<p class="ql-block"> 在太行山脈的皺褶深處，五臺山猶如一朵青蓮綻放在云海之間。這里不僅是文殊菩薩的道場，更是一座跨越千年的立體博物館。當晨鐘穿透繚繞的香火，當經幡在黛螺頂獵獵作響，這座海拔3058米的清涼勝境正以其獨特的方式，向世人講述著佛教中國化的生動故事。</p> <p class="ql-block"> 2025年6月15日下午二點多，我們離開王家大院，踏上了開往五臺山的行程，久聞五臺山的大名了，除了順治出家在此的傳說，很多信徒都想來這里看看，我倒沒有什么信仰，就是想來這里看看。下午將近六點，我們到達懷遠鎮(zhèn)，到達提前定好的酒店，酒店位于山上，天下起小雨，溫度降到幾度，同行的同學把薄款羽絨服都穿上了，我們把能穿的衣服都穿上了，季節(jié)更迭在這里演繹極致美學，特殊的小氣候讓"六月披裘"成為現(xiàn)實，臺懷鎮(zhèn)與臺頂?shù)臏夭羁蛇_15℃，造就了"清涼圣境"的美譽。到鎮(zhèn)上找到一家吃飯的地方，點了當?shù)氐奶厣〕?，吃完飯回到酒店安頓下來，第二天早上下雨結果大家都出去看日出。我們來到的第一站是五爺廟。</p> <p class="ql-block"> 我們首先來到了五爺廟。五爺廟是五臺山香火最旺盛的寺廟之一，每天都有無數(shù)的信徒前來祈福許愿。廟內香煙裊裊，鐘聲悠揚，信徒們虔誠地跪在蒲團上，雙手合十，閉目祈禱，臉上洋溢著安寧與祥和。我也懷著一顆敬畏的心，加入到祈福的隊伍中，排了大約半個多小時，許下了自己的心愿。在五爺廟的院子里，有一口巨大的銅鍋，據(jù)說這口鍋是用來煮粥施舍給信徒的。看著那熱氣騰騰的粥，我仿佛感受到了佛教文化中慈悲為懷、普度眾生的精神。</p> 五爺廟 <p class="ql-block">好多鴿子在這里飛旋，有時直接停在屋檐</p> <p class="ql-block">離開五爺廟，我們前往顯通寺。顯通寺是五臺山歷史最悠久、規(guī)模最大的寺廟之一，被譽為“五臺山祖寺”。走進顯通寺，仿佛走進了一座佛教藝術的殿堂。寺廟內的建筑風格古樸典雅，莊嚴肅穆，每一座殿宇都承載著深厚的歷史文化底蘊。大雄寶殿內，釋迦牟尼佛像端坐在蓮花座上，面容慈祥，目光深邃，仿佛在洞察著世間的一切。殿內的壁畫、佛像、經幡等文物，無不彰顯著佛教文化的博大精深。</p> <p class="ql-block"> 穿越千年的佛國密碼:顯通寺的銅殿閃 耀著明代鎏金工藝的巔峰，塔院寺白塔的十三天相輪暗合佛教宇宙觀，菩薩頂?shù)牡嗡芤娮C了皇家寺院的營造智慧。從北魏孝文帝開鑿佛光寺開始，歷代王朝在這里留下了建筑藝術的編年史。</p><p class="ql-block"> 五臺山特有的"青廟黃廟共晨鐘"現(xiàn)象，詮釋著漢藏佛教的交融智慧。藏傳佛教的經幡與漢傳佛教的飛檐在同一個山坳里和諧共生，羅睺寺的"開花現(xiàn)佛"機械裝置展現(xiàn)著古代僧人的科技智慧。</p> <p class="ql-block">菩薩頂是黃廟首府寺廟，始建于北魏孝文帝時期，歷經修葺。宋真宗時期命名為真容院，重建后被賜額“奉真閣”。明代期間多次受到皇家的重視和勒賜，如明永樂初的大文殊寺建設和文殊鍍金像的塑造，以及明憲宗時的梵文藏經等。在清代，菩薩頂先是青廟，后改為黃廟。清康熙年間，黃廟成為喇嘛寺廟，而菩薩頂成為其首府，統(tǒng)管其他黃廟的事務紅色的建筑很有特色。</p> <p class="ql-block"> 黛螺頂是五臺山的標志性景點之一，因山頂形似一只倒扣的黛螺而得名。我們今天沒有上去，纜車停運，1080級臺階不敢上去。</p> <p class="ql-block">廣化寺是一座藏傳佛教的寺院，有明顯的藏族特色。大雄寶殿前有兩個金色的轉經筒，很氣派。后面的藏經閣是木質建筑，雕刻精美。整個廣化寺給人的感覺就是很大氣。</p> <p class="ql-block">站在菩薩頂俯瞰臺懷鎮(zhèn)，紅墻金頂在云霧中若隱若現(xiàn)。五臺山的魅力，不僅在78座寺院構成的佛國星圖，更在于那綿延1700年不絕的精神脈動。這里既是朝圣者的心靈歸宿，也是文明研究者的活態(tài)樣本，當暮鼓響起時，每個造訪者都能聽見屬于自己的覺醒之音。</p> <p class="ql-block">從廣化寺出來，我們發(fā)現(xiàn)了一家做粉皮的小吃店，我們五個人各點了一份炒粉，味道還不錯。和大部隊匯合后，他們說想去寺廟吃齋飯，38元一份的齋飯是自助餐，吃完中午飯，我們開始下一站的行程。</p>