<p class="ql-block"> 豫商精神家園——河南鞏義康百萬莊園，堪稱中原地區(qū)商業(yè)文化與建築藝術(shù)的瑰寶。這座莊園，是享有“中原活財神”之稱的康應(yīng)魁家族世代聚居之地，位於河南省鄭州市鞏義市康店鎮(zhèn)莊園路59號。莊園背依邙山，面臨洛水，地勢得天獨厚，始建於明代中葉，至明末清初已初具規(guī)模，見證了數(shù)百年來豫商文化的興盛與傳承。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 自明代中葉起，康氏家族十二代人在此聚族而居，綿延四百餘年。歷經(jīng)世代經(jīng)營，莊園由山腰逐漸拓展至山巔，建築規(guī)模宏大，總面積達643000平方米。其建築風(fēng)格既保留了黃土高原傳統(tǒng)民居與北方四合院的特色，又融合了官府建築、園林佈局與軍事堡壘的嚴謹與氣勢，展現(xiàn)出豫商家族的審美追求與實用智慧。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 如今保存完好的莊園，包含主宅區(qū)、寨下住宅區(qū)、南大院、祠堂區(qū)、作坊區(qū)、菜園區(qū)、花園、龍窩溝、金谷寨、棧房區(qū)等十大區(qū)域，共計33個庭院、53座樓房，97間平房與73孔窯洞，總計531間房舍（原莊園房舍達1300餘間）。每一處建築，皆蘊含著康氏家族對家族、財富與文化的敬重與傳承。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 莊園內(nèi)珍藏豐富，保存有碑刻、牌匾、家具、古玩、書畫、器皿、衣帽等歷史文物三千餘件，為研究明清時期文化、民間風(fēng)俗、建築藝術(shù)與社會制度提供了珍貴實物。這些文物不僅記錄了康氏家族的興衰歷程，也折射出當(dāng)時社會經(jīng)濟與文化發(fā)展的真實面貌，是探索豫商精神與中原歷史的重要窗口。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 建築細節(jié)上，莊園的石雕、磚雕與木雕設(shè)計匠心獨具，工藝精湛，風(fēng)格各異，展現(xiàn)出較高的藝術(shù)價值與審美品位。這些雕刻不僅裝飾了建築本身，更傳遞著康氏家族崇尚“留餘”、重視教育、講求禮儀的家風(fēng)與價值觀，體現(xiàn)出豫商文化的深厚底蘊。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 康百萬莊園的歷史價值與文化魅力，早已獲得國家與社會的廣泛認可。2001年，莊園被國務(wù)院公佈為第五批全國重點文物保護單位；2005年，更榮獲國家AAAA級旅遊景區(qū)稱號。如今，它不僅是豫商精神的象徵，也成為展示中原歷史文化的重要載體，吸引著無數(shù)遊人前來探訪與感悟。</p> <p class="ql-block"> 康百萵莊園大門牌樓</p> <p class="ql-block"> 報請朝廷允準而建的貞潔牌坊。</p> <p class="ql-block"> 進入莊園迎面是一座木雕座屏，上雕康氏族訓(xùn)“留餘”。凡事留餘不可盡絶，體現(xiàn)了豫商崇尚的商業(yè)文化，儒商價值觀和經(jīng)營理念。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 莊園全景圖</p> <p class="ql-block"> 房屋山墻、屋脊裝飾。</p> <p class="ql-block"> 依山勢而建的窯洞、房舍。</p> <p class="ql-block"> 進入莊園首先看到的是康氏進行經(jīng)營活動，與各地客商經(jīng)濟往來的商業(yè)中心一一棧房區(qū)?，F(xiàn)有保存完整的“順記”、“魁記”和“崇義德”三個大院。三個大院外觀基本相同，彼此相連建在同一臺基之上，青磚青瓦，高墻深檐，門楣懸字號匾，上方有精細的木雕罩。內(nèi)部為二進四合院結(jié)構(gòu)，既各自獨立（大概是經(jīng)營、投資不同業(yè)務(wù)），各院又彼此相通，便於相互及時溝通。</p> <p class="ql-block"> 順記棧房一進院正廰，面闊三間，前檐出廊，雕花隔扇、窗欞，抱柱上方橫梁下有彩色精美木雕?，F(xiàn)為“大河行船”展廳。內(nèi)部迎面一組雕塑，再現(xiàn)康氏當(dāng)年經(jīng)營水路槽運的繁榮景象。</p><p class="ql-block"> 檐下<敦崇信義>金字匾彰顯康氏家族守信重義的經(jīng)營理念。</p><p class="ql-block"> 抱柱楹聯(lián)：</p><p class="ql-block"> 經(jīng)商要有商經(jīng)經(jīng)商才能有道</p><p class="ql-block"> 用人先被人用用人方可有度</p><p class="ql-block"> 經(jīng)商有道，用人有度，正是“留餘”理念的執(zhí)行規(guī)範，道盡康氏商業(yè)王國歷幾百年不衰的因緣。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 廂房二層小樓</p> <p class="ql-block"> 一樓為進行往來貿(mào)易結(jié)算的錢莊（今日銀行）。三個窗口分別為“入銀”、“結(jié)算”、“出銀”。經(jīng)營活動規(guī)範有序。</p> <p class="ql-block"> 廂房一角展示的舊時商業(yè)用各種大小不一，形狀各異的算盤。這是中國古代發(fā)明的計算器。後傳至日、韓等國。</p> <p class="ql-block"> 貨樣室</p><p class="ql-block"> 室中陳列所經(jīng)營的貨物樣品。</p><p class="ql-block"> 楹聯(lián)：</p><p class="ql-block"> 商道無形商道即人道</p><p class="ql-block"> 商品有形商品即人品</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 商道即人道，絶無奸邪欺詐</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 商品即人品，豈可假冒偽劣</span></p> <p class="ql-block"> 迎客廳</p><p class="ql-block"> 接待各方商賈和康氏在各地産業(yè)的大小經(jīng)理（相公）人員。在這裏進行各地信息的溝通交流，上傳下達。</p><p class="ql-block"> 面闊三間，高臺基，前出廊，抱柱支撐穩(wěn)固方正。（上）</p><p class="ql-block"> 堂屋擺設(shè)，上懸康熙聖喻。（中）</p><p class="ql-block"> 內(nèi)室以雕花罩相隔。（下）</p><p class="ql-block"> 整體風(fēng)格恰到好處的內(nèi)歛，注重實用而不一味奢華。</p><p class="ql-block"> 抱柱楹聯(lián)：</p><p class="ql-block"> 審時度勢誠信至上商之本</p><p class="ql-block"> 化智為利化利入義賈之根</p><p class="ql-block"> <span style="color:rgb(22, 126, 251);">誠信至上，利不忘義方可立於不敗之地，可持續(xù)性發(fā)展。</span></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 貴賓室</p><p class="ql-block"> 與迎客廳不同，這裏接待的不是一般的客戶或生客。而是重要的商賈，可能是非常值得信任的多年的商業(yè)合伙人，或者是重要的投資者，也許是具有政府背景的舉足輕重的人物。</p><p class="ql-block"> 所以抱柱上的楹聯(lián)突出了交友和取財之道。</p><p class="ql-block"> 友以義交情可久</p><p class="ql-block"> 財從道取利方長</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 交友重義，取財有道。映射出康氏家族世代相傳的義利觀。</span></p> <p class="ql-block"> 連接各院的通道</p> <p class="ql-block"> 作坊院主要供康氏合族日常生活生產(chǎn)的木作坊、粉房、大伙房等。日常用度均可自給自足。</p><p class="ql-block"> 下圖是康氏所設(shè)藥局除自家日常用藥，並無償為周邊人群施藥。</p> <p class="ql-block"> 轉(zhuǎn)過作坊區(qū)，通過一段不長的坡道來到康氏家族的主宅區(qū)城堡式大門（中）穿過幾十米長的券洞（下）進入主宅區(qū)。</p> <p class="ql-block"> 穿過券洞拾階而上，迎面一座石雕影壁（上）。轉(zhuǎn)過影壁是一排建築形制相似的六座院落（下），各房分住在不同院落。</p> <p class="ql-block"> 按圖中指引方向進入一號院。</p> <p class="ql-block"> 一號院名為<花樓重輝>院</p> <p class="ql-block"> 進入院門，兩側(cè)分別是西花廳（接待康氏女兒們公婆之處）和東花廳（接待康氏子弟岳母之處）</p><p class="ql-block"> 封建禮教，親家來訪不能進入內(nèi)宅（因內(nèi)宅多為女眷和未婚女兒等）</p> <p class="ql-block"> 進入二門是過廳，上懸<情深施濟>匾，表明康氏重視慈善活動。</p><p class="ql-block"> 抱柱楹聯(lián)：</p><p class="ql-block"> 志欲光前惟是讀書教子</p><p class="ql-block"> 心存裕後莫如勤儉持家</p><p class="ql-block"> <span style="color:rgb(22, 126, 251);">讀書教子和勤儉持家是家族得以興旺持久的根本。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 過廳上方懸長1.65米，寛0.75米的木雕<留餘>匾。提醒後世子孫不忘“留餘”祖訓(xùn)。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> “留餘”匾核心內(nèi)容：</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> </span><span style="color:rgb(57, 181, 74);">留有餘，不?之巧以還造化；留有餘，不?之祿以還朝廷；留有餘，不盡之財以還百姓；留有餘，不盡之福以還子孫。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 蓋造物忌盡，事太盡，未有不貽後悔者。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 吾輩知昌家之道乎？留餘忌盡而已。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 以上內(nèi)容體現(xiàn)了儒家“過猷不及”的中庸之道。在社會實踐中，康氏曾停建宅院，出資治理黃河水患。並出資辦學(xué)，賑濟災(zāi)民?？谷諔?zhàn)爭時期，曾變賣土地，支援抗日。作到知行的統(tǒng)一。</span></p> <p class="ql-block"> 康氏聚族而居歷數(shù)百年，從居住空間上遵循尊卑有序，少長有別，居所分佈井然有序。</p><p class="ql-block"> 圖為“中年居”，桌案字畫擺設(shè)齊整，窗明幾凈，雕花罩棚，帷帳低垂。寧靜舒適。</p> <p class="ql-block"> “老年居”古玩字畫古樸典雅，空間寛敞明亮。金絲楠木雕花頂子牀為罕見的木雕珍品。老年居此心暢意融，含飴弄孫頣養(yǎng)天年。</p> <p class="ql-block"> “新婚室”則燈蠋明亮，紅帳珠簾喜氣盈室。佳偶天成，新婚燕爾，琴瑟合諧，預(yù)示家族的興旺發(fā)達。</p> <p class="ql-block"> 封建社會男女大防，授受不親，缺乏男女平等觀念。未出嫁女兒深居閨房，不得輕易與外人見面。或讀書識字，或習(xí)學(xué)女紅（gong）須謹守婦德。</p><p class="ql-block"> 此等規(guī)矩不知壓抑、埋沒多少女性才能和天性。</p> <p class="ql-block"> 康氏家族重視子弟教育。不少人通過科舉或官方允許的捐納途徑獲得教諭、知府、主事等文職。如文職歸家則居於文職室。</p><p class="ql-block"> 書架上排滿各種書籍，雕花罩棚正中“篤學(xué)”二字時時提醒認真讀書學(xué)習(xí)。</p> <p class="ql-block"> 若武職人員歸家則居於武職室。室中佈置和文職室炯然有別。刀劍懸壁顯勇武之氣。雕花罩棚則刻“忠勇”二字。</p> <p class="ql-block"> 庭院內(nèi)300多年樹齡，產(chǎn)自新疆的葡萄樹，仍然枝葉繁茂，每到秋季果實累累。此亦有子孫興旺之喻義。</p><p class="ql-block"> 墻上磚刻夀、祿，側(cè)門上方篆書“致中和”不忘內(nèi)歛平和的中庸之道。</p> <p class="ql-block"> 閨房外的秀芝亭，待字閨中的女兒大概不能隨便走出此亭吧。</p> <p class="ql-block"> 未成年少兒居此室。亦在此接受啟蒙教育，養(yǎng)成讀書學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，為將來打好人生基礎(chǔ)。</p> <p class="ql-block"> 秀芝亭外院中樹齡已有百年的棗樹。</p> <p class="ql-block"> 窯樓</p><p class="ql-block"> 主宅區(qū)內(nèi)依山打洞，路邊建樓。</p><p class="ql-block"> 窯洞是當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的民居形式?？凳锨f園內(nèi)的窯洞全部用青磚起券，有兩層棚板，上下共三層高大寛敞，故稱窯樓。</p><p class="ql-block"> 窯洞的特點是冬季內(nèi)部溫暖，在沒有取暖設(shè)備的時代，每到冬季康家的老年婦女和兒童到窯洞居住。</p> <p class="ql-block"> 西席室</p><p class="ql-block"> 古人以東西向區(qū)分尊卑，居西面東為尊位。主人則居?xùn)|（東家）面西表示尊重之意。</p><p class="ql-block"> “ 西席”則成為古人對家庭教師（或官僚府中幕僚）的尊稱。此一禮俗始於漢代：漢明帝劉莊為太子時拜桓榮為師，既位後仍以師禮事之，在太常府令其坐西位，成為尊師的典範。後世即以“西席”為老師的尊稱。</p><p class="ql-block"> 康家歷代尊師重教，圖為康氏莊園特為塾師（家庭教師）所設(shè)的居所和教室。內(nèi)室老師居住，外間高桌為老師坐席，下設(shè)矮幾、小凳為兒童學(xué)習(xí)課桌椅。</p> <p class="ql-block"> “石屏窯”也稱“功德窯”其中展示了官府或四鄰鄉(xiāng)里對康家賬災(zāi)、興學(xué)等善舉的褒揚稱頌碑刻及其收藏的書法拓片，其中不乏有價值的書法精品。</p> <p class="ql-block"> 庭院中一張石桌稱“拜月桌”。每逢中元夜（農(nóng)曆八月十五）全家聚於此院圍桌品月餅瓜果，賞中秋明月。巧妙的是石桌下置一銀鏡，在月光下又映出地上一個圓月，天地之間雙月輝映，象征著家族的團圓和合興旺。</p> <p class="ql-block"> 石桌底面雕刻主人自撰“石案銘”的拓片。表達了主人對家族興盛不衰和子孫延綿的祈盼。</p> <p class="ql-block"> 1900年庚子事變，慈禧攜光緒帝西逃（明是逃難卻稱西狩）後回京路過鞏義。</p><p class="ql-block"> 圖為康家接駕，帝、后在此屋住宿（稱駐蹕）一晚。臨行康家貢銀百萬兩之巨。</p> <p class="ql-block"> 莊園內(nèi)門楣上方治家格言“謙受益”、“知所止”。謙遜內(nèi)歛不驕不奢，行於可行，止於當(dāng)止。</p> <p class="ql-block"> 三上成文</p><p class="ql-block"> 康家利用宋-歐陽修“三上成文”説（三上即：枕上、馬上、厠上），把厠所佈置成書房形式。恭位設(shè)一有洞之椅，恭位前置一書案。提醒子弟充分利用零散時間讀書學(xué)習(xí)。此可謂康氏莊園之特色。</p> <p class="ql-block"> 花園景色</p> <p class="ql-block"> 莊園建築上部分細部構(gòu)件。脊獸、鴟尾、木雕。</p> <p class="ql-block"> 歷代朝廷（政府）、鄉(xiāng)梓對康氏家族仗義疏財，出資興學(xué)、治理水患、賑濟災(zāi)民等義舉的表彰 。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 綜觀康百萬莊園，可謂一部中國古代地主士紳階層的發(fā)家史。為我們提供了研究封建社會政治、文化、經(jīng)濟形態(tài)及其發(fā)展演變過程的實証範例。其誠信經(jīng)營，取財有道，戒驕戒奢，造福鄉(xiāng)梓的理念，今天仍不失現(xiàn)實的借鍳意義。</span></p>