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崇真觀與上赤張姓人家，一一崇真觀的故事之二

李模生

<p class="ql-block">　　明朝開國皇帝朱元璋登基之始，除了用重典治理社會外，還要求吏部指一人以神之名在各地設(shè)立城隍，為老百姓建立起一種信仰，使人們有敬畏心理。明太祖朱元璋曾與翰林院學士宋濂在交談中說:"朕立城隍神，使人知畏，人有所畏，則不敢妄為"。立城隍的目的是教化民眾，要求民眾在社會活動中的行為符合統(tǒng)治者的利益，以維護社會穩(wěn)定，鞏固統(tǒng)治政權(quán)。</p><p class="ql-block"> 明太祖朱元璋將城隍分為五級，敕封京城城隍為"帝"，開封等四城城隍為"王"，府城城隍為"監(jiān)察司民城隍威靈公(二品)"，州城城隍為"監(jiān)察司民城隍靈佑侯(三品)"，縣城城隍為“監(jiān)察司民城隍顯佑伯(四品)"。</p><p class="ql-block"> 在此背景下，明洪武十三年（1380年），武平在北門坊距宋紹興年間建的城隍廟（已經(jīng)破舊不堪）相距百余米的地方新建廟觀合一的崇真觀（城隍廟）。武平是縣城，故崇真觀供奉的是顯佑伯和慈惠夫人。</p> <p class="ql-block">　　說起建崇真觀（城隍廟），還有一段傳奇故事。據(jù)我縣中赤鄉(xiāng)上赤村的幾位老人說，上輩老人留下的傳說，崇真觀廟址是原上赤張姓祠堂舊址，明朝初期，為爭執(zhí)這塊地基，上赤張姓人與城北何姓人打官司，官司曠久不決，張姓人便到城隍爺那里行香許愿，若能依理打贏官司，定將這塊張家祠堂舊址作為新建城隍廟用地。不久，官司決案，張姓人勝訴。</p> <p class="ql-block">　　上赤張姓人信守諾言，獻出地基，并籌措銀兩，偕同當?shù)氐纳颇行排黄鸾ㄆ鸪缯嬗^。同時從本村深山中砍伐來上好的樟木，送到縣城雕刻顯佑伯和慈惠夫人的神像，雕刻的兩尊神像大小如凡人，烏紗金冠，紅袍紫裙，莊嚴慈祥，目神炯炯，栩栩如生。</p><p class="ql-block"> 此后的幾百年來，崇真觀把上赤張姓人家視作慈惠夫人的娘家人，凡城隍廟的廟會，主事者必恭請上赤張姓赴會的長者坐首席，這已是約定俗成的事。據(jù)說有一年的一次廟會上，有一個不知情又不知趣的愣頭青執(zhí)意要坐首席，在吃席時竟然被不知何物鯁喉，不得下咽。在高人指點下，這個愣頭青急忙跪在顯佑伯夫妻神像前請罪禱告，哀求顯佑伯夫妻寬宏大量饒過自己。在禱告后不久，鯁喉之物才咽下，那楞頭青也狼狽逃離了城隍廟。</p> <p class="ql-block">　　崇真觀建好后，上赤張姓人家設(shè)立了三年建醮一次的習俗。醮日之時恭請顯佑伯夫妻倆到醮場巡視。在醮日前一天清晨，村里選中的幾位年輕力壯小伙子便到崇真觀恭迎顯佑伯夫妻倆。古時從縣城抬神像前往上赤，全是山路小徑，崎嶇難行。小伙子們抬著慈惠夫人走在前面，而顯佑伯則緊隨其后，這是為免除顯佑伯對慈慧夫的掛念，讓慈惠夫人一路都在顯佑伯的視線內(nèi)。在醮日結(jié)束后送神回府時，仍按這順序行走。</p><p class="ql-block"> 有一年的建醮日，上赤張姓人家如同往常，恭請顯佑伯夫妻倆前往上赤，途經(jīng)路過的一個自然村時，適逢這個村子也在建醮。該村子仗著人多勢眾，路途又近，硬是把顯佑伯夫妻倆的神像攔截抬往該村?？墒翘е裣駜H走了不足十步，抬神像的轎杠競自然斷裂，該村的村民們始知是神明責怪，便乖乖地把轎杠修好，將神像送還給上赤人家接神的小伙子們，并連連賠禮道歉。</p><p class="ql-block"> 又有一年上赤張姓人家的建醮日，在上赤的醮場，一個地痞無賴猥瑣的淫邪無恥小子，趁神像旁邊無人之機，將臟手伸進慈惠夫人的紫裙內(nèi)，用臟手去摸慈惠夫人的大腿，褻瀆神靈。不一會兒，這小子便受到懲罰，他的腳痛難忍不能行走，大聲哭喊。其父聞訊趕來怒斥小子無禮，拉著那小子一同跪在慈惠夫人神像前，連連叩頭央求慈惠夫人寬宥，這小子才能勉強走回家。這事傳開后，善男信女們對顯佑伯夫妻倆更加誠心虔敬。</p><p class="ql-block"> 上赤張姓人家三年建醮一次，恭請顯佑伯夫妻倆的習俗一直延續(xù)到建國前夕。</p>