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再再訪平谷東高村臨泉寺 三

京郊王海春

<p class="ql-block">  大殿內(nèi)只剩下南山墻的壁畫(huà),即使留下的這鋪壁畫(huà)也只剩下上半部分,即使這半部分也剝蝕了很多細(xì)節(jié),但留下來(lái)了終是珍貴。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">  這壁畫(huà)的的內(nèi)容是二十四諸天,其實(shí)就指的是佛教的護(hù)法諸神,他們最早源于印度婆羅門教和印度民間神祇,進(jìn)入中國(guó)后又加上了中國(guó)道教神祇,將紫微大帝、東岳大帝、雷神增入其中。甚至其衣著裝扮,也成了中國(guó)古代帝王將相和后妃貴婦的樣子,使其更容易被人們接受。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">  這壁畫(huà)只剩下南墻,想當(dāng)然過(guò)去北墻上也會(huì)有,所以只剩下一半,也就是十二諸天。</p> <p class="ql-block">這十二諸天里,一眼就可以看出的就是左數(shù)第四個(gè),因?yàn)樗俏ㄒ灰晃粠е⑼膵D女形象。只見(jiàn)她肩披紅色如意披肩,繡出云紋紅日。身穿綠色長(zhǎng)裙,上有各色花草點(diǎn)綴。寬大的袖口遮住了捧著笏板的手。雖然眉清目秀,但神態(tài)冷艷,似乎很嚴(yán)肅的樣子。</p> <p class="ql-block">  她身前有一個(gè)白胖的大小子,頭上還梳著很有特點(diǎn)的三塔頭,最逗的是他似乎還騎在某種神獸上面,兩只小手緊攥著兩只犄角。跟我家姑娘小時(shí)騎的那充氣牛一樣,估計(jì)也會(huì)雙腳蹦著向前跑吧。</p> <p class="ql-block">  鬼子母的故事很有戲劇性,傳說(shuō)鬼子母前世為一孕婦,她去參加法會(huì)時(shí)流產(chǎn),周圍的人對(duì)她置之不理,于是發(fā)誓來(lái)世要吃盡別人的小孩。轉(zhuǎn)世后她生了五百個(gè)孩子,對(duì)自己的孩子非常寵愛(ài),但卻專食別人的小孩。于是佛陀將她最小的孩子藏了起來(lái)。她找不到兒子悲痛萬(wàn)分,佛陀于是對(duì)她說(shuō):“你有五百子,只丟失一子都如此憂愁,而人只有一二子,卻被你殺害吃掉,他們的心境又是怎樣的呢?”。于是幡然悔悟,在佛祖的教化之下,鬼子母化身成為守護(hù)人間小孩的善神。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">  除了鬼子母還有左數(shù)第三位好認(rèn),頭戴五佛冠,身披甲胄,手持寶劍的。那一定是四大天王中的南方增長(zhǎng)天王。劍表智慧,召令眾生增長(zhǎng)善根,慧劍斬?cái)酂篮蜔o(wú)明。</p> <p class="ql-block">  左數(shù)第七位也好認(rèn),其頭戴五葉冠,左手執(zhí)琵琶,右手作彈撥狀,雙目圓睜,望向前方。這就是東方持國(guó)天王,以音樂(lè)感化眾生,護(hù)持佛法。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">  其他幾位不好認(rèn),只能憑感覺(jué)了。左一這位青面獠牙,赤發(fā)如火焰沖天而立,發(fā)根處系一小骷髏,脖頸處也掛著一串骷髏頭,活脫脫一個(gè)沙僧形象。他應(yīng)該是羅剎天 。但羅剎天一般不算作二十四天之內(nèi),似乎只有山西高平鐵佛寺的二十四天里有他。</p> <p class="ql-block">  左六似乎是一女性形象,卻有三頭六臂,兩手與胸前執(zhí)手印,另四只手各持法器,可能是大摩尼支天或者大自在天。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">  左八似乎是龍王形象,嘴向前突,長(zhǎng)有獠牙,臉部似乎腮須狀。頭戴天冠,手握笏板,也許是娑竭羅龍王,是印度傳說(shuō)中管理水蛇的海王,他的女兒八歲成佛,成就一段佳話。也有說(shuō)他女兒就是觀世音身邊的龍女。</p> <p class="ql-block">  左九是一頭戴紅櫻盔的俊俏白面武將,手拿金剛杵,這位應(yīng)該是韋馱天。韋馱天以其勇猛無(wú)畏的精神,守護(hù)著寺院和修行者不受外界干擾。</p> <p class="ql-block">  其他幾位因?yàn)榧?xì)節(jié)缺失較多,再加上對(duì)二十四諸天了解也不多,實(shí)在不能確定是誰(shuí)。但也能感覺(jué)到佛教進(jìn)入中國(guó)后,無(wú)論在人物形象還是著裝上都已漢化,甚至?xí)尤氡就辽裣?,以求更好的融入,但多少有點(diǎn)揚(yáng)佛抑道的感覺(jué)。</p>