<p class="ql-block" style="text-align:justify;"><span style="font-size:20px;">這次黃埔火村之行,特意前往被網(wǎng)絡熱捧的“人間仙境”——黃埔火村·花廳坊。然而現(xiàn)實卻略顯失望,這里并非真正的古村落,而是一個由棚改開發(fā)商打造的小型文旅項目。將原住民們的舊祠堂集中遷移,形成了一條以仿古建筑為主的商業(yè)街。雖有傳統(tǒng)建筑風貌,但商業(yè)化氣息濃厚,古意盡失。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"><b style="font-size:20px;">下面還是介紹殘存的“古意韻味”</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:justify;"><span style="font-size:20px;">踏入這片區(qū)域,首先映入眼簾的是幾處典型的中式建筑,門楣上分別懸掛著“花廳坊”、“嫁女屋”、“邖海民謠”等牌匾,紅磚灰瓦、燈籠點綴,展現(xiàn)出一種刻意營造的傳統(tǒng)氛圍。這些房屋多為重建或翻新,外墻保留了古樸的磚石結(jié)構(gòu),屋頂則采用傳統(tǒng)的瓦片鋪設。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:justify;"><span style="font-size:20px;">在巷道深處,還能看到一些保存較為完整的民居與宗祠,如“永安里”、“侶山鐘公祠”、“輪泉鐘公祠”等,它們不僅是嶺南文化的縮影,也承載著當?shù)丶易宓臍v史記憶。</span></p> <p class="ql-block">“蘭所鐘公祠”門楣頂還有“人民公社”等字樣,歷史的印記!</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">真沒想到,在這里發(fā)現(xiàn)了傳統(tǒng)門楣的</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">“</span><b style="font-size:20px;">率祖攸行</b><span style="font-size:20px;">",這是傳統(tǒng)門楣牌匾常見的四字題詞,“率祖攸行”在文言文中意為?遵循先祖的傳統(tǒng)和行事準則?。其中:其核心含義為?遵循祖先訓導、繼承家族美德?。這一表述源自儒家經(jīng)典,常見于宗祠、宅院等場所的門額裝飾。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">記得在別的地方,有門聯(lián)鐫寫: </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">率祖攸行親親長長;</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">熙天之命宅宅田田。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">——也是這個意思,可見鐘家是有傳統(tǒng)文化底蘊的,據(jù)說不遠處的“玉巖書院”也是他們家族以前的書齋?</span><span style="font-size:18px;">(下面附玉巖書院照片)</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:justify;"><span style="font-size:20px;">整個街區(qū)地面多為石板鋪就,綠植與指示牌點綴其間,增添了幾分游覽便利性。祠堂前的池塘邊的風景倒是意外地寧靜,荷葉點點,倒映著現(xiàn)代樓宇,構(gòu)成一幅古今交融的畫面。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:justify;"><span style="font-size:20px;">盡管此行未能感受到預期中的古韻風情,但這樣的“文旅再造”也讓我思考起傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的關(guān)系?;蛟S真正的文化傳承,并非僅靠復制外形就能實現(xiàn),而是需要更深層的歷史沉淀與人文溫度。</span></p>