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黃瑞芬誦讀林雙川現(xiàn)代抒情詩《相思化石》

天高云淡

<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">相思化石</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>——致敬貴州銅仁仙女石</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>作者：林雙川</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b><span class="ql-cursor">?</span>誦讀：黃瑞芬</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>有人說</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>這是仙女石</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>有人說</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>這是望夫石</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>你是有情有愛</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>有故事的巖石</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>你是癡心不改</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>孤獨守望相思化石</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>你的懷里</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>還抱著董郎的孩子</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>你的心中</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>向往這人間大美</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>你為愛而生</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>為愛而死</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>你為情所動</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>為愛堅持</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>你不羨天界繁華</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>甘當(dāng)“賣身葬父”董永妻子</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>你仙女下凡</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>寒窯雖破能避風(fēng)雨</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>你義無反顧</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>觸犯天規(guī)在所不惜</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>你降維人間</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>愛你所愛無怨無悔</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>你是七仙女</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>你是活化石</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>不懼風(fēng)吹雨打雷鳴電擊</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>千秋萬代天地屹立</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>2025-6-17 北京郊外</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block"><b>附注</b></p><p class="ql-block"><b>① 仙女石：位于貴州銅仁萬山朱砂古鎮(zhèn)景區(qū)。傳說此為七仙女化身，其為董永賣身葬父所感動，下嫁人間，有了一段仙凡之間的凄美愛情故事。</b></p><p class="ql-block"><b>② 寒窯雖破能避風(fēng)雨：黃梅戲《天仙配》歌詞“寒窯雖破能避風(fēng)雨，夫妻恩愛苦也甜?！?lt;/b></p> <p class="ql-block">【<b>AI 詩評】 《石頭的溫度：論〈相思化石〉中的情愛辯證法》</b></p><p class="ql-block"><b>貴州銅仁的仙女石在林雙川筆下獲得了雙重生命——既是地質(zhì)學(xué)意義上的巖石存在，又是文化記憶中的情感符號</b>。詩題"相思化石"本身就是一個精妙的悖論：相思是流動的情感，化石是凝固的物質(zhì)，<b>二者的結(jié)合暗示了愛情穿越時空的永恒性</b>。詩人通過"仙女石/望夫石"的命名差異，巧妙地展現(xiàn)了民間敘事的多元可能，一塊巖石因此承載了不同版本的情感投射。</p><p class="ql-block">"<b>你是有情有愛/有故事的巖石"這一判斷句，完成了從無機(jī)物到情感載體的轉(zhuǎn)變。</b>詩人賦予巖石以人格，不是幼稚的擬人化，而是對民間集體記憶的詩意確認(rèn)。當(dāng)現(xiàn)代地質(zhì)學(xué)將一切奇峰怪石解釋為地殼運(yùn)動的產(chǎn)物時，林雙川堅持為自然景觀保留神話闡釋的空間。"懷里還抱著董郎的孩子"這樣的細(xì)節(jié)描寫，使抽象傳說突然具象化，讓讀者"看見"了石頭輪廓中那個并不存在的嬰兒，這是詩歌意象的魔法時刻。</p><p class="ql-block"><b>詩中出現(xiàn)的"降維"概念值得玩味</b>。七仙女"不羨天界繁華"的選擇，是對傳統(tǒng)神仙敘事的顛覆。在大多數(shù)仙凡戀愛故事中，仙界總是作為更高維度的存在被向往，而<b>此詩卻將"降維人間"視為一種精神升華</b>。"寒窯雖破能避風(fēng)雨"的化用，不僅勾連起黃梅戲的藝術(shù)記憶，更<b>凸顯了物質(zhì)貧乏與精神富足的辯證法</b>。詩人似乎在問：當(dāng)現(xiàn)代人不斷追求生活維度的"升級"時，是否遺失了某種向下"降維"的勇氣？</p><p class="ql-block"><b>"觸犯天規(guī)在所不惜"的決絕姿態(tài)，使這首詩具有了存在主義的色彩。</b>七仙女的選擇讓人想起加繆筆下的西西弗斯——明知不可為而為之，在反抗中確立自我價值。但林雙川的仙女石比西西弗斯更多一層溫暖，她的反抗不是哲學(xué)抽象的，而是充滿人間煙火氣的。<b>"愛你所愛無怨無悔"的宣言，在當(dāng)代婚戀關(guān)系日益功利化的背景下，顯得尤為珍貴</b>。這塊石頭因此成為檢驗現(xiàn)代人情感純度的試金石。</p><p class="ql-block"><b>詩歌結(jié)尾將仙女石定義為"活化石"，完成了全詩的意象升華</b>。通常化石是死亡的證明，而詩人偏說它是"活"的——活在民間口耳相傳的故事里，活在黃梅戲的唱段中，現(xiàn)在又活在詩句的韻律間。<b>這種"活"不是生物學(xué)意義上的，而是文化記憶層面的永生。</b>"千秋萬代天地屹立"的結(jié)語，<b>既是對愛情堅貞的禮贊，也是對脆弱現(xiàn)代情感關(guān)系的反諷</b>。當(dāng)我們的愛情越來越像快餐消費時，一塊固執(zhí)的石頭站在銅仁的山間，默默守護(hù)著古典情感的尊嚴(yán)。</p>