑了一圈,邊走邊介紹,還要傳遞訣竅。因?yàn)楫?dāng)年的領(lǐng)導(dǎo)全在辦公室住,在機(jī)關(guān)食堂吃飯,吃喝拉撒基本都要管,那個事要怎么辦等等流程講清楚之后,才把領(lǐng)導(dǎo)家門上鑰匙交給我。&nbsp;&nbsp; </p><p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 所以說我和陳兄也是一種師徒關(guān)系,師者,傳道授業(yè)解惑也。工作技巧傳承不僅僅是一種文化,它更是一種道德觀念,一種把真金和正義傳承下去的信念。師徒之間的關(guān)系,也不僅僅是一種技能交流,更是一種情感傳播,是一種責(zé)任分享與信任交流。傳承,是文化傳統(tǒng)中最珍貴的財(cái)富,也是實(shí)現(xiàn)自己價(jià)值的重要工具。</p><p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;&nbsp;</p> <p class="ql-block">  感悟五</p><p class="ql-block"> <b style="font-size:22px;">戲曲生態(tài)在變遷</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 壺關(guān)落子顯鋒芒</b></p><p class="ql-block"> 根據(jù)鋒林兄的思路脈搏,我再次沉浸于他倆老的境界或心里活動中,對君的自信和意念或意象再思考,余覽揆陳兄夫婦的初心是:<b>“曲罷曾教善才服,妝成每被秋娘妒”</b>?。?)</p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">有順口溜贊美陳牛賢伉儷曰</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">不忘初心責(zé)任重 落子路上巨龍騰</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">世間萬事與萬物 鋒林松梅始發(fā)心</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">不忘初心方始終 上黨落子有禪韻</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">千難萬苦須堅(jiān)勁 物欲絲毫不相侵</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">古今誰家沒故事 鋒松卻沒忘初心</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">落子坎坷到如今 戲藝莫慌落子人</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">老樹己覺秋將至 無復(fù)輕歲綠成蔭</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">昔年落子攀登勤 晚歲學(xué)海壯心存</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">堪嗟己恨花期短 始終不敢忘初心</b></p><p class="ql-block"> 戲曲不管發(fā)源于那里,它都源遠(yuǎn)流長,每個戲曲都是經(jīng)典,不同地方的戲曲有不同的風(fēng)格和特色,壺關(guān)落子劇團(tuán)演出的戲劇,使通過壺關(guān)戲劇藝人的悟性和鄉(xiāng)情智慧從口腔里說唱演出來的戲,肯定有壺關(guān)的鄉(xiāng)音鄉(xiāng)韻,鄉(xiāng)味鄉(xiāng)情,配有壺關(guān)秧歌的底蘊(yùn),加上壺關(guān)人的智慧和靈感,使壺關(guān)落子劇團(tuán)戲劇在壺關(guān)甚至整個晉東南地區(qū)是特別迷人的,很受歡迎。</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">有順口溜贊美曰</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">落子奇葩秀上黨 六七年代最輝煌</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">開戲鑼鼓起風(fēng)云 虎嘯龍吟風(fēng)云變</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">黃鐘大呂蕩乾坤 律卷轟雷驚耳聵</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">偉岸雄渾韻律足 唱念做打透千鈞 </b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">高亢低淳力量感 氍毹天地展昆侖</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">落子鄉(xiāng)濃音韻美 聽看若是品甘醇</b></p><p class="ql-block"> 上黨落子是流傳于山西晉東南地區(qū)的地方劇種,是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。清代道光年間形成于濁漳河西岸黎(城)潞(城)交界地帶,它主要流行于晉東南各縣區(qū)。上黨落子在吸收了上黨梆子、蒲劇、晉劇、河北梆子等多種劇種藝術(shù)的基礎(chǔ)上,逐步形成了粗獷豪放、熾熱火爆、三根梁”(即生角、大凈、旦角)挑戲的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格。隨著不斷改進(jìn)和創(chuàng)新,上黨落子在繼承原來熾熱奔放等傳統(tǒng)風(fēng)格的基礎(chǔ)上,又增添了委婉柔和、悠揚(yáng)圓潤、表演細(xì)膩等新的特色。上黨落子的音樂屬于宮調(diào)式,其唱腔由板式和曲牌兩大體系構(gòu)成。</p><p class="ql-block"> 壺關(guān)人民劇團(tuán)69和72新招聘的兩屆演員全都是國營職工的身份,所以使戲曲藝人從遭人鄙視的下九流“戲子”,一瞬間超升為人民演員,得到了徹底翻身與國營企業(yè)人員一樣,使壺關(guān)落人民劇團(tuán)的演職員工從此進(jìn)入上乘社會的地位,他們這批演員都是有文化知識,有智慧素質(zhì)。模仿性特強(qiáng)有靈性還特別自信的演員,他們在邊學(xué)邊上臺演出同時就擁有了上黨多方面文化文明融合和智慧集大成、經(jīng)交流與升華。 壺關(guān)落子戲曲在人心中,成為的最好的戲劇,這是表演者新老藝術(shù)家和觀賞人群的自信的資本,正是因?yàn)閴仃P(guān)落子劇團(tuán)敢于打破外來文藝?yán)碚摰拿つ砍绨?,?qiáng)化了壺關(guān)鄉(xiāng)情文藝味道的指導(dǎo)地位,使自己的文化理論在落子劇里作為支撐,樹立了落子壺關(guān)文藝?yán)碚撋系母叨茸孕?,以健康的文化心態(tài),推動形成了壺關(guān)落子文藝?yán)碚撋鷳B(tài)。這是壺關(guān)落子劇團(tuán)一貫堅(jiān)守的民族文化特色和文化立場,他們立足本地的文藝實(shí)踐和創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn),曾經(jīng)在壺關(guān)大地文明輝煌過三四十年。69屆和72屆的落子新老藝術(shù)家在去年八月份歡聚在碧水云天酒店的匯演,就是面向時代和大眾的文藝需求,他們不斷概括和提煉現(xiàn)代的、科學(xué)的、民族的新概念、新范疇、新表述,并構(gòu)建了具有現(xiàn)代特色、本地風(fēng)格、壺關(guān)氣派的落子文學(xué)藝術(shù),還形成了系統(tǒng)的、科學(xué)的、先進(jìn)的適合男女少長老百姓喜歡的落子戲劇體系。</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">有順口溜贊美曰:</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">陳牛魂魄落子團(tuán) 鋒林松梅成信仰</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">上黨落子鄉(xiāng)土文 文化遺產(chǎn)傳美名</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">壺關(guān)落子人民團(tuán) 上黨地區(qū)傳佳聲</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">粗獷豪放有神情 熾熱火爆神韻濃</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">挑戲獨(dú)特三根梁 戲劇藝術(shù)鄉(xiāng)音重</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">神情唱腔有韻味 妝容行頭美構(gòu)成</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">生角大凈旦角色 吐字清晰發(fā)音準(zhǔn)</b></p><p class="ql-block">   壺關(guān)落子劇團(tuán)還堅(jiān)持了以壺關(guān)疙瘩精神(也叫壺關(guān)精神)作為落子戲劇的靈魂。立足于壺關(guān)人民的文化傳統(tǒng)、獨(dú)特的鄉(xiāng)土文化和豐富的社會實(shí)踐,用壺關(guān)落子戲劇去體現(xiàn)壺關(guān)文化的思想精華和道德精髓,承載了全縣人民的精神追求,體現(xiàn)了落子劇團(tuán)新老戲劇藝人和全縣觀眾評判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),用落子戲劇的形式去建構(gòu)支撐壺關(guān)老百姓和全縣全面發(fā)展最深沉、最根本、最持久的精神力量。落子戲劇不僅要有當(dāng)代生活的底蘊(yùn),而且還有壺關(guān)文化傳統(tǒng)的血脈。要用落子劇和壺關(guān)秧歌劇去刻畫老百姓文化中積淀的精神追求,是落子劇團(tuán)和壺關(guān)人民最根本的精神基因,用落子戲劇或者壺關(guān)秧歌描繪鄉(xiāng)村獨(dú)特的精神標(biāo)識,大力弘揚(yáng)了落子戲的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的思想道德精髓, 深入挖掘和闡發(fā)出傳統(tǒng)思想文化資源,傳承和弘揚(yáng)了鄉(xiāng)土美學(xué)精神。堅(jiān)守了壺關(guān)本土文化立場、傳承了壺關(guān)落子文化基因,展現(xiàn)了全縣縣鄉(xiāng)村各界人士審美風(fēng)范的一個趨勢。</p><p class="ql-block"> 上黨落子的音樂屬于宮調(diào)式,其唱腔由板式和曲牌兩大體系構(gòu)成。唱腔的音階為七聲清樂宮調(diào)式,旋法中級進(jìn)使用較少,多為跳進(jìn),甚至常用五度以上的大跳,大跳之后的反向進(jìn)行是上黨落子唱腔中的一大特點(diǎn),整體上呈現(xiàn)出粗獷奔放、激越慷慨的藝術(shù)風(fēng)格。唱腔以板腔體為主,曲牌體為輔。板式有“流水”“清流水”“霸王鞭”“悲板”“念板”“散板”“哭板”“滾白”“垛板”“老套板。</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;"> 有順口溜贊美曰</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">上黨落子形成初 角色家生三小旦</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">生旦丑小三行當(dāng) 逐步發(fā)展較齊全</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">七緊八慣九消停 二套須生皆為上</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">上黨落子優(yōu)美雅 壺關(guān)城鄉(xiāng)成梨園</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">唱腔板腔體為主 四郎探母威虎山</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">板式流水清流水 三關(guān)排宴沙家浜</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">念板散板和哭板 悲板念板霸王鞭</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">滾白垛板老套板 都在靈仙一掌間</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">造物何如落子戲 寫真賦雅使君閑</b></p> <p class="ql-block">不管在六七十年代還是當(dāng)今時代的壺關(guān)大地,落子戲曲仍然是民間社會的文化活動主體。壺關(guān)鄉(xiāng)村和全國一樣,民間五六百年來以戲曲活動為最基本公共文化空間的傳統(tǒng)延續(xù)至今,盡管有高低潮期,最終還是民間文化主體,比如傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村廟會或物資交流會,沒有戲劇的演出,再好的會也不是好會。這就是落子戲劇在人民心中的地位。</p><p class="ql-block"> 壺關(guān)落子更是傳播傳統(tǒng)文化價(jià)值的重要載體。它善惡分明、懲惡揚(yáng)善、褒忠貶奸,傳達(dá)民眾的理想和愿望,所體現(xiàn)的愛國情懷、優(yōu)秀品格、善良人性、傳統(tǒng)美德,是中華民族的寶貴精神財(cái)富。</p><p class="ql-block">有順口溜贊美曰</p><p class="ql-block">精神如炬,奮起革命新文藝,</p><p class="ql-block">大道如歌,奮筆書寫新華章,</p><p class="ql-block">信念如磐,奮發(fā)改革新征程</p><p class="ql-block">江山如畫,奮進(jìn)偉大新時代</p><p class="ql-block"> 上黨落子是國寶性質(zhì)的藝術(shù)樣式,是中華人民共和國批準(zhǔn)列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 。在眾多傳統(tǒng)藝術(shù)品類里,戲曲的藝術(shù)含量和文化營養(yǎng)最為豐富。戲曲是優(yōu)美的綜合藝術(shù),是所有藝術(shù)門類的綜合的體現(xiàn),包括故事情節(jié)、音樂唱腔、舞臺表演、舞蹈雜技、燈光布景、服裝化妝等等。壺關(guān)落子既是傳統(tǒng)審美的結(jié)晶,又是歷史積淀的遺產(chǎn);既是地道的鄉(xiāng)土藝術(shù),又是民眾參與度最高的大眾藝術(shù),所以壺關(guān)落子的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其它文藝品類。</p><p class="ql-block"> 上黨落子是壺關(guān)人最重要的精神家園。多少年來,壺關(guān)新老藝術(shù)家利用上黨落子和壺關(guān)秧歌的戲劇培養(yǎng)起了對戲曲不可替代的情感依賴和原鄉(xiāng)情結(jié)。走遍全縣的山莊窩鋪,只要聽到壺關(guān)落子劇團(tuán),人們心底就會涌起五味俱全的復(fù)雜情感,尤其在外地工作的壺關(guān)籍的人,用鄉(xiāng)音亨一段落子</p><p class="ql-block">或者壺關(guān)秧歌成了尋找家鄉(xiāng)情感的寄托、落子戲劇和壺關(guān)秧歌成了身份認(rèn)同和精神歸屬的對象。壺關(guān)落子劇團(tuán)能演出各種新老戲劇</p><p class="ql-block"> 《紅燈記》、《痛說革命家史》《智取威虎山》、《沙家浜》等現(xiàn)代戲。古裝戲解封后還能唱古裝戲《穆桂英掛帥》、《三關(guān)排宴》、《四郎探母》。上黨落子的傳統(tǒng)劇目。在全縣上演并在群眾中有較大影響的還有:《密松林》及小戲《轅門斬子》、《賀后罵殿》、《茶瓶計(jì)》、 《貍貓換太子》古裝連本戲、《醉陳橋》傳統(tǒng)戲 、《忠保國(二進(jìn)宮)》傳統(tǒng)戲 、 《兩狼山》傳統(tǒng)戲 、《六郎招親》傳統(tǒng)戲 、《文王訪賢》傳統(tǒng)戲 、《司馬莊》傳統(tǒng)戲、《罵殿》傳統(tǒng)戲 、《斬子》傳統(tǒng)戲 、 、 《打虎上山》、血劍 、甘露寺 、 深宮幽怨 、 竇娥冤 、 《楊七娘》、《對花槍》、《忠保招親》、《火燒慶功樓》、《穆桂英大戰(zhàn)洪洲》、《程咬金招親》、等。</p><p class="ql-block">上黨落子所用樂器只有板鼓、挎板、大鑼、小鑼和胡呼(頭把)幾件。后來漸漸加入了二把、嗩吶、笛子、堂鼓、大镲、小镲及彈撥樂器月琴、琵琶等。頭把漸漸被中音板胡替代,二把又被二胡替代。專門用于器樂演奏的絲弦曲牌和嗩吶曲牌,有的源于南、北曲,有的源于明清俗曲和上黨民間音樂,有的源于上黨梆子等梆子戲。鑼鼓經(jīng)基本上從上黨梆子、京劇和民間吹打樂中借鑒而來。</p><p class="ql-block">有順口溜贊美曰:</p><p class="ql-block">瀟灑軒昂行飄逸 行云流水如涌泉</p><p class="ql-block">放收吐納落子戲 氣韻聲腔韻盡致</p><p class="ql-block">劇情感人藝精湛 老小對戲直癡迷</p><p class="ql-block">素裝彩扮聚梨園 酣暢淋漓落子戲</p><p class="ql-block">操琴司鼓奏皮黃 字正腔圓韻味香</p><p class="ql-block">念白抑揚(yáng)含頓挫 唱腔委婉透激昂</p><p class="ql-block">須生花臉朝靴厚 老旦青衣水袖長</p><p class="ql-block"> 落子戲曲的劇目,劇情繁多有趣,它綜合了對白、音樂、歌唱、舞蹈、武術(shù)和雜技等多種表演方式,集“唱、做、念、打”于一體。具有很廣泛的民間性的特點(diǎn)。戲劇雖然涉及的主題大多是官還是民,是才子或是佳人,表現(xiàn)的也多是忠孝節(jié)義等道德倫理價(jià)值觀念,但是卻反映了壺關(guān)傳統(tǒng)文化的積淀,是有著深厚的文化底蘊(yùn)的。</p><p class="ql-block"> 傳統(tǒng)戲劇里蘊(yùn)涵著傳統(tǒng)的價(jià)值評判,傳遞著一個時代對歷史、對現(xiàn)實(shí)的思考,又擁有中國獨(dú)特的表演體系。這些東西,本身就是來源和生長在我們這片土地上的,有著我們傳統(tǒng)血脈的根本,是一種文化的淵源。因此,壺關(guān)戲更多的是欣賞其中所蘊(yùn)含的壺關(guān)及上黨地區(qū)的傳統(tǒng)文化。</p><p class="ql-block"> 上黨落子還有她的特點(diǎn):是始于離者,終于和,落子劇有一種綜合舞臺藝術(shù)。它的特點(diǎn)是將眾多藝術(shù)形式,以一種標(biāo)準(zhǔn)聚合在一起,在共同具有的性質(zhì)中體現(xiàn)其各自的個性。這些形式主要包括:詩、樂、舞。詩指其文學(xué),樂指其音樂伴奏,舞指其表演。此外還包括舞臺美術(shù)、服裝、化妝等方面。而這些藝術(shù)因素在戲曲中都為了一個目的,為什么能叫成壺關(guān)人民劇團(tuán),為什么能把壺關(guān)秧歌叫成“小黃梅”?就是他們的故事,不管是落子還是壺關(guān)秧歌,遵循的一個原則就是是“美”。</p><p class="ql-block"> 二是:落子戲劇,壺關(guān)人民劇團(tuán)之特點(diǎn),一言以蔽之,“謂以歌舞演故事。秧歌為戲劇之屬,都是通過演員扮演人物,運(yùn)用對話和動作去表現(xiàn)一定長度的故事情節(jié)。所不同者,戲曲是運(yùn)用音樂化的對話和舞蹈化的動作去表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活的,即歌舞的手段。也即人們所熟知的“唱、念、做、打”。</p><p class="ql-block"> 三是、離形而取意,得意而忘形</p><p class="ql-block">壺關(guān)上黨落子在表現(xiàn)生活上,戲曲舞臺上才有了紅臉的關(guān)羽,白臉的曹操;有了長歌當(dāng)哭,長袖善舞;有了無花木之春色,無波濤之江河。</p><p class="ql-block"> 四是:舞臺小天地,天地大舞臺 戲曲作為一種舞臺藝術(shù),需要面對一個舞臺之狹小與生活之博大的矛盾。戲曲并沒有象話劇那樣用“三一律”的原則對生活進(jìn)行擠壓以便于表現(xiàn)。而是運(yùn)用虛擬的手段,制造彈性的時空,又借助于演員生動的表演和觀眾的想象與理解,來完成對闊大天地的描畫。所以,戲曲可以在明亮的燈光下制造出黑夜的假象,可以在空曠的舞臺上馭馬行舟。如何評價(jià)戲劇的藝術(shù)成就?左派說我右,右派說我左。 </p><p class="ql-block">落子班社各角色 七行之說和七科</p><p class="ql-block">旦行古稱是占行 凈行丑行和雜行</p><p class="ql-block">還有兩行武流行 銅錘花臉二進(jìn)宮</p><p class="ql-block">生旦凈丑角色分 落子戲劇叫行當(dāng)</p><p class="ql-block">帝王將相臺上演 長歌當(dāng)哭舞長裳</p><p class="ql-block">雄心夢想能成真 舞臺雖小天地大</p><p class="ql-block"> 在六七十年代在壺關(guān)民間生活里,上黨落子戲曲演出占據(jù)了絕對重要的位置,形成全縣城鄉(xiāng)遍布戲臺、七五年我在樹掌公社工作包的是山上片,這個片有:紫團(tuán)村,東腦村,南河村,汪流水和梁家村,每個村都有落子班,都有全套的行頭和樂器,村里的中老年人都會唱戲。 在每年的正月各村都能唱好幾本戲,形成了民眾生活無日不看戲的局面。老百姓一年之中的主要文化生活還有,祭祀敬神廟會、年節(jié)慶賀、紅白喜事這一直是日常交往和娛樂,再加上壺關(guān)落子劇下鄉(xiāng),壺關(guān)落子戲劇以民俗文化主流的姿態(tài)進(jìn)入并牢牢占據(jù)著壺關(guān)縣鄉(xiāng)村落的精神空間,我們從小就在其中濡染落子的傳統(tǒng)墨色。于是,落子戲劇所具有的文化特性與審美特征,就在壺關(guān)我們這代人,耳濡目染的過程中浸潤滲透為自己心理結(jié)構(gòu)中的文化沉淀,成為我們精神家園的珍藏。</p><p class="ql-block">有順口溜贊美曰:</p><p class="ql-block">上黨落子唱腔棒 州區(qū)各縣都喜歡</p><p class="ql-block">梨潞濁漳河西岸 兩城交界戲曲源</p><p class="ql-block">四九五零傳壺關(guān) 繁榮推進(jìn)有發(fā)展</p><p class="ql-block">長江后浪推前浪 青出于藍(lán)勝于藍(lán)</p><p class="ql-block">問君戲藝甚精湛 為有源頭大師傳</p><p class="ql-block">弟子不必不如師 師不必賢于弟子</p><p class="ql-block">寶玉書風(fēng)陳秀蘭 松梅立先和文山</p><p class="ql-block">計(jì)芳秋月吳海燕 書忠秀萍張立先</p><p class="ql-block">新秀高于老藝家 全憑大師為佳傳</p><p class="ql-block">藝人輩出代代旺 大家傳承責(zé)任大</p><p class="ql-block">江山代有才人出 各領(lǐng)風(fēng)騷百年數(shù)</p><p class="ql-block">(原文):【<b style="color:rgb(237, 35, 8);">曲罷曾教善才服,妝成每被秋娘妒</b>】譯:每曲彈罷都令藝術(shù)大師們嘆服,每次妝成都被同行歌妓們嫉妒。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">壺關(guān)縣依法治縣領(lǐng)導(dǎo)組原副組長</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">壺關(guān)縣司法局原局長: </span>平建國</p>