詩(shī)療隨筆（39）——談?wù)勗?shī)歌文本療愈價(jià)值的四維架構(gòu)

詩(shī)療黃干

詩(shī)療隨筆（39） —談詩(shī)歌文本療愈價(jià)值的四維架構(gòu) 作者黃干 　　 6月28日下午，參加在西南大學(xué)新詩(shī)研究所主辦重慶詩(shī)人金玲子詩(shī)集《那就是東方》研討會(huì)，我的發(fā)言是《從詩(shī)意療愈四維架構(gòu)看“愛(ài)的詩(shī)篇“療愈個(gè)性化價(jià)值》。去年10月26日，我也參加過(guò)該校新詩(shī)所組織的日本華裔詩(shī)人華純?cè)姼柩杏憰?huì)，發(fā)言題目是《從詩(shī)意療愈四維架構(gòu)看《緣側(cè)》詩(shī)集的潛在療愈價(jià)值》。兩次發(fā)言框架結(jié)構(gòu)大致差不多，其目的都是談詩(shī)歌療愈的文本衡量標(biāo)準(zhǔn)及其療愈價(jià)值。 去年研討會(huì)上，我首次提出詩(shī)歌文本“詩(shī)意療愈四維架構(gòu)” 概念，要義是: 詩(shī)歌療愈所需文本不是簡(jiǎn)單的一、二首詩(shī)歌，而是需要一組詩(shī)歌；在一組詩(shī)歌中，需要有不同性質(zhì)和類(lèi)別的詩(shī)歌組合，它們構(gòu)成一個(gè)有機(jī)文本系統(tǒng)；這個(gè)系統(tǒng)中，至少有四類(lèi)詩(shī)歌組成，即“宣泄情感”（A類(lèi)）、“思辨認(rèn)知”（B類(lèi)）、“抒發(fā)美好”（C類(lèi)）和“激勵(lì)鼓舞”（D類(lèi)），這是衡量詩(shī)意療愈價(jià)值的四個(gè)維度；一組詩(shī)歌中各個(gè)維度上的文本數(shù)量占比應(yīng)該大致均衡，按照詩(shī)療理論原則要求，應(yīng)以積極健康色彩為主體。 我分析過(guò)詩(shī)人華純的詩(shī)集《緣側(cè)》中的文本結(jié)構(gòu)，其主體詩(shī)歌板塊中，A類(lèi)“宣泄情感”與C類(lèi)“抒發(fā)美好”，大致均衡；如果把A類(lèi)與B類(lèi)文本合并為一組，把C類(lèi)與D類(lèi)文本合并為另一組，兩組數(shù)據(jù)比較，也大致相當(dāng)和均衡。我個(gè)人認(rèn)為，《緣側(cè)》文本中其詩(shī)意療愈的整體架構(gòu)比較均衡，應(yīng)該可供一般讀者閱讀，以滿(mǎn)足普通療愈之用。 我分析了金玲子的詩(shī)集《那就是東方》的文本結(jié)構(gòu)。我采集樣本是，凡文本中包含有”愛(ài)”的字眼，就納入“愛(ài)的詩(shī)篇”，并以詩(shī)意療愈四維架構(gòu)的四個(gè)維度給予度量。分類(lèi)解構(gòu)結(jié)果是，在“愛(ài)的詩(shī)篇”的80余首詩(shī)作中，一半以上的詩(shī)作均屬于A類(lèi)“宣泄情感”，而其它三類(lèi)詩(shī)作數(shù)量相對(duì)較少，尤其是D類(lèi)“激勵(lì)鼓舞”只有一首，顯然“愛(ài)的詩(shī)篇“文本結(jié)構(gòu)有著明顯極化性，這種文本極化或許與作者在生活中的實(shí)際境遇有關(guān)，從而讓詩(shī)歌文本帶有強(qiáng)烈宣泄情感個(gè)性特征，而“宣泄“這一組分（元素）對(duì)于一位優(yōu)秀詩(shī)人所處的現(xiàn)實(shí)生活場(chǎng)景和個(gè)人體驗(yàn)而言，或許有十分重要現(xiàn)實(shí)意義。但是對(duì)于普通讀者而言，這種極化結(jié)構(gòu)的文本功效是否具有與詩(shī)人一樣重要的意涵或適用，我就不太肯定了。應(yīng)該注意，“愛(ài)的詩(shī)篇”只是《那就是東方》的部分內(nèi)容，對(duì)詩(shī)集的整體性判斷，還有待進(jìn)一步研究。 我們比較熟悉的說(shuō)法是，詩(shī)歌重要功能之一就是宣泄情緒，也是體現(xiàn)詩(shī)歌療愈功效。我們承認(rèn)，這樣看法應(yīng)該有相當(dāng)普遍性（事實(shí)上已有作者和學(xué)者對(duì)我表達(dá)過(guò)這個(gè)觀點(diǎn)）。不過(guò)這里我們要說(shuō)，詩(shī)歌療愈功能并非只是一個(gè)”宣泄“這么簡(jiǎn)單就可以概括的，就像我們患病在醫(yī)院治療，如果需要外科手術(shù)，并非讓醫(yī)生給我們身體”動(dòng)一刀”，我們就變得健康或萬(wàn)事大吉，顯然手術(shù)后還需要康復(fù)治療包括口服藥物、補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)和適當(dāng)康養(yǎng)等等。站在詩(shī)療角度，我們需要的不只是一類(lèi)詩(shī)歌，而是一組詩(shī)歌“處方”，而且詩(shī)歌“處方“內(nèi)部具有四個(gè)維度的文本和體驗(yàn)價(jià)值。詩(shī)意療愈四維架構(gòu)，就是試圖提供一個(gè)讓我們判斷問(wèn)題和處理問(wèn)題的實(shí)用工具，讓我們“有法可依“，有器可用，這也是讓科學(xué)介入文學(xué)的嘗試。 歸納起來(lái)，筆者認(rèn)為詩(shī)歌療愈功效，取決于一組詩(shī)歌“處方”，其文本內(nèi)部應(yīng)具備一定合理而均衡的維度結(jié)構(gòu)。把文學(xué)命題用科學(xué)方法加以闡述，筆者提出的觀點(diǎn)是否合適，它在詩(shī)歌療愈場(chǎng)景中的應(yīng)用價(jià)值和理論意義，仍然需要在實(shí)踐中給予更多驗(yàn)證，體驗(yàn)和完善。加油！ （黃干，20250706，渝） <a href="http://www.h-ceramic.com.cn/5ej5twto" target="_blank">詩(shī)療隨筆（38）—詩(shī)療的秘密</a>