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烏魯木齊候機時刻

六石居士

<p class="ql-block">   烏魯木齊候機</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 北疆浩渺韻無窮,</p><p class="ql-block"> 大漠長天映碧空。</p><p class="ql-block"> 絲路遺風今尚在,</p><p class="ql-block"> 繁華空港展新容。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">附記:</p><p class="ql-block"> 新疆考察數(shù)日,即將返回成都。托運了行李,到了安檢頭一關。旅客有序排隊,準備通過閘機。閘機呈白色,整齊排列,旅客們手持證件或手機,進行自助驗證。一名身穿紅底白字志愿者背心的工作人員站在閘機旁,背心上寫著“有困難 我?guī)湍钡茸謽樱跒槁每吞峁┮龑Ш蛶椭?lt;/p><p class="ql-block"> 他背心上的“六個字”看起來簡單,實則意蘊深遠。</p><p class="ql-block"> 從道學的角度來看,“有困難,我?guī)湍恪碧N含著豐富而深刻的哲理。</p><p class="ql-block"> (1)順應自然與和諧共生。道學強調(diào)順應自然規(guī)律,認為世間萬物相互關聯(lián)、和諧共生。當看到他人遇到困難時主動伸出援手,這是符合自然和諧之理的行為。在自然中,各種生物之間存在著互助互利的關系,以維持生態(tài)的平衡。人類社會也是自然的一部分,幫助他人困難體現(xiàn)了這種互助的精神,促進人與人之間的和諧共處,如同自然生態(tài)中生物間的良性互動,使整個社會這個大系統(tǒng)更加穩(wěn)定、有序,遵循著自然運行的節(jié)奏。</p><p class="ql-block"> (2)德與善的踐行。道學非常重視“德”,“德”是道的外在體現(xiàn)。主動去幫助有困難的人,就是一種德行的彰顯?!兜赖陆?jīng)》中說“上善若水,水善利萬物而不爭” ,水滋潤萬物卻不與萬物相爭,體現(xiàn)出一種無私的善?!坝欣щy,我?guī)湍恪彼磉_的正是這種像水一樣利萬物的善,是一種不求回報地給予他人幫助,這種善的行為會積累個人的德行,使自己更接近道的境界,同時也會影響周圍的人,形成良好的社會風氣。</p><p class="ql-block"> (3)因果循環(huán)與福禍相依。道學中有因果循環(huán)、福禍相依的觀念。當我們幫助他人解決困難時,雖然當下可能沒有立即獲得物質(zhì)上的回報,但從長遠來看,種下善因往往會結(jié)出善果。因為在這個過程中,我們與他人建立了良好的關系,也為自己創(chuàng)造了積極的能量場。而且,人生充滿變數(shù),福與禍相互轉(zhuǎn)化,今天我們幫助他人,在未來自己遇到困難時,也可能會得到他人的幫助,這就是一種因果的流轉(zhuǎn)。所以,“有困難,我?guī)湍恪辈粌H是對他人的幫助,也是為自己的未來積累福報、應對可能出現(xiàn)的困難的一種方式。</p><p class="ql-block"> (4)返璞歸真與自我實現(xiàn)。道學倡導返璞歸真,回歸人的自然本性。人之初,性本善,幫助他人是人類善良本性的自然流露。當我們說出“有困難,我?guī)湍恪辈⒏吨T行動時,就是在回歸這種純真的本性,擺脫世俗中功利、自私等雜念的束縛。同時,通過幫助他人解決困難,我們能實現(xiàn)自我價值,體會到一種內(nèi)心的滿足和平和,這與道學中追求精神上的自由和超越的理念相契合,讓我們在助人的過程中不斷完善自我,向道的境界邁進。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 登機了。穿梅瑰紅的空姐忙著整理行李架??吹剿齻兠艚莸氖謩荩屛矣窒肫饎偛虐矙z時那位志愿者背心上的六個字:“有困難,我?guī)湍??!边@話語雖然平常,卻啟人深思。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">六石居士于新疆烏魯木齊機場,2025年7月5日</p>