在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，竹子有著特殊的含義。竹子空心代表虛懷若谷的品格; 其枝彎而不折，是柔中有剛的做人原則; 生而有節(jié)、竹節(jié)必露則是高風(fēng)亮節(jié)的象征；竹子四季常青象征著頑強(qiáng)的生命、青春永駐; 竹的挺拔灑脫、正直清高、清秀俊逸乃是中國(guó)文人的人格追求。 王昱東莊畫論謂：“有一種畫初入眼時(shí)粗服亂頭，不守繩墨，細(xì)視之氣韻生動(dòng)，尋味無(wú)窮，是為非法之法，性其天資高邁，學(xué)力精到乃能變化至此，正所謂清水出芙蓉，天然去雕飾。”品陳老畫作，個(gè)中滋味，可與先賢畫論相謀合。<div> 談到畫竹，陳老轉(zhuǎn)身到書房捧出他一九八三年撰寫的<b>《談畫竹藝術(shù)》</b>，通篇數(shù)萬(wàn)言，從古到今，從技到藝至品，全方位地論述，足見畫家對(duì)竹用情之深。不難理解，他筆下之竹定非囿于形筆之間了。</div> 環(huán)顧四壁，精品滿目，然仍以畫竹居多，有風(fēng)竹、雨竹，有晴竹、雪竹。陳老畫竹，賓主有分，虛實(shí)相生，多而不亂，密而不塞。枝干筆力雄健，橫斜有姿，寫葉實(shí)按虛起，中偏兼得，撇、捺、點(diǎn)、挑、正、側(cè)、反、復(fù)，姿態(tài)萬(wàn)方，品格各異。經(jīng)長(zhǎng)年探究，可說(shuō)他的竹子畫已逾越過(guò)他的老師江浙大師吳茀之的門檻，間或吸納紫陽(yáng)山民蒲作英的遺風(fēng)，并間有李鱓的韻味。他畫竹還有<b>與眾不同之處</b>，鑒于山鄉(xiāng)滋養(yǎng)西學(xué)熏陶，他<b>能自如地在竹畫中添景配色，使畫境更顯深遠(yuǎn)，色墨相映成趣，從而形成了他畫竹的獨(dú)特風(fēng)貌，深受人們喜愛(ài)。</b><br><br> ——福建省花鳥畫學(xué)會(huì)主席劉秉賢先生2007年撰文 這樣的新的美境，在茫茫大自然中難以尋見，在名家的極品中也是鮮見的，這是畫家新創(chuàng)的自我風(fēng)格——<b>明謀畫風(fēng)</b>。<br> 畫家用純熟而巧妙的手法，灑脫流利的筆墨，畫出了春夏秋冬和風(fēng)晴雨雪，不同季節(jié)不同天氣的不同姿態(tài)的翠竹美景，使人享受到四季大自然的不同美，并從中得到啟示和鼓舞。因?yàn)?，四季?jié)之竹姿雖各不同，但它們有一樣相同的東西，即<b>有一種說(shuō)不清的內(nèi)勁內(nèi)力感染著人們，推動(dòng)你向上向前。</b>畫集中十一幅竹畫（當(dāng)然也包括別的畫），都有這種潛在之力，這可能是大自然之精氣，或叫<b>生命力</b>吧。<b>陳明謀畫之高格之處，就在于他能把潛藏于大自然萬(wàn)物之中的精靈之氣寫出來(lái)，傳授給讀者。使人似有一股什么力量震撼著心弦，悠然產(chǎn)生一種說(shuō)不出的悅奮情態(tài)。</b><br><br> 吳士果教授2002年10月27日寫于北京，刊于《中國(guó)花鳥畫百家》