<p class="ql-block">圖網(wǎng)絡(luò)</p> <p class="ql-block">《后洛神賦》序:</p><p class="ql-block"> 因曹子建有名賦《洛神賦》在前，余常讀之。欣其文辭意境之美，筆下涌動(dòng)，雖依其脈洛意韻為基，但在思想內(nèi)涵和文字表達(dá)上別于前文，而別名之《后洛神賦》。曹文多用四六駢句，拙作則融入楚辭風(fēng)格。這種句式，拓展創(chuàng)新在(文心雕龍.麗辭)“奇遇適變，不勞經(jīng)營(yíng)”‘框架下，實(shí)現(xiàn)漢魏六朝賦風(fēng)的轉(zhuǎn)化。后賦文中，將《山海經(jīng)》巜淮南子》等經(jīng)典神話融入文中，較曹植僅用“商妃”“漢女”單一性神話更具拓展性?！坝覃[和鳴句”化用《列仙傳》典故，較原作“六龍儼其齊首”更具飄逸之仙韻。原作“恨人神之道殊”側(cè)重政治隱喻，而拙作“抗羅袂而掩涕”側(cè)強(qiáng)化了個(gè)體生命對(duì)永恆追求之美。將曹植兄弟相殘的離合之悲，升華描述為人類(lèi)共有精神之厄運(yùn)。</p><p class="ql-block"> 總之，拙劣之作《后洛神賦》別于曹植的原作《洛神賦》好似王義之《蘭亭序》與石崇《金谷詩(shī)序》的傳承創(chuàng)新。既遵循賦者“鋪釆摛文，體物寫(xiě)志”的傳統(tǒng)，與巜文心雕龍?jiān)徺x》又在意象體系，語(yǔ)言表達(dá)形式及思想深度上進(jìn)行了突破。無(wú)相似之談焉。</p> <p class="ql-block"> 文/深谷幽蘭</p><p class="ql-block">維黃初三年，歲次玄枵，植自許昌詣闕朝覲。暮春三月，蕙風(fēng)解慍，乃乘青虬之駕，歷伊闕之險(xiǎn)，涉瀍澗之湍。及返軫稅駕於洛浦，見(jiàn)長(zhǎng)川浩淼，感逝者如斯。忽憶古老相傳，洛水有靈，名曰宓妃，伏義氏之女也。溺于清波，托體嬋娟，朝搴芙蕖，夕餐秋菊，遂成水府之仙。</p><p class="ql-block"> 余乃解玉佩以要之，陳椒漿以祀之，俄爾云簇乍展，羽蓋紛披，若往若還，如慕如怨。恍若麗人凌波而至，翩若驚鴻，婉若游龍。榮耀秋菊，華茂春松，輕云蔽月，流風(fēng)回雪。遠(yuǎn)而望之，皎若朝霞映日；迫而察之，灼若芙蕖出淥。肩削成，腰約素，延頸秀項(xiàng)，皓質(zhì)呈雪。云髻峨峨，修眉聯(lián)娟，丹唇外朗，皓齒內(nèi)鮮。明眸善睞，靨輔承權(quán)、奇服曠世，骨像應(yīng)圖。</p> <p class="ql-block"> 余情悅其淑美，心振蕩而不怡。無(wú)良媒以通辭，托微波而寄意。解玉佩以盟心，抗瓊珶而相許。指潛淵以為期，俱斯靈之我欺。感交甫之棄言，悵猶豫而狐疑。由禮防以自持，收和顏而靜志。</p><p class="ql-block"> 于是洛神感焉，徒寄彷徨。神光離合，乍陰乍陽(yáng)。竦輕軀以鶴立，若將飛而未翔。踐椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。超長(zhǎng)吟以永慕，聲哀厲而彌長(zhǎng)。眾靈雜遝，命儔嘯侶?；驊蚯辶?，或翔神渚、或釆明珠，或拾翠羽。南湘二妃，漢濱游女、嘆匏瓜之無(wú)匹，詠牽牛之獨(dú)處。</p> <p class="ql-block"> 爾乃屏翳收風(fēng)，川后靜波。馮夷鳴鼓，女?huà)z清歌。文魚(yú)騰躍以警乘，玉鸞和鳴以偕逝。六龍儼其齊首，云車(chē)容裔而行。鯨鯢踴而夾轂，水禽翔而為衛(wèi)。越北沚，過(guò)南岡，紆素領(lǐng)，回清腸。動(dòng)朱唇以徐言，陳交接之大綱。恨人神之道殊，怨盛年之莫當(dāng)?？沽_袂以掩涕，淚浪浪以沾裳。悼良會(huì)之永絕，哀一逝而異鄉(xiāng)。獻(xiàn)明珰以寄心，雖潛處而難忘。</p><p class="ql-block"> 忽神宵而蔽光，悵靈體之難再。背下陵高，足往神留。遺情想像，顧望懷愁。莫輕舟之上溯，浮長(zhǎng)川而忘反。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命撲夫而就駕，攬騑轡以盤(pán)桓。終徘徊而不去，嘆永慕之未央。</p><p class="ql-block"> 乙巳蛇年歲次六月筆于陋齋</p>